2025届普通高等学校招生全国统一考试（新课标I卷）

高考押题卷

语文

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

阿波罗登月行动是一场惊天的骗局？转基因农作物是一个巨大阴谋？冠状病毒是生物武器？古希腊的历史是伪造的？虽然许多专业人士对类似的质疑嗤之以鼻，认为这只是外行人不值一驳的臆想，但一个不可否认的现实是，有这些想法的人并不在少数，类似的质疑在社会中广为流传，甚至形成了巨大的舆情。移动互联网兴盛以来，中国社会舆论的分裂与极化已是普遍现象。

当前比较主流的一种观点认为，这体现了全民上网时代的信息茧房困境。截至2023年12月，中国网民规模达10.92亿人，互联网普及率达77.5%。数字媒体的便利和发达，为每个人都提供了更多元的信息渠道和更丰富的信息内容；但由于算法推送，越来越多的人选择只接受自己偏好的信息，屏蔽自己厌恶的信息，并且不再接触陌生和新鲜的信息。如此循环反复，最终形成了个人信息茧房。由于信息茧房的存在，个人的偏见和价值观被不断强化，对其他意见的宽容度也不断降低，最终导致互联网舆论的极化。

信息茧房的说法对于互联网上的舆论对立具有一定的解释力，但移动互联网时代舆论极化的深层原因并非信息茧房，而是中国社会经过四十多年的发展，已经变得抽象化和复杂化了，由此导致人们生活方式的变化，也导致了知识生产机制和知识形态的变化。

我们不妨考察一下传统中国乡土社会的情况。乡土社会的重要特点就是世代定居，流动性差，彼此孤立与隔膜。生活在乡土社会的人往往对世世代代居住的这一小片地方的山山水水、风土人情，具有非常准确的知识。这些知识是祖祖辈辈反复试验和确认过的，因此流传至今，同时还不断地被当下的生活所验证。乡土社会知识的一个特点就是建立在熟悉的基础之上，“从熟悉里得来的知识是个别的，并不是抽象的普遍原则”。在电视普及之前，一个生活在偏远地区的农民，没有电视，不看报纸，信息来源单一，信息内容简单具体，用信息茧房来形容中国传统乡土社会，最合适不过了。但我们很难在中国传统乡土社会中看到当前互联网上如此这般的舆情分裂与对立。

改革开放四十多年来，随着中国社会变迁和经济发展，大量的中国人都离开了自己生于斯长于斯的故乡，来到了陌生的城市生活。在这些陌生的新环境中，原来的地方性知识已经远远不够用了。应付现代生活，往往正规学校教育所提供的一整套知识，要比父母言传身教的许多知识更有用。因为现代社会，每个人的生活都越来越依赖于整个国家的政治、经济、教育、法律等系统的抽象运作，而他的生活也越来越多地被这些抽象和复杂的事物所影响和牵制。哪怕生活在偏远县城中的普通小市民，他的营生也可能与远在千里之外的某些人的决策关联在一起。

现代知识的特点是“智性化”、“抽象化”和“间接化”。这些以二手经验形式表现出来的抽象知识，需要专门的训练才可以习得。除此之外，个体在现代社会中生活，还需要一种更加抽象的知识。阿波罗登月、转基因农作物、冠状病毒、古希腊历史四个例子中的知识，都涉及对整个世界的认识与理解的问题，几乎所有的普通人都不能凭借自己的日常生活经验，形成对这些知识的认识与理解。只有那些经过专门和长期科学训练的人，才清楚这些事例背后隐含的那些专殊和抽象的知识及其原理。德国人类学家盖伦早在二十世纪初就指出，“抽象概念化的趋势和对数学的偏爱”，是现代科学发展的一种特别顽固的习性，而这在科学知识和普通人的常识之间，划出了一道深深的鸿沟。

对于多数普通人来说，令人不安之处在于，现代生活的整个制度，都以这些抽象的知识为基础建构起来，它们也不断地以技术的方式，渗透到现代生活的方方面面，对个体的生活产生越来越大的影响甚至支配作用。人们日常生活中吃穿住行，无不渗透着现代科技的因素，无形之中也受到了银行利率、法律程序、权威、阶层、指标考核等各种社会科学技术的引导和规制，但许多人对这些技术背后的那些抽象知识和原理，往往茫然无知。而且，现代知识不但是抽象的，同时也是专殊的。

在这种情况下，现代人只能依靠现代社会的大众媒介来获取和学习这些知识，但普通人通常不可能像专家一样，运用专业的技能对这些知识进行严格的界定和分析，只能借助各种新闻与深度报道、科普文章甚至是各种广告和游戏等，来吸收和消化各种各样的抽象和复杂的现代知识。现代大众媒介的一个突出特征，就是深度报道、广告和娱乐之间的相互借用与混杂。例如，深度报道往往以娱乐的笔法呈现出来，以增强报道的故事性和吸引力，从而避免被冷落的命运；而广告则往往披上新闻和科普的外衣，借此推销自己。各种各样的娱乐形式，例如电影、电子游戏等，往往聘请大量的科学家、历史学家等，从而给游戏的场景增添现实感。

围绕阿波罗登月、转基因农作物、冠状病毒与古希腊历史所形成的舆情事件，与其说是数字媒介时代的信息茧房效应，不如说是现代抽象复杂社会中系统信任的坍塌。这是一件比信息茧房要严重得多的事件。也许针对阿波罗登月行动的质疑永远不会消失，但如果一个社会的科学系统是被广泛信任的，这些质疑就只能在一些小众的言论市场中流转。只有大量的现代人失去了对科学系统的信任时，科学常识才会变成各种各样的阴谋诡计。

当人们对现代功能子系统的诸专殊知识的信任消失，他们就会退回到自己仅有的零散经验和常识的庇护之中。就此而言，在这个短视频泛滥成灾同时又无比抽象的现代社会中，如何直面普通个体对政治、经济、法律、科学等各种社会功能系统的信任危机，才是任何有识之士都必须面对和思考的大问题。

（摘编自泮伟江《社会舆论的极化：挑战与回应》，有删改）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 乡土社会人们的知识都来自父母的言传身教，并由祖祖辈辈反复试验和确认过。

B. 往往正规学校教育才能提供应付现代社会的一整套知识，这些知识是间接经验。

C. 抽象知识构成整个现代生活制度的基础，并以技术的方式渗进现代生活各方面。

D. 大众媒介运用深度报道和广告娱乐的形式，帮助现代人吸收消化各种复杂知识。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 相较于乡土社会，全民上网的现代社会信息渠道更多元，信息内容更丰富，却也更容易形成舆情分裂与极化现象。

B. 现代社会的系统运作如此抽象而复杂，以致于偏远地区小市民的生活也被千里之外某些人的决策所影响和牵制。

C. 上世纪盖伦曾指出“对数学的偏爱”是现代科学发展的显著特点，这导致普通人的常识和现代科学知识有很大差距。

D. 只有一个社会的科学系统被广泛信任的时候，科学常识才不会被小众的质疑所颠覆，不会被普遍误解为阴谋诡计。

3. 下列选项，不能体现“现代知识不但是抽象的，同时也是专殊的”的一项是（ ）

A. 人类早已实现漫步太空的愿望，但即便是航天宇航专业的毕业生，也很少有人能够有机会跑到太空去眼见为实。

B. 你随手点开一则手机短视频，也许恰巧看到美国总统竞选的辩论，但你对美国宪法体制运作的知识很可能一无所知。

C. 且不谈人文学科学者看不懂自然科学的论文，刑法学者看不懂一篇民法教义学的论文，也不会被人看作一件丢脸的事情。

D. 哲学教授开玩笑告诉同座乘客他是研究核物理的，车厢内出现了有趣的沉默。大家虽然对该领域充满了好奇，却又无从谈起。

4. 文章第二、四两段都提到“信息茧房”，都强调了信息的封闭状态，但又有区别。请简要说明。

5. 摘要能让读者迅速了解文章的主要观点，请为本文写一段摘要，不超过100字。

【答案】1. C 2. B 3. A

4. ①前者，数字媒体时代，受算法推送、个人偏好影响，网民不再接触陌生和新鲜信息。②后者，乡土社会里，因流动性差、媒介不丰富，村民们的信息来源单一，信息内容简单。

5. 随着移动互联网的兴盛，中国社会舆论的分裂与极化日渐凸显。其主要原因是现代社会的复杂化，现代知识的抽象性、专殊性，现代大众媒介的娱乐化。由此产生了个人对社会功能系统的信任危机。

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

习近平主席在致首届世界古典学大会的贺信中指出：“古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世。两千多年前，中国和希腊两大文明在亚欧大陆两端交相辉映，为人类文明演进作出了奠基性贡献。”古代中国在春秋战国时期（公元前770年——公元前221年）出现了百家争鸣、百花齐放的文化高峰，涌现出了孔子、孟子、老子等影响深远的文化大家。大约同一时期的希腊也正处于文化高度繁荣的古典时代，出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等众多文化巨匠。

古典文明能够走向繁荣，得益于这个文明长期以来不断发展和积累的社会土壤，同时也是其充分借鉴吸收其他文明要素的结果。古代中国文明和古代希腊文明在各自的发展早期，就与其他文明有着丰富多样的交流互鉴，并最终将其它文明中的优秀要素融入到本土主体文明中，形成了独具特色的古典文明。

早期中国文明在发展进程中基本上是以中原地区为中心的，中原地区的文明发展快、程度高，因而中原地区借鉴和吸纳的主要是其他文明中的一些具体的物质文明。早在夏朝时期（约公元前2070年——公元前1600年）。中国就通过欧亚草原与其他文明有了较为频繁的交流。源自西亚和欧亚草原的绵羊、黄牛、小麦等先后传入中国。同样，在中国驯化的水稻等农作物、驯养的家猪等动物，养蚕织丝等技术，也经过中亚传入到了西亚。商代（约公元前1600年——公元前1046年）不仅延续了夏朝通过欧亚草原与中亚及西亚进行的商贸活动，还与东南亚有着广泛的往来。越南永富省曾出土过4件牙璋，这些牙璋的形制特点与二里岗出土的商代牙璋十分相似。从新石器时代到夏商周时期，尽管有政权的更迭，但早期中国文明的中心区域从未发生转移。总体来说，早期中国文明没有出现断裂，与其他文明的交流互鉴在整体上也呈现出扩大化的趋势。

古代希腊早在克里特文明时期就与近东和埃及文明有着非常密切的交流互鉴。克里特岛位于爱琴海南部，是连接西亚和北非的重要枢纽。约公元前2000年——公元前1680年，克里特岛各地形成了一批以宫殿为中心的早期国家，这很可能是克里特岛上的原始部落受到近东王宫国家的影响而快速发展起来的。考古学家在克里特岛上发现了很多同时期埃及的手工制品。同时，克里特文明颇具特色的壁画和其他艺术形式，也对埃及和近东的艺术产生了一定的影响。后来，克里特文明逐渐被迈锡尼文明取代，克里特文明的很多特色也因此消失。文明中心也从克里特岛转移到了迈锡尼等地区。迈锡尼文明时期，希腊与地中海周边的文明交流互鉴更加密切。考古学家发现了大量来自埃及和近东的物品。比如，在迈锡尼遗址的祭祀中心区域，就发现了一块刻有埃及法老阿蒙霍特普三世名字的釉陶匾牌的大块残片。公元前1300年左右，迈锡尼文明进入鼎盛时期，影响着伯罗奔尼撒半岛及整个爱琴海地区。公元前1100年，强势的“多利安人”入侵，迈锡尼文明随之毁灭，古希腊进入被称作“黑暗时代”的大混乱时期。公元前8世纪，希腊社会逐渐从迈锡尼文明衰亡后的低潮中重新发展起来。这一时期，古希腊除了从近东和埃及引入了艺术品和手工制品外，更主要的是向更加发达的东方文明学习了包括语言、文字等在内的精神文明。

文明的交流互鉴不应改变主体文明的基本特性。早期中国和早期希腊在与其他文明的交流互鉴过程中都保持了各自主体文明的基本特性。中国在周代形成的一系列政治制度，包括分封制、宗法制、礼乐制等，都是基于中国文明本土特色而建立起来的，这为后来中华文明的发展奠定了重要基础。希腊在古风时代（约公元前800年——公元前600年）形成的城邦制度和各种政治制度，包括贵族制、僭主制等，也是基于希腊本土土壤而形成的，并为后来的希腊文明框定了发展方向。因此，早期中国和早期希腊与其他文明的交流互鉴，只是在社会的某些层面上进一步巩固了其原本就存在的特性。

（摘编自李永斌《早期中国和早期希腊与其他文明的交流互鉴》）

材料二：

“夫物之不齐，物之情也。”（《孟子》）这里所谓的“不齐”，指的是差异与多元，是事物的常态。而在人类文明历史中，多元也是人类文明历史与现实的呈现。差异性源自文明各自之独特性，是文明多元的基础。每种文明既包含着可“攻玉”的“他山之石”，也存在着限制自身发展的缺陷，因此差异并不意味着优劣。然而，克服缺陷仅靠文明的自身反思远远不够，还需要借鉴其他文明的优点，当然，反思自身也多半是以其他文明为镜。可见，文明的发展离不开文明的交流互鉴。多元决定了文明交流互鉴的必要性，也是构成文明交流互鉴的前提和基础。进行文明的交流互鉴，需要解决如何对待不同文明之间“差异”的问题。

文明交流互鉴要“尊重差异”。差异是交流互鉴的“资源”，是交流互鉴的动力。交流互鉴实现了各文明之间物质、精神等资源的“交换”。尊重差异是了解差异的前提。对话是了解差异、认识其他文明最为直接的途径。文明对话是文明交流互鉴的重要模式。对话能不能有效开展，取决于双方对彼此“差异”是否真正尊重。“对话的目的不在于转变他者。”对话不是为了阐述各自的立场，而是虚心倾听，耐心交流，认识其他文明的长处以及自身的缺陷，进而正视差异的存在。

各文明之间的交流互鉴建立在共同认同的基础上。当然，这样的认同是一种以最为根本的原则作为内容的认同，同时也是交流互鉴能够运行的基础。封闭的个体之间无法展开对话以及交流互鉴，建立在开放性之上的彼此共同认可才是能够实现交流互鉴的前提。“同”既是构成关系的基础，也是活动得以展开的前提，基本的认同是结成关系的纽带。但过度地追求“同”，又将会以消解关系各方的差异为代价。“和实生物，同则不继”（《国语》），多元且和谐才能促成万物生长，完全同一的一元化则无法持续和发展。

在“求同存异”中保留差异，还需要进一步在差异中寻求“和谐”，即“异中求和”。在差异中寻求文明的和谐，首先是“群而不党”。文明之间的交往，同人与人之间的交往在本质上有相通之处。文明之间以尊重差异为前提的交往，是合而为“群”，群集而汇聚成人类文明共同体，而不是结而为“党”，“党同伐异”，破坏多元性与包容性。追求同一，排除异己，最终将会为文明带来灾难。其次是“重叠共识”。多元文明在文明的基本问题上形成基本相同的人类文明观念，达成重叠的共识。这一共识不仅仅是文明交流互鉴得以运行的基础共识，更是文明交流互鉴活动中逐渐形成的解决人类文明共同面对问题时所形成的超越意义的共识。交流互鉴的结果不是全盘接受或者拒绝，而是共存及融合，形成和谐的状态。

（摘编自史少秦、佟德志《文明交流互鉴的哲学阐释》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.比较早期中国、早期希腊同其他文明的交流情况，可发现二者交流的对象存在差异，这与其所处地理位置不同有关。

B.克里特文明融合了其它文明的元素，催生了包括柏拉图在内的众多哲学家，这对希腊文明的发展产生了深远的影响。

C.不同的文明具有各自独特的特点，正是这种独特性造成了文明之间的差异，也为不同文明间的交流互鉴提供了可能。

D.“同则不继”的意思是如果追求绝对的同一，事物将难以持续发展，比如“党同伐异”就是过度求同的一种具体表现。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）

A.融入的外来文明丰富了早期中国中原地区农作物和家畜的种类，这有利于推动农业发展。

B.不同国家间思想文化的交流、技术的传播和贸易的往来，都是文明交流互鉴的重要内容。

C.对不同文明的差异秉持尊重与包容的态度，是保持自身主体文明基本特性的前提与基础。

D.两则材料均以文明交流互鉴为话题，材料一更侧重于实例呈现，材料二更偏向于理论阐释。

3.下列对两则材料论证的分析，正确的一项是（3分）

A.材料一论述了古代中国和古希腊彼此之间的文明交流情况，并且肯定了这种交流互鉴对于双方文明进步的意义。

B.材料一以时间为序，详细地介绍了古希腊文明不同时期的特点，并着重区分了克里特文明和迈锡尼文明的差异。

C.材料二引用“夫物之不齐，物之情也”这句话，既引出后文“文明具有多元性”这一观点，也让文章更具说服力。

D.材料二认为对话对消除不同文明之间的差异与隔阂具有重要作用，并介绍了不同文明之间有效开展对话的方法。

4.早期中国文明与早期希腊文明不仅在发展进程方面存在差异，而且在与其他文明交流互鉴的内容上也各有不同。请结合材料，简要概括这些差异与不同。（4分）

5.唐朝时期，中原音乐多以优美、舒缓为主，表达情感较为含蓄：而西域音乐活泼明快，情感表达热烈奔放。《霓裳羽衣曲》是中原地区与西域文明交流产生的优秀成果。请阅读下面文字，并根据上述两则材料的相关内容，简要分析将其视为优秀成果的理由。（6分）

《霓裳羽衣曲》是中国音乐史上的一颗璀璨明珠，具有重要的文化意义。在音乐节奏上，它融合了西域音乐的活泼灵动，但又不失中原音乐的典雅庄重；在情感表达上，它借助舞者细腻的动作，含蓄传递情感，尽显中原地区“中和”的传统审美特点；在氛围营造上，它以缥缈的风格营造出仙境般的意境，既契合本土道教对仙境和长生的追求，也反映出西域对神秘世界和美好生活的向往。

1. B【解析】“催生了包括柏拉图在内的众多哲学家”错。

2. C【解析】“是保持自身主体文明基本特性的前提与基础”错。

3. C【解析】A.“材料一论述了古代中国和古希腊彼此之间的文明交流情况”错；B. “并着重区分了克里特文明和迈锡尼文明的差异”错；D.“对话对消除不同文明之间的差异”错。

4. ①文明发展进程方面：早期中国文明的发展具有连续性，文明中心未发生转移；早期希腊文明的发展具有割裂性，文明中心曾发生转移；

②文明交流互鉴内容方面：早期中国主要吸纳和借鉴其他文明中的具体的物质文明；早期希腊侧重学习其他地区的精神文明。（每点2分，意思对即可，共4分）

5.①主体文明特征鲜明：《霓裳羽衣曲》虽融合西域音乐元素，但未改变中原地区的传统审美特点；

②存在共同认同：中原音乐与西域音乐在舞蹈意境特点上有共同之处，促进文明的交流；

③尊重差异：《霓裳羽衣曲》尊重节奏上的差异，西域和中原的音乐元素在作品中都有体现。（每点2分，意思对即可，共6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

锻炼

艾芜

第一封信

姐姐：

我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你，我们那个沦陷了几年的家乡，弟弟冒险回去过一趟。

我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦城。知道夜袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不容易的。

不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来﹣﹣故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏…..

不久，队长叫我们格外注意，这才打断了我的沉思，一心一意倾听着远处驰来的汽车的声音。

姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了。

弟弟青牧

六月三十日

第二封信

姐姐：

部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信。

那次夜袭，起初全把日本兵打散了，但因搬运粮食和军火，耽搁了时间，就遭了敌人反攻，竟至陷入包围。有些人突围跑了，有些人打死了。幸赖这些地方是我的故乡，先前走得熟得不能再。我便趁着地里棉花枝叶的遮掩。向我们那个院子爬去，天亮时，我便趁着四下没人，大胆走进门去。

当年逃难让帮忙看家的佃户阿长，看出是我，连忙请我进屋，又到门外去瞧瞧，看有没有人尾来。

我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子阿宁保管的，并带着骄傲的神情，夸奖阿宁，说他已进了中学。书读得很好，不错，难怪书桌上摆有代数、地理、历史的教本，以及我先前并未留下的，如翻译的短篇小说集那类的书。接着就有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个拖鼻涕的看牛孩子呢？

这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱给部队，便讲了出来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲国家大事来。

阿长神情很冷静，既不搭话，也没现出什么感动。

我难受起来："阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里，我们这边有人来，你就告诉他……"

阿长老头子现出害怕的神情说："要是日本人知道了呢？"

阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道："爸爸，我看这没什么要紧的"。

阿长老头子却恶狠狠地骂道："有你讲的了！

阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪。

见他儿子出去，阿长老头子便立即走来拍拍我的肩膀，小声地说："你的话说得很有道理，只是我儿子在旁，我不好说的，老实说一句，我比谁都要恨日本人些……以后，你们队伍要我做什么，只通知我一个人好了。"

姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了。

写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继续吧！

弟弟青牧

七月三日

第三封信

姐姐：

谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了。

这个年轻人，不仅因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国。那一夜，我们悄悄地穿过田野，越过小河，走了二十多里路的时候，才敢小声地谈起话来。

我记起在他书桌上摆的那本翻译的短篇小说了问他道："你还读别的书没有？"

他连忙回答道："有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉 得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！"声音有些兴奋得颤抖起来，"现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有多远？"

我告诉他不要性急："这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！"

姐姐，这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他"小英雄"。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说："我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。"

现在我写这封信时，他就正坐在我旁边。我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！

弟弟青牧

七月五日

（有删改）

6．下列对文中相关内容的理解与梳理，不正确的一项是（3分）

A ．故乡沦陷—与姐姐逃难—加人部队—同部队回乡作战

B ．部队陷入包围—"我"逃回小院—争取阿长支持—轻信阿长而被捕

C ．被阿宁解救—写第一封信回到部队—部队转移到山上

D ．部队下山夜袭—写第二封信—部队夜袭成功—写第三封信

7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。不正确的一项是（3分）

A ．林中伏击的情节中，插入"我"对过往生活片段的联想，这既舒缓了小说的节奏，又赋于小说象征意味。

B ．从"老爹"到"老头子"，再到"老家伙"，称谓变化反映"我"在不同情境与心境下对阿长情感态度的变化。

C 、"翻译的短篇小说"在文中出现两次，前后呼应，使情节发展更加合理；同时也表现出阿宁对自由进步的追求。

D ．小说以"锻炼"为题。既指"我"在战争生活中获得的人生历练，也指阿宁从青年学生到革命战主的成长伍程。

8.阿宁这一人物在小说中和何作川？请结合文中相关内容简要分析。(4分）

9.小说由"我"写给姐姐的三封信组成，这样处理带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。(6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

北方的河（节选）

张承志

他突然听见那姑娘尖叫起来：

“快看！黄——河！”

他浑身一震，忙转过头来。卡车正登上山顶。这一定就是那座黄土高山，你全忘啦。他轻轻地责备着自己，屏住了呼吸。陕北高原被截断了，整个高原正把自己勇敢地投入前方雄伟的巨谷。他眼睁睁地看着高原边缘上一道道沟壑都伸直了，笔直地跌向那迷朦的巨大峡谷，千千万万黄土的山峁还从背后像浪头般滚滚而来。他激动地喃喃着，“嘿，黄河，黄河。”他看见在那巨大的峡谷之底，一条微微闪着白亮的浩浩荡荡的大河正从天尽头蜿蜒而来。潮湿凉爽的河风拂上了车厢，他已经冲到了卡车最前面，痉挛的手指扳紧挡板。

他一直牢牢记着，一个乳臭未干的毛头小伙子目瞪口呆、惊惶失措地站在山顶，面对着那伟大的、劈开了大陆、分开了黄土世界和岩石世界的浩莽大河的时刻。他现在明白了：就是这个记忆鬼使神差地使他又来到这里，使他一步步走向地理学的王国。“我一定要考上！”他低声地发誓说。

“你说什么？”他发现自己原来和那姑娘并肩站在一起，抓着车厢前挡板。

我说，我一定要考上！“晋陕峡谷”，他激动地又想起了一个新名词。这个名词是多么难以咀嚼和消化呵，我将在将来要写的一切论文里，把“晋陕峡谷”四个宇都改成“伟大的晋陕峡谷”，这么干才值得。我要干这一行。他发觉自己在这一刹间为自己的一生做了坚决的选择。

“喂！你是要考研究生吗？”他听见那姑娘对着他的耳朵喊。“我一定能考得上！”他吼叫着，他有些发怒，但又满心痛快。我当然会考上的，我已经做了准备，我已经读完了地理系那本讲义，我会把那些“曲流宽谷”背得滚瓜烂熟，我要利用这个暑假跑几条河流，增添感性知识。

我要从新疆一直跑到黑龙江，调查北方的所有大河。

他们来到了河边上。河水隆隆响着，又浓又稠，闪烁而颠动，像是流动着沉重的金属。这么宽阔的大峡都被震得摇动啦，他惊奇地想着：也许有一天两岸的大山都会震得坍塌下来。真是北方第一大河啊。他痛快地大声叫嚷着，是感到自己已经完全融化在这喧腾声里，融化在河面上升起的、掠过大河长峡的凉风中了。

“全想起来了，”他开口道，“我早知道，一到这儿我就能想起来。”

“想起来什么？地理讲义么？”

“不，是这块石头。”他说，“十几年前，我就是从这儿下水的。”

“我去延川看同学，然后想回北京，上错了车。我听说这儿有渡船，就赶了四十里路来到了这里。”

“就在这儿我下了水，游过了黄河。”

“你真勇敢！”她说。

他抬起头来。黄河正在他的全部视野中急驶而下，黄河映着红色。沉入陕北高原侧后的夕阳先点燃了一条长云，红霞叉撇向河谷。整条黄河都变红啦，它烧起来啦。他想，没准这是在为我而燃烧。铜红色的黄河浪头现在是线条鲜明的，沉重地卷起来，又卷起来。他觉得眼睛被这一派红色的火焰灼痛了。他听见这神奇的火河正在向他呼唤。我的父亲，他迷醉地望着黄河站立着，你正在向我流露真情。他解开外衣的纽扣，随即把它脱了下来。她踉跄着冲过来，一把抓住了他的手臂。“你要下水？”“不行！太危险了！”

他看见黄河赤铜色的浪头缓缓地扬起着，这是在呼唤我呢，这是我的黄河父亲在呼唤我。他迅速甩掉上衣，褪掉长裤，把衣服团成一团走向那姑娘。“拿着，等着我！”他急匆匆地朝着那片疾速流动的火焰奔去。

她站了起来，缓缓地端起了沉重的相机。她看见了一幅动人的画面：一条落满红霞的喧嚣大河正汹涌着棱角鲜明的大浪。在构图的中央，一个半裸着的宽肩膀男人正张开双臂朝着莽莽的巨川奔去。

当那男人纵身扑向黄河的一刹，她稳稳地按下了快门。

他垂直对准着河对岸的山。他双臂均匀地划着水。他觉得浑身被温暖的河水浸得很舒服，但他的每一根神经都绷紧着。那回你登上山西的河岸时，激动得跳着喊了一声“万岁”，今天我才明白，你是仗着黄河父亲的庇护和宽容才横渡成功。水浮力很大，他感觉着身躯被浑重的河水托住的滋味。真的，黄河在保护着我呢。

一下跌入中流，他就吃惊地发觉黄河正疯狂地搂着他飞跑。他觉得两臂上的三角肌发酸。我累了，他警觉地想。上一次我一点儿也不觉得累。这回刚游了一半你就累了。伙计，你在衰老。

他突然觉得满心凄凉。十几年流逝得像这黄河水。你还没有长成人，你的肉体就已经开始要背叛你。可是我的青春别想背叛！“我活着就不让你背叛！”他划上一个浪峰吸了一口气，脸颊仿佛在发烧。

他的心激动地跳了起来，河岸已经近在眼前啦。他的呼吸有些急促。哦，黄河父亲又一次护卫了我，肉体也没有背叛，三角肌忍住了疲乏，严格地服从了青春指挥。我还没有衰老，我不会衰老的。

他奋力扬起臂膀，鼓足力气，用爬泳对准山西的石壁冲刺。两条手臂突然瘫软了，他感到肩头上沉重如铅，酸疼难忍。河水拥着他贴着石岸滑下，他看见又一块狰狞的巨石朝他驶来了。他嘶哑地从喉头里吼了一声。他蔑视这块礁石，他知道自己已经胜利。当他看见陡崖上的一个棱角闪过眼前时，他一把攫住了它。浑黄的浪头激烈地推撞着他，在他四周响成轰轰的一片。黄河父亲，他想道，我感激你。接者他逆着水流收起双腿，然后牢牢地踏住了坚实的石岸。

（有删改）

6. 下列对文本相关内容的理解正确的一项是（）

A. 小说开篇部分用比喻、对比、化静为动等手祛，描写出晋陕峡谷的雄浑壮阔，衬托了黄河浩荡苍莽的气势。

B. 不顾“她”的劝阻，“他”一意孤行，不畏艰险横渡黄河，可以看出“他”是一个极易冲动、不顾后果的人。

C. 文中的黄河既是祖国壮美山河的代表，壮阔浩荡；又象征着父亲，包容着保护着“他”，召唤着“他”去超越。

D. 面对那伟大的浩莽的黄河，“他”萌生了自己要考上地理学研究生的理想，可见他对于祖国山河由衷的热爱。

7. 下列对文本艺术特色的分析监赏，不正确的一项是（）

A. 这篇小说的文字非常优美，既细腻又大气，总体来说是一种主观抒情的写法，情节是为了感情服务。

B. 小说大量运用意识流的手法，将心理感受与外在环境、人物的表现有机结合起来，类似《老人与海》和《祝福》。

C. 黄河是描写抒情的客体，青春的“他”是抒情的主体，两者的形象互相映衬；丰富了文章的精神内涵。

D. 河流带给主人公以心灵的震撼和抚慰，主人公对河流的无限热爱和追求，也是“他”对人生和理想的追求。

8. 本文在人称的使用上很有特色，作者用三种人称叙述描写，请说说在本文运用第一人称所达到的效果。

9. 希望中学文学小组计划编写阅读材料，已分别从“自然与情怀”这一人文主题和小说的文本特征方面编写了以下两组材料，他们想把张承志的《北方的河（节选）》加入其中一组。请做出选择并结合本文阐释理由。

【答案】6. C 7. B

8. ①增强故事的真实感。如以“我”的口吻讲述主人公的经历，增强故事的真实感。

②便于展示人物的内心情感，表现人物的性格。如对“我”的心理描写展示了主人公的内心世界，表现他坚定执者、昂扬奋进的性格特征。

③拉近与读者的距离，使读者有身临其境之感。

④第一人称与其他人称的综合使用，满足不同情感表达需求，使行文灵活多样。

9. 示例1：我选甲组。

①都写出了景物的独特之美。本文用浪漫热情的想象，运用多种手法描写出黄河雄浑壮阔浩荡的气势，赋予了黄河伟岸有力的形象特征。

②都有自然山水引发的人生感悟，作品都蕴含着深刻的思想。本文中浩荡的黄河引起了主人公对生命的感悟、对理想追求的思索。勇渡黄河，体现了主人公坚定执着、昂扬奋进的精神追求。

③都体现了自然山水与人文情怀的有机交融。自然在人的关照下获得生命，人从自然的精神品格中得到反哺。自然山水蕴含着浓郁的人文色彩，传递出人的情感体验和审美追求。

示例2：我选乙组。

这一组的小说都具有诗化小说的特征。（或散文化小说）

①淡化情节。本文注重人物的心理感受与精神动态的书写，情节淡化，抒情色彩浓厚。

②营造诗化意境。描写黄河的风景，营造意境美，使小说充满了诗情画意。

③语言生动优美。本文对于黄河的描写，语言优美生动，雄浑壮观、激越奔放，具有诗的节奏和境界。

二、古代诗文阅读（37分）

(一)文言文阅读(本题共5 小题，22 分)

阅读下面的文言文，完成10～14 题。

材料一：

成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞曰：“余以此封汝。 ”唐叔虞喜，以告周公旦。 周公旦以请，曰：“天子封虞耶？ ”成王曰：“余一与虞戏也。”周公旦对曰：“ 臣闻之，天子无戏 言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言， 明爱弟之义，有辅王室之固。

高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。成汤①之后，先王道缺，刑法违犯，桑谷俱生乎朝，七 日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：“吾虽知之，吾弗得言也。闻诸祖己：‘桑谷者，野草也， 而生于朝，意者国亡乎？ ’”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。 三年之后，蛮、夷朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。

宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰： “寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子闻之曰：“宋 国其庶几乎！”问曰：“何谓也? ”曰：“昔者夏桀、殷纣不任其过，其亡也忽焉；成汤、文、武知任 其过，其兴也勃焉。夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。 ”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平，向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。诗曰：“佛时仔肩，示我显德行。 ”此之谓也。

（节选自《说苑·君道》，有删改）

材料二：

蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。 故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种②之为人臣，是也；其 君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而后可以立忠成名是微子不足仁孔子不足圣管仲不足大也。夫人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在辱而身全者，下也。”于是应侯称善。

（节选自《史记·范雎蔡泽列传》，有删改）

【注】①成汤：又称商汤，商朝开国君主。②大夫种：春秋时越国大夫文种。

10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给 1 分，涂黑超过三处不赋分。（3 分）

夫待死A而后可以立忠B成名C 是微子 D 不足仁 E 孔子 F 不足圣 G 管仲 H 不足大也。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.一，意为偶然，与《劝学》 “下饮黄泉，用心一也 ”中的“一 ”意思不同。

B.忧，使……担忧，与《鸿门宴》 “项伯杀人，臣活之 ”中的“活 ”用法相同。

C.存，意为保全，与《短歌行》 “越陌度阡，枉用相存 ”中的“存 ”意思相同。

D.是，指示代词，意思是此，成语“ 比比皆是 ”中的“是 ”与此用法相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.成王将梧桐叶赠予唐叔虞，并允诺要封授他，唐叔虞高兴地将此事告知周公旦，周公旦考虑到二人 情谊前去提醒成王。

B.武丁致力于改变先王的政教逐渐缺失、刑法遭到破坏的国内局势，推行多种政策，百姓尊崇敬重他， 称他为“高宗 ”。

C.宋国君主认为国内发生水患是因为自己才德不够、治理失当，君子用成汤等君主的例子来说明承担 责任是宋国复兴的征兆。

D.蔡泽将臣子所建功业分为三等，认为商鞅、吴起、大夫文种等人虽建立了功业，但没有受到君主感 激，不能算上等，不值得羡慕。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）

（1）宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退， 吊死问疾，戮力宇内。

（2）无明君贤父以听之，故天下以其君父为辱而怜其臣子。

14．蔡泽认为“君明臣直，国之福也 ”，材料一有哪些事实可以支持此观点？请简要概括。（5分）

10．CEG 11．C12．A

13．(8分）（1）宋君听说这些话，起得早而睡得晚，很早上朝而很晚退朝，祭奠死者并慰问病人，尽力对待国内政事。

（2）（是因为）没有明智的国君、贤能的父亲去听从他们（的劝导），因此天下人都认为这样的国君和父亲是可耻的而同情他们的臣子和孩子。

14．(5分）①周公旦告诫成王要言出必行，成王于是兑现了对唐叔虞的玩笑话，此后更加注重个人言谈，从而巩固了王室统治。②宰相以野草长于朝堂预示国家灭亡告诫武丁，武丁于是追思先王政教，推行仁政，使国力增强。

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

小团之出凡二十饼重一斤其价值金二两然金可有而茶不可得。每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼，四人分之。宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。

夫茶之为用，等于米盐，不可一日以无。然或以为累，或以为高，或以为玩，或以为癖，君子小人，各有所好，未可以一概论也。且夫茶之为物，至清而味洁，至静而性逸，至淡而意远，至和而神全，其德之全，其味之永，非他物之可比也。故君子之于茶也，饮之可以致清，玩之可以适意，论之可以明道，察之可以观变，比之可以象德。是以君子贵之，而小人贱之；君子重之，而小人轻之。夫然，故可以修身，可以齐家，可以治国，可以平天下，其用大矣。

噫！茶之美恶，存乎其人，而不在乎物也。苟能得其人，虽粗恶之茶，犹可以为美；不得其人，虽至美之茶，犹以为恶。故曰：“茶之美恶，存乎其人。”呜呼！人之于茶，其可不慎哉！

（选自宋庠《小团记》）

材料二：

建安北苑茶始于太宗太平兴国二年，遣使造之，取象于龙凤，以别入贡。至道间，仍添造右乳蜡面。其后，大小龙团又起于丁谓，而成于蔡君谟。至宣政间，郑可简以贡茶进用，久领漕计，创添续入，其数浸广，今犹因之。

细色茶五纲，凡四十三品，形制各异，共七千余饼。其间贡新、试新、龙团胜雪、白茶、御苑玉芽，此五品乃水拣，为第一，余乃生拣，次之。又有粗色茶七纲，凡五品，大小龙凤并拣芽，悉入龙脑，和膏为团饼茶，共四万余饼。盖水拣茶即社前者，生拣茶即火前者，粗色茶即雨前者。闽中地暖，雨前茶已老，而味加重矣。

又有石门、乳吉、香口三外焙，亦隶于北苑，皆采摘茶芽送官焙添造。每岁縻金共二万余缗，日役千夫，凡两月方能迄事。第所造之茶，不许过数，入贡之后，市无货者，人所罕得。惟壑源诸处私焙茶，其绝品亦可敌官焙。自昔至今，亦皆入贡，其流贩四方者，悉私焙茶耳。

（选自宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》）

10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

小团之出A凡二十B饼重C一斤D其E价值F金二两G然金可H有而茶不可得。

11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. “四人分之”与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）两句中的“之”用法不同。

B. 适，使舒畅，与《石钟山记》中“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思不同。

C. 苟，如果，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”的“苟”意思相同。

D. 悉，全、都，与《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”的“悉”意思相同。

12. 下列对材料内容的概括分析，不正确的一项是（）

A. 材料一中提到茶和米盐一样很有用处，只是根据人的喜好不同，茶的地位和被人品尝出的意味也不尽相同。

B. 材料一指出茶的好坏与人的优劣存在一定的关系，好茶遇粗俗之人也会变为劣茶，劣茶遇良人也会变好。

C. 材料二说明建安北苑茶经历多个发展阶段，有多种品类，制作工艺复杂，不同品种有不同等级和制作方法。

D. 材料二认为水拣茶就是社前茶，生拣茶就是火前茶，粗色茶就是雨前茶，这几种茶实则为同一种类型的茶。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。

（2）每岁縻金共二万余缗，日役千夫，凡两月方能迄事。

14. 两则材料都对茶进行了论述，请结合材料内容，分析茶受到重视的原因。

【答案】10. ADG 11. C 12. D

13. （1）宫女们常常在茶饼上用金丝织出各种花纹，可见小团茶是如此贵重。

（2）每年耗费资金共两万多缗,每天役使上千人,总共两个月才能完成。

14. ①茶作为必需品，不可或缺。

②茶具有独特的品质和韵味，茶的好坏在于人。

③茶的作用大，可以修身养性，治国平天下。

④制作需耗费大量人力物力。

⑤茶具有较高的经济价值，极品茶稀缺难买。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9 分)

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

满庭芳

苏轼

蜗角①虚名，蝇头微利，算来着甚干忙②。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。

思量、能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵③展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。

【注】①蜗角：蜗牛角，比喻极微小的境地。《庄子•则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战。”②著甚干忙：白忙什么。③苔茵：如褥的草地。茵，垫褥。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．词人以议论发端，却以蔑视的眼光看待世俗热衷的名利，称之为“蜗角虚名，蝇头微利”，进而以“算来着甚干忙”揭示了追名逐利的虚幻。

B．此词以叙事为主，夹以议论和抒情，词人于醉中发泄，于景中释怀。由讽世到愤世，从自叹到自适，真实地展现了一个失败者复杂的内心世界。

C．过片“思量、能几许”，承上“百年里”说来，谓人生能几而“忧愁风雨，一半相妨”。“风雨”自指人生中的风风雨雨，所“妨”者是人生乐事。

D．此词“满心而发，肆口而成”，肆意不羁，用语率真自然。“算来着甚于忙”“尽放我、些子疏狂”带有口语化的痕迹，看似毫不经意，然又颇具匠心。

16．学者吴慧娟认为此词“生动地刻画了词人愤世嫉俗和飘逸旷达的两个性格层次”，请结合词句简要分析。（6分）

15．B 16．愤世嫉俗：①上片运用《庄子》典故，对热衷名利的行为作出嘲讽，揭示追名逐利的虚幻。②“且趁闲身未老”至“三万六千场”意图在醉中不问世事，以全身远祸，抒发出以沉醉替换痛苦的悲愤。可看出愤世嫉俗的词人形象。③“忧愁风雨，一半相妨”是自己宦海浮沉，辗转流迁的人生自叙，“又何须抵死，说短论长”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语，愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘。

飘逸旷达：①下片“幸”字笔锋一转，即景抒怀。清风皓月、无际的苔茵和高张的云幕，清朗阔大的美景使词人忘怀世俗烦恼，与造化同乐。②“江南好”一句中作者的情绪变得豁达开朗，充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情。

阅读下面这首宋词，完成15-16下面小题。

沁园春·送孙季蕃吊方漕西归

刘克庄

岁暮天寒，一剑飘然，幅巾布裘。尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流。畴昔奇君，紫髯铁面，生子当如孙仲谋。争知道，向中年犹未，建节封侯。

南来万里何求。因感慨桥公①成远游。叹名姬骏马，都成昨梦，只鸡斗酒②，谁吊新丘。天地无情，功名有命，千古英雄只么休。平生客，独羊昙③一个，洒泪西州。

【注】①桥公，桥玄，汉成帝时大鸿胪，他当年的一句评价改变了曹操的处境。②只鸡斗酒，出自曹操《祀故太尉桥玄文》，代指对死者的祭奠物品。③羊昙，东晋谢安的外甥，以善乐闻名。谢安去世后，羊昙辍乐一年，不过西州城；一日醉后误至西州，恸哭不已。

15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）

A. “争知道”三句流露出词人对英雄人物遭遇现实困顿的遗憾，承上启下，全词情感由激昂转向低沉。

B. 下阕开始两句，词人感激孙季蕃像当年桥公欣赏曹操一样对自己大力提携，因此不远万里前来相见。

C. “叹名姬骏马，都成昨梦”中的“名姬骏马”借代繁华生活，一切繁华已然成梦，抒发了对人生命运不济的感叹。

D. 结尾处运用羊昙哭西州的典故，写出孙季蕃对方漕离世的深切悲痛，凸显了孙季蕃的重情重义。

16. 词的上阕运用多种手法刻画了孙季蕃奇人豪客的形象，请结合词作简要赏析。（6分）

15 B【解析】B.“词人感激孙季蕃像当年桥公欣赏曹操一样对自己大力提携，因此不远万里前来相见”错误。下阕开始的两句，并不是表达词人对孙季蕃的感激之情，而是写孙季蕃不远万里而来吊唁方漕的行为，引发词人关于人生、命运无常的感慨。故选B。

16.【答案】①外貌描写，“一剑飘然，幅巾布裘”的装扮和“紫髯铁面”的长相，写出了人物的潇洒自在和与众不同。②运用想象，“尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流”等非同凡响的行为动作，展示人物不畏艰险、豪气干云的精神气质。③运用典故，“生子当如孙仲谋”一句以孙权比孙季蕃，赞美其英明神武的英雄气概。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在科技发展日新月异的当下，面对DeepSeek等人工智能，我们要像《劝学》中“__________，_____________”所说的那样，善于借助外界条件，让技术为我们所用。

（2）李白《听蜀僧浚弹琴》中“不觉碧山暮，秋云暗几重”两句以侧面描写烘托音乐的魅力，与白居易《琵琶行》中的“___________，___________”两句有共通之处。

（3）历史悠久的八百里洞庭是中国传统文化的发源地之一，古人常常在诗词中描绘洞庭湖的美景，比如“______________，___________”。

【答案】①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮（气蒸云梦泽 波撼岳阳城/遥望洞庭山水翠（色） 白银盘里一青螺/玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶）

三、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

过去的一年，我国海洋科技领域热潮奔涌，科技创新① ，有力支撑海洋强国建设。2024年新建的“南十字星”造型的中国南极秦岭站基本安装完成，屹立在南极罗斯海恩克斯堡岛。我国首次面向全球开放“蛟龙号”载人潜水器，中外科学家一同下潜采样，初战告睫。我国自主设计建造的首艘大洋钻探船“梦想号”在广州正式入列，在深海进入、深海探测、深海开发方面再增“国之重器”。我国设计的首艘拥有完全自主知识产权的深远海多功能科学考查及文物考古船“探索三号”在幅圆辽阔的海洋遨游，进一步提升了我国在深远海深潜及综合作业的能力。

2024年，我国海洋开发利用取得积极进展。我国海上发电造福了② ，首个具有公共测试泊位的潮流能示范工程顺利建成，波浪能规模化利用的技术和装备基础进一步夯实；兆瓦级潮流能发电机组持续并网运行，累计发电超450万千瓦时。我国优化新增养殖用海空间布局，实现水产种源自主可控，使海洋水产品丰富多样，“蓝色粮仓”丰富了百姓的餐桌。天津南港工业区海水淡化及综合利用一体化项目一期工程建成投产，为国产海水淡化全产业链发展提供了应用场景。

18. 下列词语与文中加点的“热潮”构词方式相同的一项是（ ）

A. 污水B. 冲浪C. 海啸D. 风雪

19. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。

20. 请在文中横线处填入恰当的成语。

21. 文中画波浪线的“蓝色粮仓”指什么？为什么要加引号？

22. 某中学社团准备制作一期2024年我国海洋强国建设成就的宣传海报。请根据以上材料为海报写一段宣传语，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。

【答案】18. A 19. “告睫”改为“告捷”；“考查”改为“考察”；“幅圆”改为“幅员”。

20. ①突飞猛进/日新月异 ②千家万户

21. ①“蓝色粮仓”指出产很多水产品的海洋。

②加引号表示特殊含义，“蓝色粮仓”是比喻义。

22. 示例：2024年，我国海洋强国建设成就非凡：海洋科技实现新突破，南极秦岭站基本建成；多种探海利器首次使用；电力、水产和海水淡化等海洋开发利用项目取得新进展。

二、语言文字运用（18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

我国第三代自主超导量子计算机“本源悟空”上线运行，并向全球用户限时免费开放。取名“悟空”，顾名思义，寓含着其拥有孙悟空“72变”的强大算力的意思。超导量子计算机作为一项具有革命性的前沿技术，正逐渐走进人们的视野，为未来的计算领域带来了无限的可能。

量子计算机是一种基于量子力学原理进行计算的新形计算机，它利用量子比特来存储和处理信息，具有强大的并行计算能力和独特的计算特性。“本源悟空”搭载了多个中国首个量子计算技术系统，它搭载的72位超导量子芯片“悟空芯”是其核心技术之一。该芯片在中国首条量子芯片生产线上制造。除了芯片和硬件，“本源悟空”还搭载了我国首个量子计算机操做系统——本源司南3.0版本。作为管理量子计算机软硬件的“大管家”，它不但能够支持量超协同计算，还可高效调度量子计算资源，大辐提升量子计算机整机运行效率。

“本源悟空”的硬件、芯片、系统及应用软件均实现自主可控，国产化率超过80%，这标志着我国超导量子计算机产业链基本成型，实现了自给自足。目前，“本源悟空”已与多个国家级超算中心以及金融、通信、电力、航空、航天等部门和单位展开合作，助力我国向着制造强国迈进。

18．下列词语与文中加点的“悟空”构词方式最接近的一项是（3分）

A．72变B．走进C．司南D．制造

19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分）

20．文中画波浪线的“大管家”指什么？为什么要加引号？（4分）

阅读下面的文字，完成各题。

据说，一个山西人一辈子最不能少的两样，是醋和午觉。在外地朋友们困惑“这个觉难道就非睡不可吗”的时候，山西的朋友们竟然也在感慨“午睡居然不是全国统一的？”

是什么导致了山西人非午睡不可呢？最常听到的解释是：山西人以米面等碳水化合物为主的饮食结构，导致了他们更容易出现饭后困倦的生理反应。这种生理现象被称为餐后嗜睡，①。

关于“晕饭”，有一个流传已久的解释：吃得太饱之后，②，大脑供氧不足了，就会开始犯困。遗憾的是，这种说法在逻辑上是不成立的。类似于消化胃中的食物，有氧运动的过程中，也会有大量的血液涌向肌肉，如果上述说法是正确的，那么人应该会越跑越困，但实际上，有氧运动反而让人头脑清醒。另外，已经有研究证明，人体在用餐后，颈动脉的供血量并不会出现明显的变化。

除了“供氧”假说，还有被“酸碱论”爱好者推崇的解释：饭后由于胃酸的消耗，血液碱化，导致了碱中毒，让人晕乎。这种说法当然也不对，因为人体中有非常稳定的缓冲体系，并不会一顿饭的工夫就改 变了血液的pH值，再者说，如果这个逻辑真的成立，那么喝苏打水、碳酸饮料就变成了一件非常危险的事情。

21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

22．在《逻辑的力量》单元中，我们知道在某些情况下，使用直接论证比较困难或不容易取得好的效果，使用间接论证——排除法、反证法和归谬法反而可以更有效地进行论证。那么第四段使用了哪种间接论证的方法来反驳“酸碱论”？请简要写出其推理的过程。（5分）

18．C

19．19．“新形”的“形”改为“型”；

“操做”的“做”改为“作”；

“大辐”的“辐”改为“幅”。

20．①“大管家”指我国首个量子计算机操作系统——本源司南3.0版本。

②加引号的原因：引号表特殊含义，运用了比喻的手法，表明其在管理量子计算机软硬件上起着重要的统筹管理作用；用生活化的语言解释复杂原理，使其具体形象，通俗易懂。 22．

示例：自信的“本源悟空”拥有 72变的本领，它的亮相好比一盏明灯，依靠自主创新照亮科研前路；恰似一座丰碑，见证了国产效率，彰显科技实力。

三、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。——波普

对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

这段材料以波普的比喻为核心，将人生比作“曲曲折折的山涧流水”，并特别强调其“断了流，却又滚滚而来”的特性。要深入理解这个比喻，我们可以从三个层面展开：

首先，从形态特征来看，“曲曲折折”直接对应人生的起伏不定。山涧流水从来不会笔直前行，必然要绕过岩石、跃过沟壑，就像人生总会遇到升学、就业、疾病等各类坎坷。这种曲折不是偶然的，而是成长的必然轨迹，正如溪流只有经过曲折才能最终汇入江河。

其次，“断了流”这个表述尤为精妙。它既可能指人生中遭遇的重大挫折，如事业失败、亲人离世等断裂性打击；也可能暗示那些看似停滞的阶段，比如备考期的枯燥、职业瓶颈期的迷茫。但关键在于“却又滚滚而来”的转折——无论是山涧遇到断崖形成瀑布后继续奔流，还是地下潜流重新涌出，都生动展现了生命自我修复的顽强本能。

更深一层看，这个比喻揭示了生命本质的辩证关系。断流不是终点，而是新流动的开始。就像疫情期间许多人被迫停下脚步，却因此发现线上创业的新机遇；或如苏轼被贬黄州后反而创作出千古绝唱。这种“断”与“续”的循环，恰恰构成了生命的完整韵律。

理解这个比喻，要避免简单化为“挫折教育”。其核心价值在于揭示：人生的价值不在于避开曲折，而在于像山涧水那样，既保持向下奔流的总方向，又能灵活适应各种地形变化，在看似中断处积蓄新的能量。这种动态平衡的智慧，才是我们面对多变人生的真正底气。

写作时，开头可从波普的比喻切入，将人生比作山涧流水，强调其曲折与断续中的韧性。可引用自然现象或生活实例（如溪流遇石改道、草木枯荣），引出核心观点：生命的本质在于流动与重生。中间部分可分层展开：先分析“断流”的象征意义（挫折、停滞），结合历史人物或自身经历，说明困境的普遍性；再转向“滚滚而来”的积极意涵，以张海迪、褚时健等为例，论述重启的力量源于内在信念；最后辩证思考“断”与“流”的关系，指出停顿是蓄力的过程。结尾可呼吁接纳人生的曲折，并相信生命的自我修复力。

立意：

1.断流不改其志，奔涌方见人生真谛。

2.在跌宕中保持向前的姿态。

3.生命如流，停滞处恰是重生时。

23. 阅读下面材料，根据要求写作。

“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆；赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃；赠我一场空，又渐渐填满真感情。”春节晚会上，一曲《世界赠予我的》充满了哲思与温情，引起了人们的共鸣，治愈了无数人的心灵。

请以《世界赠予我的》为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。

要求：（1）自选角度，自定立意，写出真情实感；（2）除诗歌外，文体不限；（3）字数不少于600字；（4）不得出现真实的人名、校名等信息；（5）不得抄袭阅读理解部分的材料，不得套作。

【审题】本题考查命题作文。

题目“世界赠予我的”中，“世界”是一个宽泛的概念，涵盖了生活、自然、社会等各个方面；“赠予”强调了世界给予我们的东西，这些“赠予”可能是具体的物质，也可能是抽象的情感、经历、品质等；“我的”则明确了这些赠予是针对个人而言的，具有独特性和个体性。结合材料中王菲歌曲的歌词，可以看出世界赠予我们的有美好的事物（如虫鸣、月、晚星），也有艰难的境遇（如雷霆、一场病），还有虚幻与现实交织的体验（如一场梦与真感情）。

因此，立意可以从以下几个方向展开：1.感恩生活中的美好：世界赠予我们温暖的亲情、真挚的友情、美丽的自然风光等，这些美好让我们的生活充满阳光，我们要学会感恩，珍惜这些馈赠。2.正视困难与挑战：生活中的困难和挫折也是世界赠予我们的礼物，它们让我们在磨砺中成长，变得更加坚强和成熟。我们可以从挫折中汲取力量，勇敢面对生活的挑战。3.在经历中感悟人生：生活中的各种经历，无论是顺境还是逆境，都是我们人生的一部分。这些经历让我们懂得了珍惜、学会了坚强、培养了感恩之心，让我们的人生更加丰富多彩。立意要积极向上，符合社会主流价值观，表达对生活、成长、世界的正确理解和思考。避免消极、悲观或片面的观点，要体现出对生活的热爱和对未来的希望。

如写议论文。提出论点：开篇直接提出中心论点，如“世界赠予我们的，无论是美好还是苦难，都是人生的宝贵财富，我们应该学会珍惜和感恩”。论证论点：采用并列式或递进式的论证结构，选取多个分论点进行论证。例如，分论点一“世界赠予的美好让我们懂得珍惜生活”，可以列举自然美景、亲情友情等美好事物；分论点二“世界赠予的困难让我们学会坚强成长”，可以引用名人故事或现实案例；分论点三“世界赠予的挑战让我们不断超越自我”，可以结合自身经历或社会现象。反驳论点：可以简要提及一些错误观点，如只追求世界赠予的美好，逃避困难和挑战，然后进行反驳，强调正确看待世界赠予的重要性。总结全文：再次强调中心论点，呼吁大家以积极的心态面对世界赠予的一切，让人生更加精彩。选材上，美好类：陶渊明在田园生活中感受到世界赠予的自然之美，创作出许多优美的田园诗篇，表达对生活的热爱和珍惜。困难类：贝多芬双耳失聪，这是世界赠予的巨大困难，但他凭借顽强的毅力，创作出不朽的音乐作品，成为音乐史上的传奇人物。挑战类：中国航天人面对技术封锁、资金短缺等重重挑战，不断努力探索，成功实现载人航天、月球探测等伟大壮举，展现了世界赠予挑战下人类的无限可能。