组稿：百丈河

【原题再现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(八省八校T8联考高三4月联合测评语文_山西河南版)

屈原在《离骚》中喟叹，“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，流露出时不我待的担忧。

而今有人说，“不要迷茫，不要慌张，太阳下山还有月光”，给被担忧裹挟的人们一方舒缓的天地。

身处快节奏时代，“担忧”如影随形。如何与“担忧”相处，是当代青年必须完成的人生课题。请结合材料，联系现实，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题分析】

这是一则引语式材料作文题。题目由两则材料构成。

材料一选自部编版选择性必修下册《离骚》中的两句经典名言。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”这两句话中，屈原担忧时光如流水般易逝，自己追之不及，流露出积极进取的报国之志。

材料二取自当代流行歌曲《不要慌太阳下山有月光》，歌词的意思是错过了太阳还有月亮，不要为眼前的失去而感到忧心，意在劝慰人们不必过于担忧，不必被当下的焦虑裹挟。

一、抓材料关键词：明确核心内涵

材料并非简单地评判 “担忧” 的对错，而是呈现了两种与 “担忧” 相处的人生态度。审题的第一步是精准把握这两者的特定含义：

1. 屈原式担忧（“时不我待” 之忧）：

本质：这是一种源于崇高理想和强烈使命感的焦虑。它不是个人得失的蝇营狗苟，而是对生命有限而事业未竟的紧迫感。

价值：这种担忧是驱动个体奋发、推动社会进步的深层动力。正是因为 “恐年岁之不吾与”，才有 “上下而求索” 的行动力。它关乎责任、担当与自我实现。

风险：若过度沉溺于此，易导致身心俱疲、陷入内耗，甚至在急功近利中迷失方向（如因焦虑而 “躺平” 或 “内卷” 至死）。

2. 舒缓从容的宽慰（“太阳下山还有月光”）：

本质： 这是一种坦然、豁达、辩证的生存智慧。它承认困境与局限，但更强调希望与转机的存在。

价值： 这种心态是应对挫折与不确定性的自我和解。它为快节奏下的个体提供喘息空间，让人在 “太阳下山” 后，能调整步伐，积蓄力量，发现新的可能。

风险： 若片面理解，可能滑向消极避世、拖延懈怠的借口，将 “等待月光” 异化为 “放弃追逐太阳” 的托词。

总之，屈原之忧是 “入世” 的动力，月光之思是 “出世” 的智慧。二者并非对立，而是应对不同境遇、不同时代的两种心境。

二、界定核心关系：拒绝二元对立，追求辩证统一

材料的思辨性在于，它引导当代青年思考如何将这两种看似矛盾的态度内化为一种成熟的人生哲学。

对立统一： 屈原之忧指向确切的“行动”；月光之思指向良好的“心态”。没有确切的行动，人生无法前行；没有良好的心态，旅途颠簸难耐。

转化关系：以舒缓的心态驾驭时不我待之忧： 在努力奋斗（追逐太阳）时，用 “还有月光” 的心态来化解对失败的恐惧和对速度的焦虑，从而让行动更从容、更持久。这是一种 “尽人事，听天命” 的智慧。

转化：合理的担忧是前行动力，适度的舒缓是续航保障，青年需在担忧与从容间找到平衡。

三、确定立意方向：精准切入，层层深入

立意角度 1：以 “月光” 的豁达，涵养 “追日” 的勇毅

核心观点： 面对学业、职场、生活的重重压力，当代青年既需要屈原的进取精神，更需 “月光” 式的乐观心态作为精神支撑。真正的强大，是在看清前路艰难后，依然能从容前行。

论证思路： 先分析当代青年 “担忧” 的普遍性（内卷、就业、未来不确定性），指出仅凭一股蛮力极易受挫。再论证 “月光” 心态的价值 —— 它赋予我们接受失败、保持耐心的韧性。最终落脚于，将豁达注入奋斗，才能行稳致远。

关联现实： 科研工作者面对无数次实验失败（太阳下山），却相信下一次可能成功（月光）；创业者在项目受挫时，不放弃寻找新的转机。

立意角度 2：“担忧” 的两重境界 —— 由个体焦虑到时代担当

核心观点： 屈原的 “担忧” 是超越小我、心系家国的 “大担忧”；而许多现代青年的 “担忧” 更多是局限于个人前途的 “小焦虑”。与 “担忧” 相处的更高境界，是将个体的渺小焦虑，升华为与时代同频共振的责任担当。

论证思路： 先对比屈原之忧与今人焦虑在境界上的差异。再分析为何要完成这种升华：当个体目标融入宏大事业，过程中的挫折便不再具有毁灭性，因为意义感足以抵消部分焦虑。最后呼吁青年跳出 “小我” 的得失计较，在更广阔的天地中安放自己的 “担忧”。

关联现实： 从 “为中华之崛起而读书” 到当代青年投身西部、扎根基层，都是在用 “大担当” 化解 “小焦虑”。

立意角度 3：快时代下的 “慢哲学”—— 在 “担忧” 中寻找节奏

核心观点： “时不我待” 强调快与紧迫，“太阳下山还有月光” 暗示慢与从容。与 “担忧” 相处的课题，本质上是学会在快节奏的社会洪流中，建立属于自己的人生节奏。

论证思路： 探讨当代人被 “社会时钟” 裹挟而产生的集体性担忧。论证真正的解决之道，不是更快或彻底躺平，而是找到自己的 “时区”。该追赶时要像屈原一样分秒必争，该沉淀时则需品味月光般的宁静。

关联现实： 马拉松选手懂得配速，而非一味冲刺；竹子用数年扎根，而后快速生长。

四、规避审题误区

误区一：简单否定 “担忧”，空谈 “乐观”。完全否定屈原式担忧的价值，通篇只写 “要开心”“不要愁”，会显得思想稚嫩，未能理解材料中屈原话语的积极意义。这种立意流于表面，偏离了材料探讨 “如何相处” 的深层要求。

误区二：脱离材料，泛谈 “焦虑” 或 “奋斗”。脱离 “时不我待” 与 “太阳下山还有月光” 这对具体的关系，转而大谈当代青年的各种焦虑现象或奋斗故事，属于套作，会被视为偏离题意。

误区三：对 “月光” 的理解流于 “鸡汤化”。将 “太阳下山还有月光” 简单理解为一种廉价的自我安慰，而未能挖掘其背后 “顺其自然”“否极泰来” 的辩证智慧，会使文章缺乏深度和说服力。

误区四：只谈珍惜时间，不谈 “与担忧相处”：

误区五：通篇写焦虑，无解决方案。只摆问题不答 “如何相处”，深度不足。

误区六：脱离青年身份与快时代背景。泛泛而谈，缺乏现实针对性。

素材积累

（一）名言素材

屈原：汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

陶渊明：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

丰子恺：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。

村上春树：不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

（二）事例

1.屈原式担忧（积极进取的忧患意识）：

个人： 青年科学家颜宁在科研攻关中的紧迫感；奥运健儿苏炳添对年龄和成绩的担忧，转化为 “亚洲飞人” 的突破。

国家 / 企业： 华为的 “冬天论”，时刻保持对生存危机的担忧，驱动其在核心技术上的 “备胎” 计划。

2.月光式宽慰（豁达坚韧的智慧）：

个人： 苏轼一生遭贬，却能吟出 “一蓑烟雨任平生”“何夜无月”；史铁生在地坛中参透生死，用写作找到生命的月光。

事例： 中国传统文化中的 “祸福相依”“有无相生” 的辩证思想。

立意参考

1.心怀紧迫感，行有从容态；

2.以忧促进，以缓养心；

3.不慌不忙，亦不负时光；

4.适度担忧砺初心，从容前行赴远方

5.怀奋进之心，与担忧共生

参考标题

1.怀忧患之心，养从容之气

2.与担忧同行，赴时代之约

3.岁月不我待，从容亦可期

4.以忧为帆，以缓为舵

5.快时代里，与担忧温柔相处

【考场例文及点评】

1.以忧为砺，以缓为安

屈原在《离骚》中喟叹时光易逝，那份时不我待的担忧，是心怀家国的赤诚；而今“太阳下山还有月光”的劝慰，是直面焦虑的从容。身处快节奏的当下，担忧如空气般萦绕在每个青年身边，既无法逃避，也不必抗拒。与担忧相处，从来不是非此即彼的选择，而是以有价值的担忧砥砺前行，以从容的心态安放焦虑，在忧与缓之间找到平衡，方能不负时光、从容成长。

【点评：开篇紧扣两则材料，快速点出“担忧”的双重内涵，明确“以忧为砺、以缓为安”的核心论点，贴合材料主旨，开篇简洁有力，贴合高三考场风格。】

有价值的担忧，是催人奋进的警钟，是不甘平庸的底色。屈原“恐年岁之不吾与”的担忧，并不是消极的焦虑，而是警惕时光虚度，坚守报国理想，并由此成为百折不挠的精神动力，造就了千古不朽的爱国情怀。对于青年来说，同样是值得的，若是学业不精，就刻苦学习、查漏补缺；若是能力有余，就努力锻炼、增长本领；若是不甘落后，就脚踏实地、不负韶华。有价值的担忧，可谓点石成金，如虎添翼，让我们在成长的过程中不放弃、不堕落，始终保持昂扬的精神状态。

【点评：分论点选择“有价值的担忧”，结合屈原事例和青年现实阐发了其积极意义，符合材料一的内容，论证工整，贴合高三学生的成长体验，增加了现实感染力。】

过度的担忧，是束缚前行的枷锁，唯有学会舒缓，方能轻装致远。快节奏的时代里，我们难免被焦虑裹挟：担忧考试失利，担忧前途迷茫，担忧努力无果，这些过度的担忧，只会消耗我们的精力，让人陷入内耗的泥潭。“太阳下山还有月光”的劝慰，并非否定担忧，而是教会我们学会与焦虑和解。就像高三备考中，与其因一次模拟失利过度担忧、自我否定，不如调整心态、查漏补缺；与其为未发生的事情迷茫慌张，不如立足当下、稳步前行。学会放下不必要的焦虑，才能在成长路上保持从容，让每一份努力都更有力量。

【点评：承接材料二，辩证分析“过度担忧”的危害，结合高三备考场景，给出舒缓焦虑的具体做法，论证贴合现实，逻辑清晰，体现对“担忧”的理性思考。】

与担忧相处，核心是把握尺度，做到忧而不慌、缓而不怠。有价值的担忧，是前行的动力，我们要常怀这份紧迫感，不辜负时光与韶华；不必要的焦虑，是成长的阻碍，我们要学会舒缓，不被内耗裹挟。“杂交水稻之父”袁隆平，担忧粮食短缺，便一生深耕田间，以毕生努力攻克难题，这份担忧是他的初心与动力；同时，他始终保持从容心态，不急于求成、不浮躁功利，终成一代宗师。当代青年，更应学会这种平衡，既心怀时不我待的紧迫感，脚踏实地、奋力拼搏，又能放下过度焦虑，从容前行、静待花开。

【点评：融合两则材料的核心内涵，以袁隆平事例为支撑，阐释“忧与缓”的辩证关系，层层递进，深化文章主旨，贴合时代主题与青年担当。】

身处快节奏的时代，担忧不可避免，但我们可以选择与它温柔相处。不必因过度担忧而迷失方向，也不必因盲目从容而虚度时光。作为新时代青年，我们当以屈原的忧思砺初心，以从容的心态赴远方，在担忧中汲取动力，在舒缓中积蓄力量，脚踏实地、不慌不忙，让每一份担忧都成为成长的养分，让每一步前行都充满坚定与力量。

【点评：立足青年身份，结合时代背景，发出切实可行的呼吁，贴合高三学生的现实困境，引发情感共鸣，增强文章的现实指导意义。】

以忧为砺，可明方向；以缓为安，可致远行。与担忧共生，在忧与缓之间找到属于自己的节奏，我们终将在成长路上不负时光、不负自己，书写属于新时代青年的青春华章。

【点评：结尾回扣中心，深化主旨，语言流畅，收束全文，形成完整闭环，符合高考作文收尾的要求，简洁有力。】

评分：

总分56分（高考一类文），基础等级38分：内容中心和立意明确、论据典型、结构完整、表达流畅，符合T8联考、高三考场要求；发展等级18分：思辨性强，能辩证分析忧与缓，语言有感染力，符合青年成长，立意上有小提升。

2.与忧共舞，向光而行

屈原在《离骚》中发出"汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与"的喟叹，道出了人类面对时间流逝时最原始的焦虑。两千多年后的今天，"不要迷茫，不要慌张，太阳下山还有月光"的慰藉之音，又为困顿中的人们点亮一盏心灯。身处快节奏时代，担忧从未远离，但如何与之相处，却考验着当代青年的生命智慧。

担忧本身并非洪水猛兽，它是生命对自我价值的确认与对美好未来的期许。屈原之忧，忧的是理想未及实现、壮志未酬家国；今人之忧，忧的是学业瓶颈、职场竞争、婚恋压力、房价高企。这些担忧背后，是一颗颗不愿沉沦、渴望向上跳动的心。倘若一个人对前途毫无忧虑，要么已臻圆满之境，要么便是心如死灰。因此，承认担忧的存在，是与之和解的第一步。我们不必因"担忧"而羞耻，更不必强装"佛系"来掩饰内心的焦灼。

然而，承认不等于沉溺。当代青年的困境，往往不在于担忧本身，而在于担忧的"过载"与"失焦"。社交媒体上，同龄人的人生高光被无限放大，"内卷"与"躺平"的叙事交替冲击着神经；信息洪流中，未来的不确定性被不断渲染，焦虑如同藤蔓般缠绕生长。此时，我们需要学会"筛选性担忧"——将精力聚焦于可控之事，对不可控的变数保持审慎的乐观。正如古人所言"尽人事，听天命"，这不是消极的妥协，而是清醒的认知：我们能掌控的是当下的努力，而非明天的风云。

更重要的是，要在担忧中培育"月光思维"。太阳下山后，有人看见黑暗，有人看见月光。这种思维转换的能力，是当代青年最需修习的心理功课。苏轼一生颠沛，却能于黄州赤壁之下顿悟"物与我皆无尽也"；史铁生在最狂妄的年龄失去双腿，却在地坛的静默中寻得生命的庄严。他们的故事告诉我们：困境并非终点，而是转折的契机。当我们学会在担忧的缝隙中栽种希望，在压力的土壤里培育韧性，生命便获得了更深沉的力量。

与担忧相处，还需要建立"过程导向"的价值坐标。快节奏时代崇尚效率，人们习惯用结果定义成败，于是担忧便如影随形——担心考不上名校、进不了大厂、买不起大房。但若将人生视为一场漫长的修行，每一个认真度过的当下都有其不可替代的意义。陶渊明"采菊东篱下"的悠然，并非来自对功名的超脱，而是对当下生活的全然投入。当代青年亦当如此：在备考的深夜感受知识的充实，在加班的间隙体会协作的温度，在独处的时刻倾听内心的声音。当我们不再只盯着远方的奖杯，脚下的每一步都会变得坚实而从容。

当然，这并不意味着要消解一切紧迫感和进取心。屈原式的担忧，恰是驱动文明进步的引擎；适度的焦虑，也是保持敏锐的必要张力。关键在于把握"度"——既不被担忧压垮，也不因逃避而麻木。我们要做担忧的主人，而非奴隶；要与担忧共舞，而非被其裹挟。

太阳每日升起又落下，月光夜夜清辉流转。自然的节律启示我们：明暗交替本是常态，无需因一时的黯淡而绝望。当代青年身处百年未有之大变局，肩负着民族复兴的重任，更需在与担忧的相处中锤炼心智、涵养定力。愿我们既能如屈原般心怀天下、忧思深远，亦能如月光般温柔坚韧、照亮前路——与忧共舞，向光而行，方不负这大有可为的时代。

3.以担忧赋能前行，以从容舒缓紧迫

合阳县合阳中学 高三（1）班 宋昱辰

岁月疾驰向前，征途总有牵绊。当代青年当以从容之姿，与担忧共处。我们既要在担忧中激发奋进的力量，亦要在从容中稳住前行的脚步，以饱满从容的姿态面对未来，真正做到以担忧赋能前行，以从容舒缓紧迫。

担忧，是登天揽月的“千尺峰”，予我们青年以砥砺之能。

“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，是屈原对时不我待的担忧；“对酒当歌，人生几何”，是曹操对人生短暂的警醒；“先天下之忧而忧”，是范仲淹对家国苍生的担当。古之贤者以担忧为动力，在岁月中建功立业。当下，这份担忧更成为青年奋进的引擎：孙家栋、周承钰等航天青年带着核心技术被“卡脖子”的深深忧思，日夜攻坚钻研，助力嫦娥探月、天问探火，圆梦深空；杨宁、秦玥飞等青年选调生怀揣乡村振兴发展滞后的焦灼牵挂，扎根田间地头，带领村民深耕特色产业……倘若没有这份忧患之心，人便会安于现状、止步不前，人类文明也终将失去向上攀登的动力。当代青年当怀个人成长之忧、家国发展之忧，在忧思中淬炼本心、砥砺自我，一路向阳，不断突破。

从容，是奔赴山海的“绛天云”，予我们青年以镇定之姿。

“不要迷茫，不要慌张，太阳下山还有月光”，这句话道尽了从容的真谛。人生本就有起有落，不必为一时得失焦虑终身，更不能被担忧裹挟而停滞不前。毛主席在敌军围困中从容不迫，提出“农村包围城市”的制胜之道；诸葛亮在空城之上抚琴，以镇定吓退司马懿大军。如今，从容依然是青年破局的底气：苏翊鸣在冬奥赛场面对高分压力，从容完成高难度动作，斩获金牌；青年科学家白蕊历经无数次实验挫败，始终保持从容心态复盘数据、修正路径，沉心深耕基因研究终获重大突破。当代青年当学会从容，在快节奏中给自己留一方舒缓天地，不被焦虑裹挟，以镇定之姿走出属于自己的道路。

担忧与从容，看似矛盾，实则相辅相成，缺一不可。

担忧是汽车前行的汽油，为我们提供奋进的动力，但如果过度倾泻，就会让车辆不堪重负、提前熄火；从容是车辆行驶的方向盘，帮我们稳住方向，但如果一味放松，就会让车辆偏离轨道、停滞不前。只有平衡好二者的关系，才能行稳致远。在快节奏的当下，海量信息涌入生活，我们要以从容过滤焦虑杂质，以担忧吸收奋进养分，让自己在压力中成长，在舒缓中蓄力。

以担忧为炬，照彻前路方知向；以从容为笔，绘就山河始见春。吾辈青年当有浮舟沧海、立马昆仑的豪情，挺起民族脊梁，迎着朝晖奋进。既要以担忧为翼奔赴千里星河；亦要以从容为舟驶过万重浪涛。如此，方能在时代浪潮中绽放属于青春的最亮光彩！