01

绝大多数的父母，都希望孩子成龙成凤，一代更比一代强。

这都是特别美好的期盼，偏向于幻想主义。问题是，理想很丰满，现实很骨感，所有的幻想都很难成为现实。

从“二八法则”的角度来说，能够有出息、有成就的，不到20%，而一辈子平庸，没有出息的，占了80%以上。

谁能保证，自己就是前20%的群体呢？谁又能保证，自己的孩子就是前20%的群体呢？很遗憾地说，谁都无法保证。

父母的人生，就像是开盲盒一样，开到好，那就好，开到不好，也就受苦受罪了。孩子的人生也是如此，就跟开盲盒一样，就是在赌概率。

最可悲的底层家庭，莫过于父母贫穷、平庸，还养出了贫穷、平庸的孩子。

02

有一种很常见的现象——代代贫穷。

前段时间，看到了一个视频。一位父亲是外卖员，通过拼命送外卖赚钱，供孩子读了大学。孩子大学毕业后，成为了父亲的同事。

父亲是外卖员，孩子也是外卖员，让外卖员这个岗位“后继有人”。

这，其实是很讽刺的一件事。别人是人上人的岗位后继有人，而他们是外卖员的岗位后继有人。可见，人与人之间的差距，比人与哈士奇之间的差距，还要大。

对此，肯定有人会反驳，成为外卖员、快递员，不也是一件好事吗？

典型的“站着说话不腰疼”。我想反问这些人，让你成为外卖员，让你的孩子成为外卖员，让你的孙子也成为外卖员，你愿意吗？

谁都不愿意。问题是，这种现象就出现了。也就是我们常说的“龙生龙，凤生凤，老老鼠的儿子会打洞”。

受到各种因素的影响，阶层，逐渐走向固化。

03

谈到这里，就想起近些年的一个问题：为什么寒门，再也很难出贵子了？

这里要纠正一个错误——寒门，指的是落魄的士族。而底层普通人，并非寒门，而是庶民，跟落魄的士族，还是存在巨大的差距。

这个问题，理应是：为什么普通家庭，再也很难出贵子了？

就两个字，资源。

别人是北京的土著，孩子接受北京的高级教育，哪怕高考分数一般，也能上很好的大学。出来后，孩子继承父母在北京的房子，资产千万以上，一辈子无忧。

而他是偏远山村的土著，孩子接受落后的劣质教育，别说高考了，也许在中考的时候，就被五五分流刷下去了，到了工厂成为了流水线打工人。

一套北京的房子，是你当流水线工人可以买得到的吗？

别乱举什么刘强东的例子。这个时代只诞生了一个刘强东。别人刘强东是亿万富豪，不代表每个穷人的孩子都是亿万富豪。

不要小看了一套城市的房子。也许一套城市的房子，就是一两代人的差距。

04

现阶段，在底层家庭的群体当中，出现了两种情况。

第一种情况：父母平庸，孩子也平庸，大家都是底层的打工人，除了吃苦，还是吃苦，也不知道什么是甜，两代人都悲催。

第二种情况：父母平庸，却养出了考上大学，甚至985、211的高材生。可孩子大学毕业后，要么失业，要么只能找到工资几千、上万的工作，买不起大城市的厕所。

对于这种拼死拼活的现象，人们称之为“内卷”。

有一个值得我们思考的问题，为什么内卷到最后，也没有几个穷人可以冒出头呢？

因为资源是有限的，机会是有限的，上升通道是有限的，而人口基数是庞大的，所以每一条赛道，都挤满了人，能逆转阶层的人少之又少。

比如，100个人争1个岗位，不论内卷多激烈，到头来还是只有1个人上岸。

其余99个人是不努力吗？不是他们不努力，而是他们争破了头，岗位也只有1个。这跟努力无关，只跟“资源匮乏”有关。

05

写到最后

北宋宰相王安石记录了一件事《伤仲永》。

方仲永出生在一个贫穷的家庭当中。由于天赋异禀，方仲永五岁的时候，就能吟诗作对，周围人对他都很诧异。

方仲永的父亲是底层农民，不懂得培养孩子，也不让孩子去读书，只是带着孩子去别人家写诗赚钱。随着时间的推移，方仲永的才华就衰退了。

过了十几年，方仲永早已不是以前那个神童，而是一个没啥文化的农民，跟他的父亲一样。

对此，宰相王安石感慨，天资好的人，要是没有接受良好的教育，一样会沦为平庸人。而天资差的人，要是没有接受良好的教育，也许连平庸人都不如。

值得每个人深思。

文/舒山有鹿