“梦回小时候看聊斋。”

上线次日，《无忧渡》在爱奇艺站内热度已破9000。十集过后，这部聊斋风的平台自制单元剧，透出近期国产剧黑马的走势。

古装剧历来是国产商业剧最卷的赛道之一，也是迫切渴求创新的类型。当动辄生生世世天下苍生的仙恋纠葛或囿于宫廷家宅的权谋之争占据了这条赛道的大多数，以章回体单元结构亮相、在似实非实世界里落地的《无忧渡》为近期国产剧带来一抹清新亮色。

在长剧面临微短剧冲击、古装新剧月月上新的今天，这部风格轻盈的捉妖单元剧，凭什么突出重围？

一方面，《无忧渡》汲取传统志怪文学的精粹，将怪诞的故事想象与现实关怀熔于一炉，在寓真于幻中描写人间百态，以古喻今探讨当代议题；另一方面，剧作点燃中式想象力，充分运用传统文化视觉符号，从神秘莫测的离奇案件，到主人公记忆中波谲云诡的幻境世界，营造出一个瑰丽神奇的东方志怪世界。

正是有了志怪故事、市井生活、传统美学与东方哲思融为一体，观众随男女主人公的身份谜题，步入万物有灵的志怪世界，欲罢不能。

是幻想，但托根于现实

承袭古典志怪文学的特征，《无忧渡》设定了人妖共存的世界观。故事里，捉妖师宣夜与少女半夏历经“鸮吟”“回春”“换命”“入画”“双生”“化妖”六个章回的志怪故事，穿梭于充满世间烟火与绮丽幻想的并行世界，一层层勘破“爱、贪、嗔、痴、空、渡”。

传统的志怪故事何以流芳？

茅盾曾在《爱读的书》中揭秘自己的书单：“我个人爱读的文学作品，就有不少是历史的和幻想的。”留下无数现实主义经典的作家谈到，幻想类小说里，他最喜欢《西游记》，认为它“是幻想，然而托根于现实”。基于同样原因，他也爱读《聊斋志异》里的某些篇章。对于幻想类小说，茅盾的阅读经验是：“大凡托根于现实的幻想的作品，因其诡谲而恣肆，常比直写现实生活者更为动人。”

这番话也一定程度适用于《无忧渡》。在已完整上线的“鸮吟”和“回春”两章里，割喉案背后的一念为爱、一念生怖的欲望与救赎，引人喟叹；“回春”里被青春永驻困于镜中世界的女子，又照见了多少人说不出口的七情六欲、求而不得。这些奇情悬案从爱恨情仇、善恶是非的浅议题探入，层层靠近人性的寓言，以古喻今拓宽着古装剧集的主题表达，传递对于个人选择与生命意义的多元思考。

有网友感慨，《无忧渡》宛如“照妖镜”，讲的是志怪