编者按

书记、校长是教师发展的关键引领者，是教育强国建设的关键实施者，是党的教育方针“最后一公里”的落实者。在办人民满意教育的奋进征程中，书记、校长“有何作为，应当何为，如何有为”至关重要。

为深入学习领会习近平总书记关于教育的重要论述精神，深刻认识和把握新时代教育家精神的实质内涵和时代意义，落实全国、全省、全市教育大会精神，充分展现全市教育系统踔厉奋发的风貌和各学校书记、校长的风采，市教育局面向全市开展主题为“弘扬教育家精神 做新时代好校长”的“校长谈”活动，为书记和校长们分享教育感悟、讲述办学经验、交流治校心得、弘扬教育家精神、共谋共促教育高质量发展搭建平台。今天推出第三十四期，由谯城区牛集学区中心学校党总支书记高振军分享《以“牛”载道 化文成习》。

我是谯城区牛集学区中心学校党总支书记高振军。今天，我和大家交流的话题是《以“牛”载道 化文成习——以“牛文化”引领学校发展的实践探索》。

教育的根本任务在于立德树人，而完成这一任务，既需要深厚文化底蕴的滋养，更需要精神动力的引领。我校坐落在历史悠久的牛集镇。牛集镇地处豫皖两省交界处，历史源远流长，镇西有殷商遗址，深受殷商文明与道家智慧的浸润。我们从地方文化中汲取养分，结合习近平总书记提出的要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛“三牛”精神，聚焦于一个既具象又深邃的文化意象“牛”，构建独特的校园文化体系，探索出一条“以牛载道，化文成习”的特色办学之路。

为何选择“牛”——教育家精神的文化寻根

选择“牛”作为文化核心，绝非偶然。它源于我们对“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题的深刻思考，是对教育家精神中“启智润心、因材施教的育人智慧”和“勤学笃行、求是创新的躬耕态度”等内涵的文化寻根与本土表达。

牛这一古老的动物，在中国长达数千年的农业文明中扮演着重要的角色，与人类和土地紧密相连，是耕耘与负重的象征。牛的沉默温和，更是“厚德载物”这一理念的生动体现。殷商文明中的甲骨文“牛”字，顶天立地。这象征着教育工作者“捧着一颗心来，不带半根草去”“吃的是草，挤出来的是奶”的奉献与担当。“青牛问道”则启迪我们，教育需有“致虚极，守静笃”的沉潜与专注，心无杂念地潜心育人。作为教育工作者，我们必须具备“垦荒、深耕、负重”的拼搏劲头，而这一品质，这正是教育家精神中“乐教爱生、甘于奉献”的生动写照。

因此，我们的“牛”文化，是责任文化，是智慧文化，更是奋斗文化。它为我们回答好新时代“教育三问”提供了深厚的精神底蕴，给出了清晰的价值坐标。

如何以“牛”载道——文化育人的四维架构

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，也是培育时代新人的核心纽带。将其融入教育，不仅是知识传递的过程，也是价值塑造与创新赋能的路径。为此，我校将抽象的“牛”文化转化为让师生可感、可知、可及、可行的四维内涵体系，使其“活”起来。

第一维：精神内核——植根中华文明的“魂”

“骨鼎之牛”强调“顶天立地的担当”与“礼乐文明的传承”，“青牛问道”则强调“虚静笃实的治学”与“大巧若拙的智慧”，彰显了“牛”文化的连续性、统一性与和平性。

第二维：品格塑造——聚焦核心素养的“骨”

我们将“三牛”中拓荒牛的精神意象具化为“三劲”：垦荒之劲、深耕之劲、负重之劲。这“三劲”共同构成了我校学子应具备的核心素养与品格力量。

第三维：教育理念——指引教学实践的“法”

在丰富教育理念方面，我们提出了“三牛育人法”，即牧牛——尊重差异，注重因材施教；驯牛——规范养成，注重习惯培养；拓牛——挑战边界，注重鼓励创新。

第四维：行为准则——融入日常行为的“行”

结合学校实际和学生认知特点，我们提炼了好记易行的“师生共守五牛箴言”：晨读如牛反刍，深度思考；课业如牛耕田，精耕细作；锻炼如牛竞走，蓄力持久；困境如牛抵角，正面突破；待人如牛温煦，宽厚谦和。我校的“五牛箴言”将抽象的概念具化到校园生活的每一个场景，让师生可操作、可实践，融入生活和学习日常，真正实现“化文成习”的养成教育目标。

如何化文成习——从理念到行动的系统落地

唯有融入实践，成为习惯，化作行动，文化方能焕发出持久的生命力，做到与时俱进。基于此，我们通过“四轮驱动”，将“牛”文化全面融入学校管理和教学肌理。

坚持环境浸润，实施沉浸式教育。校园文化是师生的心灵家园，校园文化环境是浸润师生的主要渠道。我们坚持把“牛”文化有机融入校园文化，一体设计、建设，让校园每一处空间都成为“无声的导师”，讲述“牛”文化的故事，让师生受到沉浸式教育。

注重课程承载，开发校本课程。我校立足实际，开发了“殷商甲骨文书法”和“道德经晨诵”等特色校本课程，在课堂上播下优秀文化的种子，让它们在学生的心中扎根。

我们以“契文寻根·骨鼎传魂”为核心，开设了“殷商甲骨文书法”特色课程。该课程是学校“牛”文化体系中“文化传承”与“礼制教化”的具象化实践，是“牧牛”与“驯牛”的有机结合。通过亲手书写甲骨文，引导学生将书法练习从单纯的技艺训练，升华为一场与祖先对话、与文化根源连接的精神仪式。

我们以“青牛晨诵·道启心扉”为主旨，打造了“道德经晨诵”课程。该课程是学校“牛”文化体系中“自然无为”与“治学智慧”的日常化实践，是“牧牛”教育理念的集中体现，并与“晨读如牛反刍”的行为准则直接呼应。学生早晨诵读，不仅是对知识的记忆，更是一场心灵的沐浴和智慧的启迪。

推进活动升华，强化评价激励。我校着力打造春秋两季校园“牛”文化艺术节，让学生在参与中升华情感，注重过程引导与效果深化，解锁成长教育密码。举办校园“牛”文化艺术节的核心目标是使殷商文明的厚重底蕴、道家思想的深邃智慧、拓荒精神的坚韧执著，通过丰富的活动形式，成为师生可感知、可践行、可评价的具体要求，从而内化为师生的精神气质。我们不断完善“五牛奋进之星”奖励体系，多元化评价师生行为，让每一点努力进步都被看见，让每一种优秀品格都被认可。如孺子牛奋进之星奖，即是用于表扬那些无私奉献的教师和服务同学的学生。

我们通过“牛”文化的系统构建与深耕，使师生眼中有光、心中有爱，精神面貌更加乐观向上，校园更加和谐。同时，学校向好发展呈现出崭新气象：政风清明、校风清净、教风清正、学风清朗。

教育家精神并非空中楼阁，体现在教师的日常教育行为中，在某个方面闪耀着教育家精神的光芒。弘扬教育家精神需要扎根于文化的沃土，让教育家精神在自己身边发挥感召力。我校积极探索，以“牛”这一承载着中华文明密码的意象为载体，构建“牛”文化体系，引领学校发展，是对弘扬教育家精神的本土化和校本化实践。

我深知，对于基层学校的管理者来说，弘扬教育家精神的落脚点就是办好学校、带好队伍、教好学生。对于我个人而言，唯有朝夕耕耘、久久为功，才能带领同事们真正实现以“牛”载道、化文成习的育人目标，培养出能够担当民族复兴大任的时代新人。（统稿：张秀礼）