来源:语文阅刊

阅读下面的材料,根据要求写作。
词语是表达思想情感的载体,也是展现社会生活变化的窗口。当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的,在你的成长过程中,你对哪一个词语的理解发生了变化?这变化有你成长的印记,对你有特殊的意义……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【标杆范文】

古人刻字于竹,刻错便刮掉重刻。词语于古人而言,是一寸竹简一寸沉甸甸的功夫。Z 世代的青年终日与词语相伴,却鲜少追问词语的内涵。词语于他们而言,不过是字典里僵死的方块,并非传情达意的工具。可是,词语从来不是冰冷的符号,它是承载生命温度的活体。即使简单如 “记录” 二字,也不仅是留存,更可藏下万千深刻记忆。
时日流逝,信息时代的我们,别说以竹记事,即使用纸张记录都逐日鲜见,更别说探寻词语的真意。“记录” 这个词,对 Z 世代的人来说,几乎等同于 “无聊”。这种偏见,本质是时代语境变化下的认知错位。年轻一代的记录,意味着公共秩序的不改变。交作业记录学号,考完试记录分数,消费时记录金额,运动时记录能耗…… 所有记录,都是精确而冰冷、与情感无关的存在。
Z 世代的人类,自然而然地认为,记录就是对生活归档,就是让现实有序,却遗忘了手写的习惯背后藏着的是万千深刻记忆。我们天然认为,手写只是过时的偏执。时代变化让我们有了更丰富的手段去记录生活,有云端存储,有高清拍摄,何必亲自书写词语记录过去、留存想象?
源于时代的飞速变化,人们混淆了“存” 与 “记” 的边界。人们忘了,网盘存储可以记录生活,却无法记录精神,更难潜藏记忆。战乱颠沛中的沈从文写《边城》,凌乱的手写记录了湘西茶峒的橹声与人心的温暖。如今数字化扫描的电子版清晰度远超原稿,可有多少人能从那改了又改的手写字迹里,读懂他对故土潜藏了半辈子的温柔?袁行霈整理中国诗歌史,坚持手写读书卡,记录的是学者的严谨。杨绛在钱钟书去世后,亲手整理他遗留下的手稿笔记,记录的是伉俪情深。曹雪芹写《红楼梦》,前后十年,修改增补,记录的是一个时代的苍凉。电子屏幕上规整的宋体字,无法承载这些藏着的万千深刻记忆。
人脑天生擅长遗忘,欢乐会慢慢钝化,悲痛会渐渐褪色,连我们自己都会把往事很快修剪成愿意相信的模样。时代会变化,时间会流逝,可纸笔不会说谎,亲手记录下的词语,会把那些说不出口的爱与希望,原本记录在岁月里,让人们回头时,依然能摸到当时的温度。
真正的记录从来不是对生活的归档,而是为记忆修筑堤坝。世界正经历着前所未有的变化。青年是常为新的,我们更应意识到,记录的核心从来不是数量,而是质量。知道什么值得被郑重写下,明白我们为谁留住这些记忆,这才是快时代里稳住心神的锚。

词典里,“变” 字的结构是 “亦” 在 “又” 上,似乎预示着某种周而复始的无常。年少时,我视 “变” 为洪水猛兽,它意味着熟悉变得陌生,意味着名为 “安全感” 的礁石要接受巨浪的冲击。年少的我活得和老年人一样,偏爱守旧,认为一成不变才是岁月静好。然而,阅历渐长,境随时迁,时代的剧烈震荡让我逐渐读懂了这个字。“变” 并非单纯的消逝,而是另一种维度上的延续与重生。
我对“变” 的抗拒,最初源于一种近乎执拗的乡土情结。老家屋后有半亩荷塘,那是我童年的乐园。夏日里,荷叶田田,蝉鸣声声,我常坐在塘边看祖父修补渔网。可是,城镇化建设的推土机很快轰鸣而至,荷塘被填平,取而代之的是整齐划一的商品房。我为此愤懑了许久,觉得这是一种粗暴的掠夺,将我记忆里的绿色连根拔起。
那时我眼中的“变”,是冰冷的、无情的,是新时代对旧记忆无情的碾压。这种偏见直到我高中参加社会实践时才被打破。
我们走访了湘西的一个古老村落,那里曾是贫困的代名词。记得村口有位李大爷,他家的吊脚楼摇摇欲坠,却死活不肯搬进政府新建的安置房。他说:“祖宅不能丢,丢了,根就没了。” 然而几年后再访,我惊讶地发现,李大爷不仅住进了新房,还把自家的老宅改造成了非遗工坊。他在新房里用古老的织机编织土家织锦,通过互联网把织锦卖到了全国各地。那一刻,我深受震撼。
李大爷并没有被时代的巨“变” 所吞噬。他守住了技艺的灵魂,却改变了生存的形式。“变” 不再是我想象中那种非此即彼的残酷替代,而是一种 “苟日新,日日新” 的创造性转化。一如我当年的愤懑,虽然荷塘不在了,但荷香犹存,我的内心依然澄澈。
当个体被定位在时代的新坐标时,有人哀叹传统断裂,有人欢呼科技飞跃。其实,真正的智慧不在于拒绝改变,也不在于盲目求新,而在于在“变” 中守住那些恒定的价值。故宫的文物修复师们,用最现代的技术去还原千年前的妙笔丹青;中国的航天工作者们,用最前沿的科技去探索古人 “九天揽月” 的浪漫幻想。他们都在告诉我们,所有的 “变”,归根结底都是为了更好地 “守”。
词语是思想的容器。透过“变” 这个字,我看到的不再是失落,而是希望。我们不必害怕旧事物的离去,因为只要精神的内核还在,它总会在某个新的时空里破土而出。
【评分标准】
一类文55~60分
一类文写作标准主要有以下几点:
1. 选词精准,“变化”层次分明。考生需精准选取一个词语(如“英雄”“责任”“远方”“家”“奋斗”“幸福”“自由”等),并清晰呈现理解从“旧”到“新”的转变过程。在写作时,“变化”不能流于简单的“以前不懂,现在懂了”,而是要有具体成长事件支撑的认知跃迁。例如写对“英雄”的理解,可以从少年时崇拜超人力挽狂澜,到成长后理解平凡人在逆境中坚守同样是英雄,让主题更深入;再如对“成功”的理解,从唯成绩论的单一标准,到理解多元价值、内心丰盈即成功等。词语的前后内涵形成鲜明对照,且变化轨迹真实可感。
2. 成长印记鲜明,个人体验真实。文章必须结合个人经历写“对词语理解的变化”,可以从小处着手,写某一次事件、某一个人、某一段时期的真实触动,使词语的内涵在成长中被重新定义、理解。材料中的“新”应体现“青年是常为新的”特质而不是简单的标新立异,要写出在时代发展中被重塑的认知。
3. 时代关联自然深入,思辨有力。能将个人对词语理解的变化与“世界之变、时代之变、历史之变”自然结合而不硬贴标签。例如对“家”的理解从“一所房子”变为“无论身在何处,心有归处”,这本身就是时代迁徙、全球化背景下青年认知变迁的写照。考生应辩证思考,能揭示词语内涵变化背后的时代背景与青年担当,点出词语的旧义并非错误,新义也非否定旧义,而是在新时代语境下的丰富与深化。
4. 文体明确,语言精彩。考生可以自由选择写作文体,但是要注意记叙文有细节张力、议论文有逻辑纵深、散文有意境韵味,语言有个人风格,表达精准且有感染力,结构严谨,首尾呼应,全文浑然一体。一类文需在对词语的理解之变中,展现当代青年对自我、对时代、对未来的深刻认知与精神成长。
二类上50~54分
主题上,能精准选取一个词语并展现对其理解的变化,写作内容能展现个人成长与时代背景的关联与延伸。能写出词语在成长过程中前后的不同内涵,如对“责任”的理解可以从“完成任务”到“主动担当”,对“幸福”的理解可以从“获得”到“给予”等。提及材料中的“世界之变、时代之变、历史之变”,不能停留于空泛口号,而是作为个人对词语理解变化的时代背景。
内容上,能立足个人真实经历,写出“变化”的具体过程,而不是只停留在词语的表面含义。要体现出“青年是常为新的”这一关键,在成长中刷新认知,这种刷新有时代的推动,也有个人的主动思考。
结构上,完整自然,书写干净工整,卷面整洁大方;表达较精彩,亮点较突出。
二类下48~49分
能准确选取一个词语,明确表达对其新旧内涵的认识,体现出前后变化。能剖析对词语理解的变化背后的原因,比如是什么经历、什么时代背景让自己重新理解了这个词。
写作中能展现出一定的思辨能力,不是简单的“以前错,现在对”,而是能呈现认知层次的丰富与深化。
结构合理,有开头、主体、结尾,主体部分逻辑连贯,层次分明。语言通顺,表达准确,能适当运用修辞手法增添文采。书写工整,字迹清晰,卷面整洁。
三类上45~47分
能围绕“对词语理解的变化”展开,写出词语在个人成长过程中内涵的迁移或深化。能结合具体经历说明变化的触发点,但个人体验的细节感稍弱。由此延伸出时代背景下的思考,比如:是什么样的时代之变让这个词语有了新的含义?青年在对词语理解的变化中体现了怎样的“常为新”?能结合当下社会现实,如网络新词对传统词语的冲击、代际之间对同一词语的不同理解、全球化背景下“家”“国”等词语的新内涵等,体现个人理解与一定的思辨深度。
结构上能立足于个人经历,逐步推进,落脚于当代价值,语言真挚有力,卷面整洁清晰,具有一定思维高度。
三类下42~44分
能选取一个词语,写出对其理解发生了变化,能涉及词语的旧义与新义,体现出个体在成长过程中认知的变化。写作时能围绕“为何对词语的理解会变”来展开写作,能从经历改变了认知,或者时代重新定义了词语之类的角度进行写作。写作时能在一定程度上结合现实生活中人们对同一词语理解的差异。
观点应明确,立足材料情境,结构清晰自然,语言真挚动人,卷面整洁大方,力求展现对词语与成长关系的理解与个人思考。