一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近年来，作为一种新兴的影视形式，微短剧以其“短平快、轻量化、强互动”的特点迅速崛起。在碎片化阅读渐成主流的当下，微短剧的快速叙事与高效表达，迎合了现代人快节奏生活中的娱乐需求。如果说电影是造梦的艺术，使人获得沉浸在虚构故事中的体验，那么微短剧似乎可以类比为人们小憩时所做的短暂一梦。

然而，也正是这种“快节奏、强冲击、易理解”的特征，导致微短剧的内容往往流于浅白、粗糙甚至庸俗，使得非议如影随形。

回望电影诞生之初，类似的“雅”“俗”对立，也曾主导人们对电影的理解。1895年，法国的卢米埃尔兄弟在巴黎完成了电影的首场公开放映，但即便发明者也不能设想，电影除了给人们带来感官刺激的视觉奇观，还能有何其他用途。他们因此叹息，自己做出的发明“没有未来”。1930年，当观看电影成为人们广泛接受的娱乐形式时，法国作家乔治·杜阿梅尔却写下了讨伐电影的辛辣檄文。在他的畅销书《未来生活场景》中，他断言电影不可能具有思想深度，“是一种无知者的娱乐，是文盲们的消遣……是不必花费努力的奇观，也不需要连贯的思考，不提出疑问，不认真对待问题，不点燃激情，不在人心深处点亮光芒，不激发希望”。

但如今杜阿梅尔的文字只有史料的意义，若非有意寻求，早已为人遗忘。与此形成对比的是，电影走过了漫长而曲折的历程，不断超越技术装置造就的单纯视觉奇观，寻求新的艺术表达方式，承载新的思想内涵。饶是如此，无论是杜阿梅尔之前爱森斯坦对蒙太奇手法的理论化阐述，还是在他之后本雅明关于电影重塑艺术功能的论断，又甚或是20世纪30年代中国左翼电影将社会思潮与大众审美偏好相结合，这些理论与实践都一再表明，“思想深度”与“感官刺激”可以并行不悖，而符合大众审美偏好而进入生活的艺术形式往往也最能保持鲜活的生命力。其实，媒介并不像作家所设想的那样存在着无法克服的上限。

诚然，相比电影制造的“大梦”,微短剧营造的短暂梦境，显然来得更为破碎而迷离。但从另一个角度来说，这种破碎而迷离的短暂梦境或许更加接近梦的本质——它与日常生活的体验更为接近，也能更即时地回应现实的议题，反映大众内心的真实愿望。就此而言，微短剧这一形式实际上具有比电影更大的优势。至少从受众的角度来看，微短剧求快、求刺激并非其“原罪”,而是体现出精准直击情绪“痛点”的能力，令其得以在最短的时间内向职场打拼的打工人、囿于家务的老年人等受众，高效率地传达真实的慰藉。

因此相较于扎根于草根的微短剧创作，真正的问题恐怕在于，尚没有一种正视媒介和形式特性的微短剧理论，可以用相对明晰的话语阐述那些情绪“痛点”背后，为微短剧创作者们所模糊意识到的问题。实际上，微短剧中对于“效率”的追求占据主导，与其说这是创作者不约而同的个人选择，不如说显现了微短剧的创作者和观众所共同面临的结构性困境。

（摘编自朱恬骅《微短剧需在“短”中寻突破，在“快”后回味深刻》）

材料二：

近来，随着业界学界对微短剧研究分析的深入，出现了微短剧“本质是手机剧”“是继电影、电视剧之后视听产品第三种形态”等探讨。在媒介史、文艺史的宏阔视野下审视，不难发现微短剧的产生和风行有着深刻的历史和技术缘由，它来自人类对故事的持久钟爱，也来自手机在当前媒介格局中的强势地位。新生的微短剧具有强大的生命力，它理应同诗、词、戏曲、小说一样，蕴含着讲好故事的更多可能。

瞄准爽感而批量生产的微短剧，客观上为推动微短剧产业规模的迅速增长，纾解社会情绪发挥了一定作用。但我们也要看到，模式化的自我重复无助于艺术创新创造，反而束缚、限制了微短剧的艺术价值；对情绪宣泄与瞬间快感的片面和过度追求，更窄化、矮化了微短剧的艺术可能。如果沉溺于这种路径依赖，闭环效应循环往复，就会抑制微短剧讲新讲好故事的能力。近两年，各级各地管理部门持续加强创作引导，实施“微短剧+”等创作计划，不断出题目、大力给扶持，着眼点之一，正是丰富拓展题材体裁，激发创新创造活力。

打开微短剧的更多可能，需要创作者尊重微短剧的体量、形态、制作周期特点，尊重其之所以为微短剧的内在规定性，同时也要勇于打破路径依赖，勇于探索既有模式、类型、题材之外的广阔天地。凭借制作周期短的优势，微短剧比传统影视剧更有条件快速呼应新闻事件与社会热点；史册记载的丰富历史事件，古典文学浩如烟海的人物故事，也都是可供取材的富矿；新时代中国蒸蒸日上的发展、日新月异的百姓生活，都值得被鲜活记录、生动讲述。打开微短剧的更多可能，也需要居于行业生态“中枢位置”的视听平台发挥与其影响力相适配的积极作用，综合运用分账规则、版面编排、流量分配等手段，为微短剧丰富题材、拓展境界提供支持与助力。

回望文学史，宋词之所以能从“胡夷里巷之曲”发展为“一代之文学”,关键就在于文人士大夫主动拓展词境的持续努力。期待参与微短剧创作的各方主体，以同样的主动精神和文化自觉，探索微短剧讲好故事的更多可能，让微短剧自我破茧，打开格局，真正成长为移动互联网时代具有标识性意义的重要视听艺术形式。

（摘编自鲍楠《打开微短剧的更多可能》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．微短剧因内容浅白粗糙而备受非议，但电影诞生初期也曾面临类似的争议，这表明新兴艺术形式终将摆脱浅俗的宿命。

B．材料一认为，微短剧比电影更具优势的原因在于其梦境特质或许更接近生活体验，能更即时地反映现实议题和大众心理。

C．乔治·杜阿梅尔曾写下的讨伐电影的文字如今仅具史料价值，这是因为他忽视了电影技术发展为艺术表达带来的可能性。

D．材料二提出，微短剧要打破路径依赖，就必须摒弃对“效率”和“爽感”的追求，转向严肃的历史和现实题材。

2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

A．材料一将“原罪”加上引号，表示强调，巧妙论证了微短剧“求快、求刺激”的特点实为其独特优势。

B．材料一运用比喻论证，将微短剧比作“小憩时所做的短暂一梦”,突出了其碎片化、即时性的叙事特征。

C．材料二中“路径依赖”原为经济学概念，在文中指微短剧创作过度依赖既有成功模式而难以创新。

D．材料二开篇引用“本质是手机剧”等学界观点，旨在强调微短剧作为一种独立艺术形态的合法性。

3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。

微短剧作为一种新兴影视形式，凭借短平快、强互动等特点迅速崛起，契合 。尽管因其浅白化、模式化倾向引发争议，但历史上电影也曾经历类似“雅俗之争”。微短剧具有 、直击情绪痛点的优势，但缺乏系统理论指导和创作突破。当前需打破路径依赖，拓展创作边界，借助 ,探索讲好故事的可能，以发挥其作为移动互联网时代重要艺术形式的潜力。

4．学校拟推出“微短剧里看儒学”创作计划，请你从部编版高中语文教材中选取一篇课文，作为微短剧创作的蓝本，并说明选取理由。

5．“带着微短剧思维做长剧集”成为近年来影视界颇为引人注意的创作趋势。有的长剧集为了迎合观众对极致爽感的需求，堆砌冲突元素，制造离奇剧情。你怎样看待这种创作趋势 请结合文本简要谈谈自己的看法。

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

搪瓷缸子

史鑫

一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。

钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来啦？我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇？我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，这孩子，还挺倔。

大号的搪瓷缸子很快就打满了，几乎要溢出来。我递钱过去，钱老头摆摆手，这次不要，等你爷打仗回来，喝庆功酒的时候再说。我右手端着搪瓷缸子的把儿，左手托着搪瓷缸子的底儿，小心翼翼地端起来，缸子上有一枝红梅，像燃烧的火把。我抬腿迈步，一转身，酒就溢了出来。我急中生智，低下头，吮了一口，啊！又辣又香的酒，真好喝。又低头喝了第二口。酒降到缸沿以下。我继续走，酒在缸子里晃荡，又溅了出来。我干脆咕咚咕咚喝了几大口，眼见着，缸子里的酒下去了五分之一。

啊！几百米的路，像是走了一整个秋季。待我如履薄冰地转过街角，快到家门口的时候，看见你奶奶在大门口走来走去，焦灼不安的样子，一看见我，连忙迎了上来：

怎么才回来呀！你奶奶满脸是泪，带着哭腔。

俺爷呢？

刚刚走啦，部队上的人来催了。

我把搪瓷缸子递到你奶奶手里，撒腿朝南崖头跑去。俺那儿啊！别撵了，你又不知道他们去哪儿！你奶奶焦急的声音追了上来。

我站在高高的南崖头上，远远地看见一队人马沿着河滩向东边走去。我把两手拢在嘴边，使劲儿喊，爷呀！你啥时回来呀！河道上的秋风很大，很快把我的喊声吹散，也很快把一队人马吹得看不见了踪影。

今年春节，一家人在吃团圆饭时，八十三岁的父亲谈起这件事，禁不住老泪纵横，那是最后一次见俺爷，只可惜，连壮行酒都没喝上，都怪我呀！

我爷爷他……再也没回来吗？我问父亲。

第二年春天，差不多也是这个时候吧，在一次战役中，他壮烈牺牲了。

爷爷什么都没留下？

父亲缓缓站起身，去了自己的房间，不一会儿，捧着一个红布兜走了出来，他解开布兜，小心翼翼地取出一个搪瓷缸子，缸子可真大，多处已经掉瓷了，露出里面发黑的生锈的铁，唯独，那枝梅花还在，红得像火。

父亲端详着手中的搪瓷缸子，微笑着说，这个搪瓷缸子，差点被你奶奶扔掉！

为啥？

那天你奶奶在家门口左等右等不见我回来，就迈着小脚去南崖头找我，结果，看见我躺在南崖头的坡沿上，小脸通红，不省人事。你奶奶顿时吓得哭了，摇晃着我，叫我的名字，见我没有反应，你奶奶连忙把我抱起来，往家走去。俺可怜的娘啊！抱着我，小脚啄地，像鸡啄米一样，吃力地走着。快到家门口时，钱老头正好经过，他懂些医术，把你奶奶叫住，把我接过去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脉搏，说没事，应该是酒喝多了，回家睡一觉就好了。天哪！你奶奶惊叫起来，八岁的孩子，怎么会喝醉呢？钱老头把眼一瞪，他端回来的缸子里，还剩下多少？你奶奶挠挠头，差不多还有一半吧！钱老头大笑，看看，这熊孩子居然喝了半斤，你别怕，这孩子随他爹，有酒量，再说，俺那酒也不是假酒，好着呢！

怪不得没见你醉过。那么，后来呢？我有点儿急不可耐。

确实，我睡到第二天才醒了过来。一醒来，我就问你奶奶，俺爷的搪瓷缸子呢？你奶奶朝我腮上拧了一把，怎么，还没喝够？我急了，连忙下床，依然有轻微的晕眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那个搪瓷缸子，最后，在南墙根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是现在这个样子。

哦！大家长嘘一口气。后来，就被你藏了起来，一直没用过？我猜测着说。

用过一次，仅仅，用过一次。父亲伸出一根手指头，斩钉截铁地说。

什么时候？

我参军的时候，俺跟你奶奶用这个搪瓷缸子，娘儿俩喝了一次壮行酒。喝完之后，这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来，说要一代代传下去，现在交给你们。

哈哈！ 众人开怀大笑，眼里含着泪花。再看搪瓷缸子上的那枝红梅。也似乎开得更艳了 ……

文本二：

“小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其它艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品诗的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。

（摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》）

6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．文本中父亲向“我”讲述他父亲的故事，采用了“你爷爷”这样的称谓，将单向讲述变为双向互动的对话，有利于增强父子之间的亲密情感。

B．钱老头打酒时所说的“等你爷打仗回来喝庆功酒”这个细节，以“乐”衬“哀”，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局，具有含蓄而充满张力的艺术效果。

C．文本一中“壮行酒”两度登场：爷爷未及饮的壮行酒藏着仓促离别之憾，父亲参军时的壮行酒承着家国担当，使得情节前后呼应，也丰富了主题。

D．搪瓷缸子上反复出现的“红梅”意象，意蕴丰富：它既象征了祖辈、父辈们的坚韧品格，又暗示革命精神的家庭延续，强化了文本的抒彩。

7．对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．“你快点打酒”重复两次，表现了“我”对爷爷即将出征的紧迫感虽然缺乏深刻理解，但本能地感受到离别在即，因此反复催促打酒。

B．“爷爷什么都没留下？”这个问句是“我”试图通过转移话题来缓解老父亲的悲伤，也很自然地将故事的叙述重心从“人”转向了“物”。

C．“用过一次，仅仅，用过一次”中“仅仅”一词，不仅强调了“一次”这个词使用次数的唯一，也体现了父亲对“搪瓷缸子”的珍视与爱惜。

D．“众人开怀大笑，眼里含着泪花”这句话里交织着悲伤、自豪与怀念等复杂情感，“笑”中有“泪”的叙事展现了“含蓄蕴藉”的美学传统。

8．文本一的叙述多次在“过去”“现在”之间来回切换，这样安排有何效果？

9．李斐在《小说结构与审美》中认为“小道具”既具有“故事情节性”，也具有“文学意味性”。请任选一个角度，结合文本二的论述对“搪瓷缸子”展开分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

汲黯字长孺，濮阳人也。黯为人性倨，少礼，然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色。大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻愈贤黯数请问国家朝廷所疑遇黯过于平生。

郑当时者，字庄，陈人也。郑庄以任侠自喜。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，常引以为贤于己。然郑庄在朝，常趋和承意。

（节选自司马迁《史记·汲郑列传》）

材料二：

张释之字季，南阳堵阳人也。拜释之为廷尉。中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。

冯唐，祖父赵人也。唐以孝著，为郎中署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，乃拊髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公众辱我，独亡间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

赞曰：张释之之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉！

（节选自班固《汉书·张冯汲郑列传》）

材料三：

庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人，故庄盗名者也，非为国者也，不足以玷张、冯、汲黯诸贤之后。

汲黯论帝多欲，劝帝无起兵，谏帝迎浑邪王，切责张汤苛法，而拳拳愿出入禁闼，补过拾遗，切直忠尽，汉庭第一。郑庄委曲礼下，虽少鲠谅之风，然内行修洁，没无余财，与汲黯等。此太史公以之同传欤？

（节选自黄震《黄氏日抄》）

材料四：

汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望，况庄有引桑宏羊之罪乎？张释之是名臣，而亦非汲之侪，冯则并非张之比矣。大抵《史记》习气，但就一节纽合。张晚年不用于景帝，冯亦老困，故合之。汲、郑亦以其失势后之寂寞。

（节选自全祖望《诸史问目答董秉纯》）

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

大将军闻A愈贤B黯C数请D问国家E朝廷所疑G遇黯H过于平生。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．颜色，尊严，与《屈原列传》“颜色憔悴，形容枯槁”的“颜色”意义不同。

B．谢，谢罪，与《孔雀东南飞》“多谢后世人，戒之慎勿忘”的“谢”意义不同。

C．为，音wèi，与《桃花源记》“不足为外人道也”的“为”读音、意义均不相同。

D．于，表被动，与《师说》“六艺经传皆通习之，不拘于时”的“于”用法相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A．汲黯面对愈发显贵的大将军不叩拜，仍行平等之礼；他评说皇上的欲望过多，劝谏皇上不要发动战争，一心为朝廷建言献策，为皇上补过纠错。

B．郑庄礼待宾客，告诫属下，无论来客地位尊贵或低贱，都不能让人滞留在门口；他积极推举士人，上朝若向皇上进言，一定称道年高望重的人。

C．张释之担任廷尉，持议公正，不仅得到周亚夫和王恬启的认可，还受到天下人的称颂；他是名臣，不是汲黯能相提并论的，更不是冯唐能比的。

D．皇上认为若得到廉颇、李牧，就无惧匈奴，但冯唐认为皇上即使有廉颇、李牧，也不可能任用；冯唐以孝行闻名，而在年老时处于困顿之中。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）召唐让曰：“公众辱我，独亡间处乎？”

（2）庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人。

14．你是否赞同将“汲郑同传”？请结合以上材料谈谈你的看法和理由。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

并工

叶适

并工催作趁春前，又值春归一莞然。

新笋顿能长数尺，晚花宽与待明年。

回廊寂寂为苔地，后塔阴阴造雨天。

坐睡不惊还自觉，鬓须将老到衰边。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．众人合力想抢在春去之前赶工，转眼已是春归时节，诗人不禁心怀伤悲。

B．回廊静寂，青苔已覆盖了地面；后塔矗立，阴沉的天空正酝酿着一场雨。

C．“坐睡不惊”的闲适姿态与“鬓须将老”的衰老预感，形成了情感张力。

D．全诗用词凝练，动静结合，视听兼备，于寻常景物之中见出深沉的意蕴。

16．颔联表达了诗人对生命怎样的态度？请简要分析。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）小华去杭州旅游，当他来到钱塘江，看到汹涌澎湃、一望无际的钱塘大潮，就联想到柳永《望海潮》中的两句词：“ ， 。”

（2）王老师在评讲“家乡文化生活现状调查”的作文时说：“有的同学对家乡文化资源未经深入实地调查，所得材料和结论都缺乏真实性，这种做法，恰如苏轼《石钟山记》中所说：“ ， 。”

（3）下图能让你联想到的古诗文名句，可以是“ ， ”。

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

用事就是用典，而用典就是“就较少的词语拈指特定的古事或古语以表达较多的今义”。至于古典诗词里要不要用典，不能（ ）。

钟嵘《诗品》说：“若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。至乎吟咏情性，亦何贵于用事？”这是说，_____________；至于治国的大文章，要总结过去的经验，或叙述或驳辩，要考查过去的事迹，那都需要用事。这里，钟嵘是反对在抒情诗里用事的。他的话有针对性，针对当时“文章殆同书钞”的毛病说的，自然是正确的。

但倘就抒情诗能不能用典说，可分两方面：一是写景抒情，以写景为主的，不该用典，用典不容易把景物的特点描绘出来，这就造成隔膜，即王国维所反对的“用代字”。一是以抒情为主的，所抒发的感情又比较复杂深厚，比方对国家的、人生的、个人遭遇的种种感触，这种感情要在格律诗里表达出来，受到字数的限制，或者在当时有些话不便明说，这时，正可借用过去的事，来表达不便明说的或不容易用几句话来说出的感情，用事在这时候才需要。所以，一方面王国维反对“用代字”，另一方面又交口称赞辛弃疾的用了不少典故的《贺新郎》词。

不过这里有一个限度，就是作者确实有这种丰富的感情要表达，才适应用事。倘作者并没有这种丰富的感情，为了卖弄博学，堆砌了许多典故，那就不行，所以不该“有意为之”，即不是为用事而用事才好。

18．填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）

A．混为一谈 B．一概而论 C．一视同仁 D．同日而语

19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）

A．诗不需要用典，它是表达情性的，即抒情的

B．诗是表达情性的，即抒情的，不需要用典

C．诗是表达情性的，不需要用典，就能够抒情

D．诗不需要用典，它是抒情的，即表达情性的

20．文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。

21．请结合文段并根据下面三则文字，探究古诗用典的缘由及可能出现的弊端。

（1）说桃不可直说破桃，须用“红雨”“刘郎”等字。咏柳不可直说破柳，须用“章台”“灞岸”等字。

——沈义父《乐府指迷》

（2）其（沈义父所言）意欲避鄙俗，而不知转成涂饰，亦非确论。

——纪昀《四库全书总目提要》

（3）若惟恐人不用代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其（沈义父所言）为《提要》所讥也。

——王国维《人间词话》

22．请结合文本内容，完成以下思维导图，每空不超过15个字。

六、作文题

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

（1）在2025年世羽锦标赛男单决赛中，29岁的石宇奇以2：1战胜泰国名将，夺冠后他热泪盈眶，这是国羽时隔十年再夺世锦赛冠军。赛后他说：“我不需要再去证明自己什么，而是用自己每一场全力以赴的表现奉献给大家。”

（2）行走人间，常怀三物：热泪潸然时的不自禁，热血奔涌时的不可遏，热爱滋长时的不自己。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

《江西省抚州市重点中学2025-2026学年高三上学期期中语文试题》参考答案

1．B 2．D 3． 碎片化时代的娱乐需求 快速叙事，高效表达/快速回应现实/反映大众真实愿望 视听平台的支持 4．示例一：选取篇目《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

①课文生动记录了孔子与四位弟子关于“志 ”的讨论，契合“看儒学 ”的主题要求。

②故事蕴含着思想的碰撞与个性的对比，以及孔子对不同志向的微妙态度差异，人物鲜活，场景生动，容量小，引人深思，适合改编为微短剧。

示例二：选取篇目《齐桓晋文之事》

①课文记录了孟子游说齐宣王放弃霸道、施行王道的过程，是儒家“仁政 ”思想的系统化阐述。

②文章具有强大的思辨张力，孟子与齐宣王的问答犹如一场精彩的思想攻防战，迂回曲折，论辩生动，气势浩然，这种思辨可以彰显微短剧的戏剧性。 5．①时代需求：这种创作趋势与当今时代语境有关。微短剧的特征迎合了现代人快节奏生活中的娱乐需求，其创作模式被长剧集借鉴，成为趋势。

②优势：微短剧思维为长剧集注入了新活力。长剧集可适当吸收微短剧的优势，提升叙事效率，贴近现实议题，进一步提升内容质量。

③劣势：过度依赖微短剧思维会削弱长剧集的艺术价值。若长剧集仅瞄准爽感而创作，将抑制其讲新讲好故事的能力。

④建议：以主动精神和文化自觉探索讲好故事的更多可能，激发创新创造活力。

【导语】材料一：微短剧凭借“短平快”特点崛起，虽因浅白化受争议，但具有直击情绪痛点的优势。类比电影发展史，指出新兴艺术形式终将突破“雅俗之争”，但当前缺乏系统理论指导。材料二：微短剧作为新兴艺术形态，需打破路径依赖，拓展题材边界。呼吁创作者和平台共同努力，探索讲好故事的可能，发挥其在移动互联网时代的艺术潜力。

1．本题考查学生理解和分析文章内容、概括作者观点态度的能力。

A.“新兴艺术形式终将摆脱浅俗的宿命”错误。材料一提到微短剧内容浅白粗糙，并类比电影诞生初期的“雅俗对立”。但原文并未断言新兴艺术形式“终将摆脱浅俗的宿命”，而是强调电影通过发展超越了初期争议，选项表述过于绝对。

C.“这是因为他忽视了电影技术发展为艺术表达带来的可能性”错误。材料一提及杜阿梅尔的批评“只有史料的意义”，但未直接归因于“忽视技术发展”，而是强调电影通过理论和实践突破了其论断，选项强加因果。

D.“就必须摒弃对‘效率’和‘爽感’的追求，转向严肃的历史和现实题材”错误。材料二主张“打破路径依赖”，但未要求“摒弃效率与爽感”“转向严肃的历史和现实题材”，而是提倡拓展题材，平衡创新与需求，选项表述绝对化。

故选B。

2．本题考查学生分析评价作者的观点态度的能力。

D.“旨在强调微短剧作为一种独立艺术形态的合法性”错误。材料二开篇引用“本质是手机剧”等观点，是为了引出对微短剧形态的讨论，后文着重强调的是微短剧需要“打破路径依赖”“探索广阔天地”，而非论证其作为“独立艺术形态的合法性”。

故选D。

3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理并补写语句的能力。

①处，由材料一第一段“在碎片化阅读渐成主流的当下，微短剧的快速叙事与高效表达，迎合了现代人快节奏生活中的娱乐需求”可知，微短剧的特点适应了当前碎片化阅读和快节奏生活的需求，可填“碎片化时代的娱乐需求”。

②处，由材料一“快速叙事与高效表达”“能更即时地回应现实的议题，反映大众内心的真实愿望”“精准直击情绪‘痛点’的能力”可知，这几个角度都是微短剧的核心优势，任选一个角度都能准确概括微短剧的优势，故可填“快速叙事，高效表达/快速回应现实/反映大众真实愿望”。

③处，由材料二“需要居于行业生态‘中枢位置’的视听平台发挥与其影响力相适配的积极作用，综合运用分账规则、版面编排、流量分配等手段”可知，这里明确指出平台支持对微短剧发展的重要性，包括分账规则、流量分配等具体支持方式，故可填“视听平台的支持”。

4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

示例一：选取《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

①契合主题：课文通过对话形式展现儒家师徒关系和思想交流，直接体现了儒家思想的核心内容，具有鲜明的儒学特色，符合“微短剧里看儒学”的主题要求。

②适合改编为微短剧：故事短小精悍，情节集中；人物形象鲜明，四位弟子的志向各异，孔子的态度微妙，戏剧冲突自然；场景单一，制作成本低；结尾的“吾与点也”留有深意，能引发观众思考，符合材料二中“在‘快’后回味深刻”的期待。

示例二：选取《齐桓晋文之事》

①契合主题：课文是孟子“仁政”思想的集中体现，通过对话形式系统阐述儒家政治理念，展现了儒家“王道”与“霸道”的对立，思想深度与微短剧的“思想痛点”结合度高。

②适合改编为微短剧：孟子的层层设问与齐宣王的被动回应形成强烈反差，论辩逻辑清晰，适合用微短剧的快节奏呈现；思想交锋激烈，孟子以“保民而王”破题，逐步瓦解齐宣王的霸权思维，情节推进符合“爽感”需求。

5．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

①时代需求：材料一指出微短剧的“短平快、强互动”特点契合“碎片化阅读主流”，材料二强调手机媒介的强势地位推动微短剧发展。因此长剧集借鉴微短剧思维，本质是对移动互联网时代观众注意力碎片化的适应性调整。

②优势：材料一认为微短剧能“精准直击情绪痛点”，材料二肯定其“快速呼应新闻事件与社会热点”的优势。长剧集吸收这些特点可增强戏剧张力，提升观剧爽感。

③劣势：材料二批评“对情绪宣泄的片面追求会窄化艺术可能”，与材料一中电影摆脱“视觉奇观”桎梏的历程形成对照。若长剧集仅堆砌冲突，将重蹈早期微短剧“浅白粗糙”的覆辙。

④建议：由两则材料提出的“打破路径依赖”和探索新表达方式可知，创作者应勇于探索既有模式之外的广阔天地。

6．B 7．B 8．①小说以父亲与儿子的对话结构全文，时间多次切换，有利于真实立体地呈现父辈、祖辈们的英雄形象。

②“过去”与“现在”交织的叙述，把小说从父亲的个人回忆，转化为家族几代人的精神传承，增强了作品的厚重感。 9．

（1）故事情节性：①“搪瓷缸子”是贯穿全文的核心物象，串联起整个故事的时间线；

②“搪瓷缸子”的每次出现都推动着故事发展：开篇为爷爷打酒展现离别前奏，中途偷酒醉酒制造戏剧冲突，结尾传承缸子完成精神接力；

③小说人物的命运和情感与“搪瓷缸子”紧密相连，它成为家族代际间精神传承的象征。

（2）文学意味性：①“搪瓷缸子”从“被扔掉又找回”的器具到成为一种“仪式性”的精神图腾，体现普通物象在文学叙述中的独特价值；

②它是情感寄托的象征，缸子上的红梅图案，象征着炽热的革命精神与家族亲情；

③它是历史与记忆的浓缩，缸子上的斑驳锈迹记录了家族两代人的奉献与牺牲，深化作品主题。

【导语】文本一以军旅家庭传承为背景，通过搪瓷缸子串联起三代人的情感记忆。文本一展现战争年代的离别之痛与家国情怀，红梅意象的反复出现强化了革命精神的延续性。文本二从理论角度阐释“小道具”在叙事中的多重功能，为理解文本一提供支撑。两文互补关系，共同展现日常物件在文学叙事中承载历史记忆与情感价值的独特魅力。

6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

B．“这个细节，以‘乐’衬‘哀’，暗示了爷爷牺牲的悲剧结局”错，钱老头的话“等你爷打仗回来喝庆功酒”，表达的是对爷爷凯旋的期待和祝福，是一种乐观的展望，并没有直接暗示悲剧结局。后文爷爷的牺牲是通过父亲叙述才揭示的，并非此处细节的暗示。

故选B。

7．本题考查学生对文本中精彩语句的分析鉴赏的能力。

B．“转移话题……将叙述重心从‘人’转向‘物’”错，这句话是“我”在听到爷爷牺牲后自然的情感反应，是对爷爷遗物的关切，并非刻意“转移话题”。后文父亲拿出搪瓷缸子，正是对这个问句的回答，叙述重心依然在“人”上，而非单纯转向“物”。

故选B。

8．本题考查学生分析文本的叙述技巧的效果的能力。

①“现在”的父亲的讲述，自然引出“过去”的爷爷牺牲的故事，使爷爷英勇、慈爱的形象更可感；父亲“现在”回忆“过去”偷喝酒醉与后来参军的成长对比，展现了父辈从平凡到英雄的转变，人物形象更立体。小说以父子对话结构全文，时间切换打破了单一时间线的限制，让父辈、祖辈的英雄故事不遥远，增强了人物的真实性和感染力。

②搪瓷缸子是爷爷“过去”的遗物，父亲参军时用它喝壮行酒，“现在”它又被取出，成为连接三代人的载体，象征革命精神与家族传统的延续。小说在“过去”与“现在”间切换，表明英雄精神将从个人记忆升华为家族乃至时代的集体记忆，增强了作品的厚重感。

9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。

（1） 故事情节性：

①原文“1948 年秋日抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑”“找到被你奶奶扔掉的搪瓷缸子”“我参军时用这个搪瓷缸子喝壮行酒”“现在父亲小心翼翼地取出一个搪瓷缸子”，印证 “贯穿全文时间线”——串联起爷爷出征、牺牲，父亲成长、参军，到如今传承的完整脉络。

②开篇“抄起搪瓷缸子打酒”，搭配“部队很快就要出发了”，展现离别前奏；“我干脆咕咚咕咚喝了几大口”“躺在南崖头坡沿上不省人事”，制造醉酒耽误送酒的冲突；结尾“说要一代代传下去，现在交给你们”，完成精神接力，印证其“推动故事发展”。

③爷爷“连壮行酒都没喝上”的遗憾、父亲“翻箱倒柜找搪瓷缸子”的珍视、“用它喝壮行酒”的传承，体现“人物命运情感与缸子紧密相连”，原文“这个搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起来”更凸显其精神象征意义。

（2）文学意味性

①原文“在南墙根下找到被你奶奶扔掉的搪瓷缸子”到“用这个搪瓷缸子喝壮行酒”“一代代传下去”，印证其从普通器具变为“仪式性精神图腾”，体现物象的文学价值。

②缸子“有一枝红梅，像燃烧的火把”“唯独那枝梅花还在，红得像火”，原文反复强调红梅，象征爷爷的革命精神与“娘儿俩喝壮行酒”的家族亲情，印证其“情感寄托象征”。

③缸子“多处掉瓷，露出发黑的生锈的铁”，原文以斑驳锈迹记录爷爷牺牲、父亲参军的奉献，结尾“红梅似乎开得更艳了”深化“代际精神传承”主题，印证其“浓缩历史与记忆”。

10．ACG 11．C 12．C 13．（1）（皇上）召见冯唐责备说：“你当着众人的面羞辱我，难道没有僻静的地方吗？”

（2）郑庄侍奉君主不发表褒贬意见，而他所举荐的都是追逐私利之人。 14．赞同：①两人都品行廉洁，死后没有余财；②两人是名人，失势后的遭遇相似；③两人有成就，都任侠，也有不足。

不赞同：①汲黯对皇上正直敢谏，郑庄虽举荐士人，但缺乏耿直刚正，常附和顺从主上的意思；②汲黯忠心为国，郑庄盗取虚名，并非真正为国效力；③汲黯在汉代是贤臣，郑庄难以望其项背，且有举荐过失。

【解析】

10．本题考查学生准确断句的能力。

句意：大将军卫青听说后，更加认为汲黯贤能，多次向他请教国家朝廷的疑难事务，对待汲黯超过平生所交的其他人。

“大将军闻”是完整的主谓结构，且“闻”与“愈贤黯”存在先后承接关系，故应在“闻”后A处断开；

“愈贤黯”承前省略主语“大将军”，“黯”是谓语动词“贤”的宾语，成分完整，可在其后断开，即C处；

“国家朝廷所疑”是谓语动词“请问”的宾语，应在宾语后断开，即G处。

故应断于ACG。

11．本题考查学生辨析一词多义的能力。

A.正确。尊严、威严/面容色泽。句意：屡次触犯君主的威严（或脸色）。/ 面色憔悴，形体容貌消瘦不堪。

B.正确。谢罪、道歉/告诉、劝告。句意：冯唐道歉说：“我这个粗鄙的人不懂得（说话的）忌讳。”/多多告诫后世的人，以此为鉴，千万不要忘记（这个教训）。

C.错误。意为“为了”，读wèi /意为“对、向”，读wèi。 句意：不是为国着想的人。/（这里的情况）不值得对外面的人说啊。

D.正确。句意：张释之晚年不被汉景帝任用。/六经的经文和传文都普遍学习了，不受时俗的限制。

故选C。

12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。

C.“不是汲黯能相提并论的”曲解文意。 材料二明确记载“张廷尉繇此天下称之”，说明张释之因持议公正而受称颂。但材料四指出“张释之是名臣，而亦非汲之侪，冯则并非张之比矣”，认为张释之虽为名臣，但还达不到汲黯的层次，而冯唐更无法与张释之相比。C项将人物对比关系颠倒。

故选C。

13．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。

（1）“让”，责备；“独……乎”，固定句式，译为“难道……吗”；“间处”，僻静之处。

（2）“事”，侍奉；“臧否”，褒贬、评论好坏；“引”，举荐；“兴利之人”，追逐私利之人。

14．本题考查学生分析评价作品的观点态度的能力。

赞同：

①材料一记载郑庄“庄廉……没无余财”，材料三则明确指出“然内行修洁，没无余财，与汲黯等”。这说明二人都廉洁。

②材料四提到“汲、郑亦以其失势后之寂寞”，这表明他们作为曾经的朝廷重臣，晚年失势后的遭遇相似。

③汲黯的成就在于“好直谏”“切直忠尽，汉庭第一”；郑庄的成就在于“推毂士……常引以为贤于己”，即乐于荐贤。材料一开篇即点明“（汲黯）……任气节”，同时说“郑庄以任侠自喜”。因此两人都“任侠”。在不足方面，汲黯的“性倨，少礼”是其刚直过甚的缺点；郑庄的“常趋和承意”则是其过于圆滑的弱点。

不赞同：

①材料一记载汲黯“好直谏，数犯主之颜色”，而郑庄“然郑庄在朝，常趋和承意”。材料三也评价郑庄“虽少鲠谅之风”。这揭示了二人最本质的区别：一个是敢于抗颜直谏的诤臣，一个是善于察言观色的顺臣。

②材料三认为郑庄“事君无所臧否，而所引又皆兴利之人”“故庄盗名者也，非为国者也”，这与材料三中称赞汲黯“切直忠尽”形成鲜明对比。

③材料四提到“汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望”，又指出郑庄的具体污点：“况庄有引桑宏羊之罪乎？” 说明郑庄所荐非人，强化了其“不足以同传”的理由。

15．A.“诗人不禁心怀伤悲”错误。“莞然”是微笑貌。诗人面对春归流露的是释然接纳的态度，而非伤悲。

16．①颔联的意思是新生的竹笋陡然长出数尺高，迟开的花儿从容地等待来年绽放。②诗人借生长迅速的新笋，表达了对生命的热爱和赞美之情；③借迟开的花儿，表达了对生命的耐心与宽容。

17． 怒涛卷霜雪 天堑无涯 事不目见耳闻 而臆断其有无 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪）

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：堑、涯、臆、鬓、斑。

18．B 19．B 20．王国维一方面反对“用代字”，另一方面又称赞辛弃疾的用了不少典故的《贺新郎》词。 21．示例：缘由：用典可以让诗歌意蕴富有含蓄之美，避免语言的直白鄙俗；可在格律诗中用简练的语言传达对家国、人生的丰富情感。弊端：用典可能会导致诗歌过于“涂饰”，从而破坏其真实美感；可能使诗歌语言成为类书中典故的堆砌，有卖弄博学之嫌。 22．示例：①补充说明 ②钟嵘在《诗品》中反对抒情诗用典 ③抒情诗能否用典，要视情况而定 ④即使用典，要服务情感而不能滥用

【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。

原文核心讨论“古典诗词里要不要用典”，后文明确区分“写景抒情诗（不该用典）”与“抒情为主、感情复杂深厚的诗（可适当用典）”，强调需根据诗歌类型、情感表达需求具体判断，不能无差别对待。

A.“混为一谈”侧重将不同事物混淆，原文未涉及“不同事物混淆”，排除；

B.“一概而论”指用同一标准不加区别地看待，契合“需分类讨论，不能无差别判断用典与否”的语境，符合文意；

C.“一视同仁”侧重对人平等对待，不用于“事物的判断标准”，排除；

D.“同日而语”侧重将不同时期的事物比较，原文无时间维度对比，排除。

故选B。

19．本题考查学生语言表达之连贯、准确的能力。

该句将诗和“治国的大文章”在是否需要用典方面进行对比，根据分号后面的内容可知，“治国的大文章”需要“用事”，而诗不需要用典，故所填句子应以“不需要用典”结尾。

故选B。

20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画波浪线的句子语病有两处：

一是语序不当，两个分句的主语一致，应将“王国维”放在句首；

二是不合逻辑，一个人不能用“交口”，所以应删掉“交口”。

21．本题考查学生分析运用文段信息的能力。

缘由：原文指出抒情为主、感情复杂深厚时，用典可“表达不便明说的或不容易用几句话来说出的感情”，且沈义父提出用“红雨”“章台”等典“避鄙俗”，可见用典能以简练语言传丰富情感，增添含蓄美。

弊端：纪昀批评沈义父所言用典“转成涂饰”，破坏真实美感；王国维反对“惟恐人不用代字”，认为若刻意用典会沦为“类书具在”的堆砌；原文亦指出“为了卖弄博学，堆砌典故”不可取，可见用典过度易显矫饰，沦为炫学。

22．本题考查学生概括文段要点的能力。

①原文先提出观点、引证阐述、辨析总结，后续内容是对“抒情诗用典”的进一步限定，故用“补充说明”概括这一逻辑层次。

②原文写“钟嵘《诗品》说……至乎吟咏情性，亦何贵于用事？”“钟嵘是反对在抒情诗里用事的”，所以可填“钟嵘在《诗品》中反对抒情诗用典”。

③原文写“抒情诗能不能用典说，可分两方面：一是写景抒情……不该用典；一是以抒情为主……用事在这时候才需要”，所以可填“抒情诗能否用典，要视情况而定”。

④原文写“作者确实有这种丰富的感情要表达，才适应用事”“为了卖弄博学，堆砌了许多典故，那就不行”，这是对用典的补充限定，可填“即使用典，要服务情感而不能滥用”。

23．

审题：

这是一道引语类材料作文题。

这是一篇“事—理 ”呼应关系的材料作文。材料一以石宇奇夺冠事例为具象载体，29岁的年龄与十年空窗期形成时间张力，“热泪盈眶”是情感外显，“不需要证明自己”到“全力以赴奉献”的认知转变，体现了从个人功利追求到超越自我、回馈群体的境界升维，其行为本质是将热爱转化为持续行动，用坚持回应时代期待。材料二提炼人类三种崇高状态：“热泪潸然 ”源于深刻感动，“热血奔涌 ”出于道义担当，“热爱滋长 ”发于内在驱动。三者共同指向情感的真实性与行动的纯粹性，强调要以感性的情感和积极的态度去面对生活。两则材料共同启示：真正的成功源于内在热爱与持久坚持，其价值不止于外在证明，更在于自我实现与真诚奉献。热爱是热血与热泪的源头，无热爱则热血易冷、热泪无由；热血是热爱的实践载体，空有热爱而不付诸行动，便成空谈；热泪是过程与结果的情感共鸣，既含奋斗的艰辛，也有坚守的回甘。在当今快节奏、竞争激烈的社会中，人们容易变得冷漠和功利。常怀“三物”能够让我们在忙碌的生活中保持内心的温暖和激情。同时，石宇奇作为体育界的代表，他的精神也激励着我们在各自的领域中拼搏奋斗，为社会贡献自己的力量。

写作时，文章开篇可先以石宇奇夺冠场景切入，引出“热泪、热血、热爱”的核心话题，明确三者对个人成长与时代发展的意义。主体部分分三层展开：首先论述热爱是精神根基，结合科研工作者深耕领域、非遗传承人坚守技艺等事例，说明热爱如何为行动注入持久动力；其次阐述热血是实践路径，以青年志愿者投身基层、运动员赛场拼搏为例，展现热血在攻坚克难中的作用；最后分析热泪是价值回响，既包含奋斗后的释然，也体现对他人与时代的共情，将个人情感与群体记忆相连。结尾回归时代语境，呼吁当代青年以热爱为基、以热血为翼，在追梦路上收获属于自己的“热泪时刻”，实现个人价值与时代责任的统一。

立意：

1.用热泪、热血和热爱，点亮生命之光。

2.热血赴山海，热泪敬初心。

3.向世界奉献，而非证明。