【高考作文】材料作文“认知与真知”审题分析与例文导写
开心田螺
2025-06-08 23:14:03
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(原标题)湖北省八校联考2025届高三三模语文作文解析

文:一笑为红颜

【原题回放】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

人们认知世界的方式是多样的,苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来,现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而,这些认知就等同于真知吗?

请明确立场和观点,结合材料写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。

【审题立意】

一、审题重点:关键字词句解析

(一)人们认知世界的方式是多样的

“认知”即认识,指人们获取知识、了解事物、认识世界的过程。“认知方式”指人们获取知识、了解事物、认识世界的途径和方法。这句话是材料的总起句,为后面苏轼的实践考察与现代社会的网络认知的并列呈现提供一个前提。它告诉我们,人们认识世界的方式有很多种,比如:亲身实践、实地考察、阅读书籍、网络搜索、听取他人经验等等。不同的人可能会用不同的方式去探索和理解周围的世界。

(二)苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来

这句话以教材篇目《石钟山记》中苏轼通过亲临绝壁之下的观察与探索,得出石钟山命名的缘由为例,表明亲身体验、实践考察在认知中的重要性。

(三)现在人们利用网络去认知事物的面貌

这句话关联当下现实情境,引出了一种新的、便捷的获取知识的方式,即通过网络学习、信息整合等活动的间接性认知方式,与苏轼的实践形成对比,体现认知方式的时代变迁。

(四)然而,这些认知就等同于真知吗?

“这些”指代前文两种认知方式,转折词“然而”引发深层思辨,暗示“认知”与“真知”之间可能存在差距。“真知”即符合事实、道理或某种公认标准的认识。这句话是材料的灵魂,提出了一个质疑,引导我们思考:不同的认知方式得到的结果是否都是可靠的、真实的?什么是“真知”?我们通过各种方式获取的认识是否就是符合事实、道理或某种公认标准的认识?如何才能获得“真知”?等等。

(五)请明确立场和观点,结合材料写一篇文章

主要有以下四种立场和观点:

(1)实践认知立场。网络的认知未必等同于真知,采用苏轼的直接认知方式可以获得真知。

(2)网络认知立场。实践的认知未必等同于真知,利用丰富网络资源这种间接的方式也可以获得真知。

(3)两者兼顾立场。单一采用实践认知或网络认知未必等同于真知,直接和间接两种认知方式结合起来可以获得真知。

(4)综合立场。采用实践认知和网络认知的结合未必等同于真知,需要综合利用实践的验证、信息的整合、理性的思辨、超越表面认知的深度思考等其它认知方式可以获得真知。

二、最佳立意角度:综合立场。在获取真知的过程中,无论是直接体验(实践认知)还是间接认知(网络认知),都需要经过验证和反思,需要综合利用实践的验证、信息的整合、理性的思辨、超越表面认知的深度思考等其它认知方式以确保获取的是真知。

这一立意不仅符合材料的核心观点,还能涵盖不同的认知方式和获取真知的过程,具有较强的包容性和深度。

【高分例文1】

破认知之茧,寻真知之光

(1)人们认知世界的方式丰富多样,苏轼“至绝壁下”亲探石钟山得名缘由,今人借网络足不出户知天下事。然而,无论是亲历实践还是网络求索,这些认知是否就等同于真知?【概述材料,引出话题】

(2)我认为,认知并非等同于真知。真知,乃是经过验证、反思,符合事实、道理或某种公认标准的认识。它不仅仅是信息的堆砌,更是对事物本质的深刻理解。无论是苏轼的亲身实践,还是现代的网络认知,都只是获取真知的途径,而非真知本身。要获得真知,我们需要躬行与慎思并举,将实践认知、网络认知与验证、整合、思辨等多种方式相结合。【探究本质,提出观点】

(3)实践认知,如苏轼般亲临现场,能够获取第一手资料,感受事物最真实的状态,这是其优势。然而,受限于个人的经验、能力和视角,实践认知也可能存在片面性和局限性。网络认知,信息海量、便捷高效,为我们打开了认识世界的另一扇窗。然而,网络信息良莠不齐,虚假信息、片面观点层出不穷,若不加甄别,极易被误导。因此,无论是实践认知还是网络认知,都存在其固有的益处与弊端。其根源在于,认知过程容易受到主观因素和客观条件的制约,导致认知结果与真实情况存在偏差。【分析益害,挖掘根源】

(4)现实中,认知偏差的现象比比皆是。有人迷信“网红打卡地”的网络滤镜,亲往却发现实景与图片天差地别;有人死守“读万卷书不如行万里路”,却在信息时代因拒绝网络资料而重复低效探索。更普遍的是,高三学生中有人刷题只重数量不重总结,有人沉迷网络笔记却不亲手演算,最终都难获知识的真谛。这些现象都说明,认知若缺乏验证与反思,便如纸糊的船,载不动真知的重量。【联系现实,现象普遍】

(5)那么,如何才能获得真知呢?我们既要积极实践,勇于探索,像苏轼那样“至绝壁下”,亲身感受事物的真实状态。还要善于利用网络资源,但更要保持批判性思维,对网络信息进行甄别和筛选。又要学会整合信息,将不同来源、不同角度的信息进行对比和分析,形成更全面的认识。更重要的是,我们要进行深入的思考和反思,对认知结果进行验证和修正,不断接近事物的本质。只有这样,我们才能完成从认知到真知的转变。【寻找方法,完成任务】

(6)从苏轼的石壁到今日的屏幕,认知方式在变,但真知的内核未变。当我们像苏轼般保持“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的质疑精神,又善用网络时代的信息工具,让实践与思辨双轮驱动,就能在认知的海洋中,捞起属于自己的那枚真知之贝。【回扣材料,前后照应】

【高分例文2】

破认知迷雾,寻真知之光

(1)苏轼“至绝壁下”探得石钟山命名之谜,今人轻点鼠标便知天下事。然而,无论是亲临其境的实践认知,还是便捷高效的网络认知,这些认知都未必等于真知。认知是手段,真知是目的。我认为,获取真知,既需要“躬行”的实践精神,又需要“慎思”的理性态度,才能冲破认知迷雾,寻得真知之光。【概述材料,提出中心论点】

(2)躬行是求真知的基础,亲身经历是检验真理的标准。【分论点一(观点句)】

(3)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。仅依靠道听途说,难以触及事物的本质。【阐释句】袁隆平院士深知“躬行”的重要性,他几十年如一日,扎根田间地头,亲自进行水稻杂交实验,最终成功培育出高产的杂交水稻,解决了亿万人的吃饭问题。【材料句】袁隆平的做法都告诉我们,要获得真知,必须亲身体验,用实践去检验已有的认知,才能得出正确的结论。【分析句】因此,躬行是获取真知不可或缺的一环,它能帮助我们排除虚假信息的干扰,直击事物的本质。【结论句】

(4)慎思是求真知的保障,理性思辨是通往真知的桥梁。【分论点二(观点句)】

(5)当今时代,网络信息鱼龙混杂,更需要我们保持清醒的头脑,进行理性的分析和判断。【阐释句】英国科学家亨特通过观察鹿角的温度变化,进行反复实验和理性思考,最终发现了侧支循环的原理,推动了外科学的进步。【材料句】这说明,面对各种信息,我们不能盲目跟从,而要运用批判性思维,对信息进行甄别、筛选和整合,才能去伪存真,形成正确的认知。【分析句】因此,慎思是获取真知的重要保障,它能帮助我们拨开迷雾,找到通往真知的正确道路。【结论句】

(6)躬行与慎思的结合是获取真知的最佳途径。【分论点三(观点句)】

(7)仅仅依靠单一的认知方式难以全面地把握事物的本质,必须将躬行与慎思有机结合,多层次地进行分析和验证。【阐释句】屠呦呦在研究青蒿素的过程中,既参考了古代医学典籍,又通过反复实验验证,最终成功提取出青蒿素,挽救了数百万人的生命。这种将传统智慧与现代科学相结合的方式,正是躬行与慎思结合的典范。【材料句】这表明,获取真知需要综合运用多种认知方式,既要深入实践,又要理性思考,才能得出经得起检验的结论。【分析句】因此,躬行与慎思的结合是获取真知的必由之路,它让我们在复杂的信息环境中保持清醒,最终抵达真理的彼岸。【结论句】

(8)从苏轼的求实精神,到网络信息的理性思考,都说明了求真知并非易事。它既要“躬行”的实践精神,又要“慎思”的理性态度。唯有将二者紧密结合,知行合一,才能冲破认知迷雾,寻得真知之光。【结尾深化、升华主题,再次回扣中心论点,结构完整】

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