“厌童”，表面看是对孩童吵闹的不耐，实则暴露出年轻一代在高压力、低希望生活下的精神困境。

当社会的不满发泄在毫无反抗能力的孩子身上，背后暴露出来的隐患，正在撕裂我们的社会和谐。

本文作者：立正妈妈 ，国家人社部 高级儿童情商指导顾问，中国图书馆学会 儿童阅读推广人。

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不知道为什么，如今家长有种隐隐的同感：越来越不敢带娃出门了。

从被陌生人瞪到“后背发凉”；到被邻桌阿姨阴阳“现在的孩子真没教养”；再到餐厅服务员委婉提醒“能不能让孩子安静点”；还有高铁上只针对儿童噪音的提醒…

如果说带娃出门是一场“西天取经”，那么九九八十一难的第一难，就是如何让娃安静别扰民，避免成为“厌童者”攻击的对象。

出门遭遇的“厌童修罗场”

现在的社会，对孩子简直是魔鬼要求，恨不得他们一出门就自动切换成“静音乖巧”模式。但凡孩子有点活泼好动的人类幼崽本能，立马就被贴上“熊孩子”标签。

“厌童”歪风一吹，家长和非家长群体之间的剑拔弩张更是愈发激烈。

围观者觉得家长不作为，上纲上线扣“熊孩子背后必有熊家长”的帽子。家长委屈喊冤，明明想尽办法hold住孩子那不受控的小手小脚，但架不住孩子本性，分分钟就会成为“全民公敌”。

有朋友在小红书上吐槽坐高铁时的心塞遭遇：“1岁半的娃因为饿了哭了两分钟，全车厢的眼神像刀子。”

比这段遭遇更扎心的，是评论区里的阴阳怪气——

• “带娃就别挤公共交通啦！”
• “哭就给塞点吃的，让他闭嘴啊！”
• “没本事管住娃，就别带出门霍霍别人！”
• “熊孩子的背后，就是熊家长惯的。”

朋友忍不住怀疑：孩子小，就不配出门了吗？

去年，作家苏小懒就曾因为一条带孩子坐高铁的微博上了热搜。

在高铁上，她的孩子安静坐着，却被乘务员两次有针对地提醒“管好孩子”。当列车员发现她提出会投诉后，还突然“问候”了一句——“小心别被热水烫伤。”

这让人联想到了前不久高铁上发生的“开水烫娃”的新闻，只因女乘客因为嫌孩子太吵，居然用热水泼他！

还有因为8个月的婴儿发出声音，连娃带妈被请到售货车厢。

于是，她在社交平台发文说明了事情经过，表示感觉被冒犯，明确表态反对区别对待，并呼吁公众对婴幼儿家庭要有包容度。

对于别人指出的“玻璃心”，“小题大做”，她也直言不讳地解释了为何感到被冒犯。

只因“另眼相待”的提醒，犹如歧视，会让许多家长嘴上无语，心里憋屈。

但事件接下来的走向却属实让人意想不到。这条微博让她遭遇了激烈的网暴，不仅评论区被污言辱骂攻陷，私信里充斥着威胁恐吓，连新书作品都被抵制。

一石激起千层浪，我们不得不承认，“厌童”已经成为社会风气中难以掩饰的浪潮。

网上言辞激烈的“厌娃宣言”比比皆是，更惊人的是点赞数还高举不下：

• “我要掐死所有在高铁上吵吵的小孩！”
• “高铁上的小孩能声带全切掉吗？”
• “给孩子喂点安眠药！”
• “平等地讨厌每一个小孩！”

带娃出门，胆战心惊。害怕娃一哭闹，随时可能被拍视频发上网，配上“无良父母”、“熊孩子”的标签，瞬间引爆舆论，变成了“厌童VS护娃”的大型骂战。

而且，“见童生厌”的情绪不仅在网上泛滥，还扩散到现实生活中，有人呼吁效仿韩国，设置“狗和孩子禁止入内”的“无童”区。

有些酒店的家庭套房，注意事项中会强调“该房型不可携带儿童入住”。有些店门口直接贴出“3-13岁儿童谢绝入内”告示，理由是“店主厌童”——

“带孩子出门感觉低人一等，生怕孩子闹出动静，一不留神就被网暴”……带娃出门，不知道从何时起，居然成为一种罪过？

我们的社会，已经到了容不下人类幼崽的地步了吗？

不被理解的带娃之殇

其实，而大家的“谈娃色变”，也并非毫无来由的戾气冲天，见娃生厌。而是接受不了个别熊孩子上蹿下跳，影响他人，家长却熟视无睹，不闻不问。

《澎湃新闻》曾经做过一个问卷调查——“高铁上遇到孩童吵闹，你最无法接受的是什么？”

82.7%的网友都选择了“家长忽视、不进行管教”。可以说，“熊孩子”背后的“熊家长”更让人生气。

诚然，生活中确实存在个别缺乏管教的“熊孩子”，无法无天，全然不顾对周边人带来的困扰。但事实上，大部分带孩子出门的家长，都是秉承尽可能不影响他人的原则，努力安抚自家娃。偶尔“噪音扰邻”，内心也是万分愧疚。

并且许多家长也身体力行，用行动来尽可能减少对他人的干扰。如有新手妈妈第一次带孩子长途飞行，就提前给座位附近的乘客准备致歉礼品，耳塞、零食等一应俱全，比航司的服务还要体贴。

只是，父母再充足的准备工作，都很难预防孩子突发的“出其不意”。

环球影城曾发生过一件事，有个3岁的小男孩在室外拉臭臭，被人拍下来传到网上，迅速引来骂声一片，纷纷指责孩子和家长没素质。

但事实却是，孩子还太小，实在憋不住，家长只能垫了纸巾，在他拉完以后收拾干净。家长也感到狼狈不堪，但人有三急，何况是3岁还无法“自控”的孩子，只能出此下策，尽量减少对公共环境的影响。

但网友们却毫无遮掩地怼着直拍，肆无忌惮地在网络上暴露孩子的面容和私密部位，供网民们“处刑”。网暴狂欢中，全然忘了这一刀刀刺向的无辜稚子，是曾经未长大的你我。

网上也有正义之士愤怒发声——

“养猫养狗在路上随地大小便就能包容，却容不下一个三岁的孩子？”

宣称“不孕不育”的年轻人不会理解，孩子没有“一键听话”功能。很多时候，他们无法自控，家长也很难管控。

带娃出门会遭遇的困难，只有亲身体验的人才知道有多心力交瘁。

《奇葩说》辩手罗淼就曾提出，如果要求家长把哭闹的孩子带离座位去哄，首先要提供一个安全区域，否则就像“没有女厕所，让女生趁男生不注意的时候去上厕所”一样荒唐。

“厌童”还是“厌烦”？

矛盾背后的“隐形战场”

为什么人们、尤其是年轻人会如此“厌童”？其实也不全然是包容度降低的问题。

带娃出门，本质上是在争夺公共空间的“使用权”。

成年人默认“公共场所=安静有序”，而娃的天性就是“探索+表达”。当两者的需求碰撞，矛盾就爆发了。

美国精神分析学家伊丽莎白·扬-布鲁尔(Elisabeth Young-Bruehl) 发现——

“成年人越感到‘被围困和没有权力’，他们就越会对孩子感到愤怒，因为他们没有感到被重视、尊重，甚至被爱。”

独生子女盛行的一代，习惯了独享资源，所以很难对另一个幼小的生命产生同理心；同时，现实经济下行的环境中，很多年轻人就业和生活都屡遭挫败，对社会充满戾气，在巨大的不安全感下，他们自顾不暇，很难对“带娃难”这件事产生共情，更没有办法容忍别人的孩子给自己带来丝毫的麻烦。

大环境让他们感受不到爱，自然难以有余力去爱人。

作家河森堡发就指出，厌童说明社会上弥漫着一种“有今天无明天”的氛围。

生养孩子需要超长线的投资，这与年轻一代“活在当下”的心态是背离的。

孩子意味着新生和希望，当决定“不婚不育保平安”，希望已经不是青年的寄托所在，那么他们眼里就只看得见自己。

恰如法王路易十五那句名言——“我死后哪管洪水滔天！”

在年轻人自顾不暇的时候，“孩子是你的来时路，也是你的未来光”这种告诫之言，已经很难感同身受被认同。

韩国是全球第一个生育率跌破 1 的国家，也是第一个出现挂有“儿童禁入”标识的餐厅。如今全国已经有500多家餐厅和咖啡馆采取了同样的举措。有些咖啡馆甚至写明“Yes Pets，No Kids”，宠物都被允许入内，却不欢迎孩子。

在韩国，儿童的实际生活空间被疯狂压缩的同时，对于儿童群体的讨伐和责骂也越来越多。

韩泰研究2022年针对一千名18周岁以上的男女为对象，进行了有关No Kids Zone的舆论调查，结果显示，73%的受访者支持设立“无儿童区”（no kids zone），反对者的比例仅占18%。

谁能想到，在韩国有小学因为召开运动会，噪音引起居民投诉，最后校方不得不让孩子们画了许多道歉手抄报，围绕学校外墙张贴了一整圈，上面写满了“对不起，我发出了噪音”，附近居民方才悻悻作罢。

甚至还出现家长在网络社交平台自发道歉——

“我既不是幼儿园官员，也不是家长代表。我们给许多人带来了困扰，对于那些因为噪声而气愤万分的人们，我仅代表我个人向大家说对不起。”

一方面是生育率不断下降，一方面对儿童不友好的状态日益加剧。

最初，没有人将这两者的影响联系到一起，直到牛津大学的大卫·科尔曼的话发出警告：“韩国将是第一个因人口减少而从地球上消失的国家。”

“少子危机”带来的影响，并非只有生育率。

若不及时驱散这股阴霾，未来韩国或将面临劳动力严重短缺，社会养老负担不堪重负，经济发展陷入停滞甚至衰退的困境，国家的活力与竞争力也将随新生人口的减少而逐渐消逝 。

有同样情况的，是深陷生育率全球倒数第二警戒线的中国。可以说，如果厌童之风愈演愈烈，韩国的今天，就会是我国的明天。

每个孩子，都值得被温柔以待

“若想克服世界最低出生率，首先就要改变这个变相拒绝儿童和养育者的社会。”

韩国基本收入党议员龙惠仁在国会沟通馆召开记者会坦言：“No Kids Zone不应该存在，真正应该存在的是First Kids Zone（儿童优先区域）！”

事实上，“厌童”这个字眼还裹挟着来自四面八方的情绪。

成人通过对儿童的围剿，发泄着对社会的不满。网上那些因为孩子吵闹引发的骂战，双方吵得热火朝天，最后问题没解决，倒让社会多了几分硝烟味。

河森堡在国内厌童事件中的评论中，曾用“泰森原则”指出根源所在——

“同样的情形之下，如果人们面对的是拳王，是否还会将心中的不满大肆宣泄出来？”

他表示，“如果那麻烦是泰森搞出来的，你都忍不了，那你就可以抗议。但一个人若是在公众场合对泰森和小朋友持有不同的标准，那就说明他的抗议在公共道德之外，还混杂了其他的东西。”

一个成年人可以在地铁上刷手机外放、可以在餐厅大声打电话，无人过问，但一个娃因为好奇而尖叫，就会被贴上“没教养”的标签。

这个世界对娃的要求，远比对成年人苛刻。只因孩子弱势的身份，更容易拿捏，且尚无法为自己辩白和反击。

当我们今日因婴孩啼哭心生厌烦，他日是否会因残疾人的不便皱眉，因老人行动迟缓不满？

厌弃的种子一旦种下，偏见便会在漠视他人困境中肆意生长，将社会温暖一点点吞噬。

正如作家苏小懒提到的一则新闻：地铁上，一个农民工因为身上太脏而选择坐在地上，而非座位上，舆论对此举纷纷赞美。

她在微博上写道——

这不对。一个文明、进步的社会，是农民工哪怕身上很脏，也可以坦然地坐在他买票了，且眼前刚好有空位的座位上。

正如有婴幼童出行的家庭，可以没有压力地坐在座位上，耐心地安抚着怀里的小小人儿，而不是被不断提醒他们要离开，他们没资格坐在那里，只有离开了，才会被赞美。

胡适就曾经说过：“真正的文明是对自然的敬畏，是对生命的尊重，是对财产权的保护，是对弱者的同情，是对诺言的遵守，是对正义的捍卫。一个文明的国家会让弱者不恐惧，让强者不嚣张，让权力不傲慢，让社会更公平，让恶人怕作恶，让善人能平安。”

弱势群体理应享有正常人的待遇。不因己弱而自卑，不因他弱而被霸凌。

只有当每个孩子都不会被视为困扰，每个孩子都能出门在外收获善意，每个孩子都能得到正确引导，我们的国家才看得到明天的曙光。