“将在外,君命有所不受”这句话出自孙子兵法。具体来说,它出现在九地篇中,原文是:“凡为客之道,深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。是故,散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其路;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;绝地,吾将无止;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。故兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。是故,将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。”这段话的大意是在描述不同的地理条件下作战的特点和应对策略,以及将领在战场上的灵活性和自主性。