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2025年第四十七期（总第920期）

作为语文老师，经常会遇到学生或者家长问这样的问题。

老师，杜牧的《山行》，到底“白云深处有人家”还是“白云生处有人家”？

如果我告诉他这属于诗歌常见的异文现象，两种版本都有。他就会接着追问：“如果考试，写哪一个对呢？写哪一个给分呢？”他想要寻求一个标准的确定的答案。

极少有人会追问，您觉得是“深处”更好，还是“生处”更好呢？

对这个问题，我没有唯一的标准的答案。“生”字体现的瞬间动态美，给人一种云霭蒸腾之感，而“深”字营造的恒定空间感，让人感受到山林幽邃。从我个人欣赏的角度来说，更喜欢“生处”这一表达，因为它给人感觉白云是有生命的，深山是白云的家，而人家就在云气生成之源，更具仙逸气象。这个“白云生处”的表达，让我联想到“云归而岩穴暝”，一个“归”字就用得很巧妙，给人的感觉洞穴是白云的家。

这样反复揣摩每个用字的妙处，虽然没有唯一的，或者说标准的答案，但却是一个“磨脑子”的过程，不会囿于标准答案，让头脑日趋僵化。

在我的课堂上，很注意避免给定标准答案，记住标准答案的做法，而是尽可能让学生把脑子动起来，让他们逐渐意识到事物的正确答案不止一个，追求所谓标准的甚至唯一的答案，看似得到了分数，但却损害了头脑，得不偿失。

比如，在讲《怀疑与学问》这篇文章时，我就提出，既然文章提出“怀疑的精神是做一切学问的基本条件。”那我们就从怀疑《怀疑与学问》这篇文章开始，看看其存在怎样的问题。

以第一段为例：

学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠自己亲自视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。

我们不能满足于读懂这段文字，知道事实和证据的来源有两种，亲眼看见的和听别人传说的，作者认为“最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据”，而要进一步追问：“亲见的事实证据就一定最可靠吗？”

并不一定。我们亲眼到看到的可能只是局部的事实，甚至是别人希望你所见的那个局部的事实，在AI时代尤其如此。这就是说，不能轻易断定“眼见为实”，而要动脑去思考去判断，这个事实是否真实，是否全面。

又比如，文章反复引用名人名言，证明做学问要有怀疑精神。“学者先要会疑。”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” “尽信书不如无书。”但文章并没有更具体地谈一个问题，这个怀疑是从什么时段开始，是读书之前就该怀疑，还是读书之后再怀疑呢？

有同学认为是之前，有同学认为是之后。针对这个问题，有标准答案吗？依然没有。我希望让同学通过头脑风暴认识到，除了要有怀疑精神之外，在不同的时间节点，不同的场合情境之下的怀疑，所产生的结果是不同的。

这样的思维训练可以随时随地展开，看似和考试无关，但实际上却对考试，对头脑的提升有莫大的帮助，当思维水平提升之后，再去解决考试中的种种问题，就构成了降维打击，就小菜一碟了。

可能有很多家长或同学，意识到这种思维的训练的重要性，但却不知道如何进行这种思维的训练，我愿意给大家推荐一家专门做思辨读写的机构——“三五锄”。

具体他们是如何进行“思辨读写”训练的，我在这篇文章中就不详细叙述了，可以参看下面这篇文章。