一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

从“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说算起，中国人喝茶已经有超过5000年的历史了。在对茶叶利用的漫长岁月里，人们起初主要把茶当作食品、药品来使用。国人认为“药食同源”，有着诸多益处的茶，当仁不让地被应用到日常饮食中。一开始，对茶多使用食物的处理方法，基本上就是把自己觉得好吃好喝的东西和茶放在一起混煮，最终连茶叶一起吃下去。三国《广雅》里记载：“荆巴间采茶作饼，成以米膏出之。若饮，先炙令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒，令人不眠。”

中唐时期，茶圣陆羽出世了。对于这种茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥煎煮出来的茶汤“斯沟渠间弃水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他写了一部书，告诉大家煮茶的正确方法。从茶的产地、加工、器具、饮用方法，一直聊到茶历史、茶文化的方方面面，这就是世界上第一部茶文化专著《茶经》。茶中的真香被陆羽彻底发掘，一下子征服了世人，“越众饮而独高”。陆羽还详细列出了茶的器具和仪轨，“于是茶道大行，王公朝士无不饮茶”。陆羽倡导的饮茶方法，通常被称为“煎茶法”，它和点茶法在饮用前，都要先将茶加工成末状。

不过，按宋人的标准，点茶可比煎茶高级多了！

唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺。煎煮时茶中的苦涩物质很容易释放到茶汤中。宋代制茶工艺大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的贡茶园，专门开始种植和加工只供皇家饮用的“龙团凤饼”。后来，丁谓、蔡襄、郑可简等士人先后参与到茶的制作中。士大夫有文化、有见识、有能力，也有人脉，他们一旦参与到农副产品的生产过程中，茶的标准、质量、创新、品牌、人群市场，一下子就都有所提升。茶的制作工艺水平飞速发展，达到了前所未见的顶峰。点茶法由此出现，点茶的时候，通常先把粉末状的茶放在茶盏里，然后把壶拿到高处，壶嘴一歪，微微向下倾斜进行冲点。末茶和热水一起迎击击打，形成浓厚的沫饽，随着茶汤一起吃下去。

皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广，点茶文化迅速流传，很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中。

殿堂之上，茶从一种饮品上升为皇家恩宠的代表物品，皇帝经常以赐茶作为表彰臣子荣誉之事。只有在宋朝，茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴，还会亲手给臣子点茶。

点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为“四般闲事”。民间，茶已经成为每户人家不可或缺的日常必需品，“茶之为民用，等于米盐，不可一日无也。”开门七件事“柴米油盐酱醋茶”的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶，百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成，比如客来敬茶、以茶作为聘礼等。在宋代，茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市，针对不同社会阶层的人群，开设相应的茶馆。

点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代，覆盖唐、五代中国、宋、辽、金、西夏、吐蕃、高丽、日本等政权的疆域。今天，我们经常以“宋代点茶”来代称它，就是因为它在宋代达到了巅峰，宋代点茶是这种古老茶法中最具特色的代表。

点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生了变化。明代初年其实还在延续宋代的团饼贡茶制度，但因为团茶制作要消耗大量的人财物力，茶农不堪其苦。洪武二十四年（公元1391年），穷苦出身的朱元璋颁布了废团兴散的诏令，大大降低贡茶的标准：“岁贡上供茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进。”上行下效，在皇帝的提倡下，叶子状的散茶饮用开始兴起。

不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了，还有些牵强。明代早期还有不少文人玩习末茶以为雅事。点茶法的最终衰落，茶叶制作工艺的发展也是主要原因。散茶自古就有，从茶食同饮开始已经存在了上千年，为何要等到煎煮、宋点各领风骚三百年后，直到明代才成为主流呢？

在明代以前，团饼茶是绝对的主流，散茶固然也好，但基本无人钻研。时兴散茶以后就不一样了，在皇帝的影响下，大家开始重视散茶的制作工艺发展。之前的古法制茶以蒸青为主，蒸杀青温度最高为100℃，许多需高温才能产生的香气激发不出来，青草味较重，直接冲呛叶子茶饮用时口感发闷，体验弱于末茶。明代高温炒青开始流行，炒青的锅温在200℃以上，许多经高温激发出来的芳香物质得到释放，茶香变得高扬，且非常有穿透力。

炒青的出现，打开了中国人寻找茶叶多元体验的大门，中国人对于茶味、茶香的感知系统开始发生变化。制作工艺也由单一、纵深的探索，转为横向、多种工艺的尝试。不再局限于只用蒸青这种制作方法来衡量全国各产区的茶产，开始分门别类研究各个茶种的特殊性，并摸索与之匹配的制茶工艺。之后，绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大茶类的加工工艺慢慢显现、完善，并最终形成了品种香、地域香、工艺香、季节香、储藏香等综合的茶香系统。

炒青之后的散茶，让饮茶变得简易起来，使用热水简单地冲泡，就能得到一杯馨香可口的茶汤。由繁入简，由难转易，由精变博，点茶向泡茶的转变，不能简单地做出“进步或退步”的结论，让我们见仁见智吧。

（摘编自观合《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”，当时的茶既是食品也是药品，体现了“药食同源”的观念。微信公众号：浩宇文韵

B．唐代陆羽在其著作《茶经》中，主张先将茶叶加工成末状，这一做法与后来的“点茶法”是相同的。

C．北宋初年的“龙团凤饼”开始只是专门为皇家制作的贡茶，后经士大夫的参与，很快推广到各阶层。

D．明代的炒青工艺，利用高温有效地激发茶叶的芳香物质，使散茶冲泡的口感要优于之前的蒸青散茶。

2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）

A．作者在解释点茶法“高级”的原因时，重点比较了唐宋的制茶工艺对最终茶汤效果的决定性作用。

B．作者通过列举与茶有关的礼仪及不同阶层的茶馆，对点茶文化如何融入宋代的日常生活进行了说明。

C．文章介绍中国茶叶的六大品类以及相关茶香系统，意在论证炒青工艺的出现给茶业带来的深远影响。

D．文章按照时间顺序，阐述饮茶方式“煎茶→点茶→泡茶”的演变历程，勾勒出中国茶饮发展脉络。

3．根据原文和图片内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。（3分）

唐代以水煎茶，全部技巧集中在对 ① 的控制上。与之不同的是，点茶不仅讲究磨茶、择水、候汤，还要求有高超的击拂手法。点茶在宋代十分流行，尤其是 ② ，将茶道提升为一种极优雅的生活艺术，这从陆游《临安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。《茶经》中，陆羽记录了煎茶法的二十四茶器，不过今天大多已不见于茶事之中，而宋代点茶法所用的器具，对后世影响深远。其中的执壶，是今天 ③ 所用茶壶的老祖宗。

4．作者阐述点茶法衰落的原因时，行文思路清晰严谨。请简要说明。（4分）

5．今天，行销世界的不少茶叶品牌，使用碎茶茶包的形式，让冲泡变得更为容易，让茶饮更为普及，但也有许多国人对此不屑一顾，认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化？请结合文本简要谈谈自己的看法。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一：

三年早知道

马烽

在去甄家庄的路上，我就在想：来罢这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？

过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：

“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。

这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”

“是啊，今天这是第一天放水。”他说。

我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。 我早就知道新渠…… ”

“早就知道”这四个字，让我猛然想起来了，他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！

赵满囤绰号叫“三年早知道”。腊月里卖的一种木版印的春牛图，因为上边附带印着三年的农历，俗称“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道闹不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。

“三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。

一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草细料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做些小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，但他碰到重活装肚疼，专门挑着做轻活。队里经常开会批评他，可是一点事也不济，大家都叫他“头痛社员”。

我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。特别是饲养员赵大叔，一提起赵满囤，总是生气地说：“幸亏社里就这么个奸猾鬼，要多有几个，非把江山搅乱不可。”后来我和赵满囤渐渐熟悉了，觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。他还爱说爱闹，常常和大家逗嘴开玩笑。

社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。”

但是在我离开前，赵满囤又出问题了。

社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去来。这下可把人们气坏了，大家都批评他，你一言我一语。

社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？”

赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今夏天下雹子，把你那十亩好地打了，要在往年间，遭了这么重的灾，你能分到这么多粮？你七月间得了急病，社员们连夜淋着雨把你抬到医院里，吃药打针花下一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？”

赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：

“我知道我错了，我没有忘了农业社对我的好处，我也想把农业社搞好，可就是私心还在……我愿意受处分。”

第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。

我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。

赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。

“他如今是社里的水利委员，干得满不错。你没想到吧？我也没想到。”

我说：“那回因为上西山贩枣的事，后来怎么样了？”

他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。”

吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！

等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。

一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？”

我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。

赵满囤和甄明山说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。他说：“我估计了一下，一年至少能收割三万五千斤柳条，一斤按二分五算，总共就是八百七十多元，能顶两千多斤粗粮啊！”这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。

夜已经很深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。”我觉得不只是生活变了，最重要的是人变了。

他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。”

我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！”

他和社长都笑了。

1957年11月于太原

（有删改）

文本二：

《三年早知道》的写作经过（节选） 马烽

这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。

从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……。我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。

（发表于1959年。有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分）

A．文本一开头写“我”回甄家庄时最先遇到的是赵满囤，却“想不起来”了，表明他并没有给“我”留下深刻印象。

B．文本一写胡凤英抱怨“家里水瓮却经常是干的”，主要是为了表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满。

C．文本一采用第一人称“我”的有限视角展开叙述，通过“我”的见闻和回忆串联情节，使赵满囤的形象更真实自然。

D．从文本二中马烽对《三年早知道》创作经过的回顾可以知道，这是一部纪实作品，真实地记录了当年的真人真事。

7．关于“打井贩枣”这一情节，下列说法不正确的一项是（3分）

A．甄明山才肯定了赵满囤“近半年，有不小进步”，接着就发生了赵满囤丢下打井工作外出贩枣的事件，表明人的转变并非一蹴而就的。

B．甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有设问，也有反问，通过事实引发赵满囤对自身错误的深刻反思，教育方法高明。

C．被批评教育后，赵满囤“第二天天不明就到井上”，“很快治住流沙”，用实际行动弥补过失，表明他技术过硬，更体现了他真心改过。

D．作者将“打井贩枣”这一情节安排在“我”离开甄家庄的前夜，为后文“我”重返甄家庄埋下伏笔，使回忆与现实巧妙地连接起来。

8．文本一中“我早就知道新渠……”这个句子，在文中有多重作用，请简要分析。（4分）

9．文本二作者在回忆创作经过时指出：“我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一设想的。（6分）

（三）阅读Ⅲ（本小题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

（节选自《列子·汤问》）

材料二：

鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？”

（节选自刘向《说苑·复恩》）

材料三：

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

（节选自司马迁《史记·刺客列传》）

材料四：

韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行亏名辱者可不惧哉！

余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？

（节选自刘开《知己说》）

【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。

10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

悲 夫 A 士以遇知己 B 而名著 C 亦有得 D 知己 E 而遂至行 F 亏名辱者 G 可不惧哉！

11．下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．卒，突然，与《孔雀东南飞》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。

B．下，落下，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“下”用法和意思均不相同。

C．之，的，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“之”用法和意思均相同。

D．希，迎合，与《陈情表》中“岂敢盘桓，有所希冀”的“希”意思不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．钟子期对伯牙所奏音乐的理解符合伯牙的内心，因此伯牙赞赏他的音乐欣赏力。

B．管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀痛的原因。

C．豫让在智伯死后行刺襄子，以图为智伯报仇，失败后他选择自杀，以死报知己。

D．穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解的态度。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。

（2）然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。

14．孟子认为“人之相知，贵在知心”。请结合四则材料，概括知己之交中的“知心”分别体现在哪些方面。（5分）

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

秋夜独酌

黄公度

溪山态足身无事，天地功深岁有秋。

投老相从管城子①，平生得意醉乡侯。

卷帘清坐月排闼，横笛谁家风满楼。

可是离人更遗物②，自缘身世两无求。

【注】①管城子：毛笔的代称。②离人、遗物：出自《庄子·田子方》“向者先生形体掘如槁木，似遗物离人而立于独也”。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐，消极避世之感。

B．颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴，饮酒自得的生活状态。

C．尾联上句运用典故“离人”“遗物”，表现自己脱离俗世，舍弃万物的超然。

D．整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟，词浅而意深。

16．本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”，作用有何不同？请简要分析。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）班会课上，李老师指出治学要尊重客观事实，须亲身参与，不可主观猜测。他引用苏轼《石钟山记》的典故，批评了那种“____________，____________”的轻率做法。

（2）中华民族从来不缺少舍身为国、视死如归的人，如高适在《燕歌行并序》中“____________，____________”两句，描写了一群浴血奋战、不为功名只为保家卫国的战士形象。

（3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。”

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成18～22题。

人脸解锁、自动驾驶、智能摄像头……在我们的生活中，人工智能 （ ）。那么人工智能背后名为“深度学习”的关键技术，你了解吗？深度学习是一种机器学习方法，科学家通过构建人工神经网络，使机器实现对人类大脑神经系统的网络结构和学习机制的模仿，让机器拥有类似人类的学习能力。

“深度学习”就像传话游戏：给人工神经网络输入数据，数据在人工神经网络中层层传递，就像一个人把看到的照片描述给没有看过的人，然后逐个传递，由最后的人来判断究竟是什么东西，也就是让人工智能学会通过特征对数据进行判断。①深度学习最大的特点是，②分层提取特征，③通过组合低级特征合成高级特征，④再进行预测和判断。⑤人脑神经系统认识和判断事物的过程与这种方法是类似的，⑥有利于发挥机器的数据与计算优势，⑦降低人类的干扰，⑧提高预测准确性。

“深度学习”也存在不安全性。下面是个典型案例：研究者制作了雪山和狗的对比图，先让计算机和人看雪山，二者都能准确判定为雪山；当在图片上添加一点干扰信息后，__________。这个案例说明，尽管机器通过“深度学习”能够像人类那样区分雪山和狗，但实际上它既不认识狗，也不认识雪山。为什么会这样呢？关键问题是——什么叫做狗？我们怎么定义一只狗？人类是通过视觉看狗的外形来判定所看到的是狗，但问题是什么是狗的外形？为什么人类的视觉能够在千变万化的外形里确定它是狗？而且有时把狗挡住了，即使遮挡了很多，人仍认识它。人类的视觉是怎么解决这个问题的？我们无从得知。在这一点上，机器与人无法相比。

18．填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（3分）

A．无处不在 B．大放异彩

C．无所不能 D．无孔不入

19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）

A．计算机将雪山看成了一条狗，但人看雪山仍然还是雪山

B．雪山在计算机看来成了一条狗，但在人眼中仍然还是雪山

C．人看雪山仍然还是雪山，计算机却会将雪山看成一条狗

D．雪山在人眼中仍然还是雪山，但在计算机看来却成了一条狗

21．学校科技节上，文佳同学在“深度学习”科普宣传海报上选用了“人工神经网络的数据处理流程图”，请添加一段话，对流程图进行说明。要求内容全面，语言连贯，不超过70个字。（4分）

22．文中画波浪线的句子多处使用问号，有什么表达效果？请简要分析。（4分）

三、作文（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）微信号“浩宇文韵”

“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。

——马烽《三年早知道》

风拂大地，麦浪翻滚；机器轰鸣，昼夜不息；仪表运转，数字跳动……在奋进中国的脚步里，劳动和奋斗始终是最强音。

——《人民日报·光荣属于每一个挺膺担当的奋斗者》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案文字版

（完整版答案暂缺）

1.（3分）C（“很快推广到各阶层“有误。）

2.（3分）A（“重点”错误，唐代工艺只是简单提及。）

3. ①乙 ②士人/士大夫/文人③蒸青工艺 （每空1分，意思对即可）

4.（4分）

①首先直陈最主要的原因“宋明两代国力发生变化”；②然后假设辨析，引出另一主因“制作工艺的发展”；③最后用设问阐述炒青与蒸青制作工艺的不同，具体解说“制作工艺的发展”这一主因。

（答出1点1分，答出2点3分，答出3点4分。意思对即可。）

5.（6分）

不能简单认为茶包冲泡是茶文化的退步。①茶包冲泡遵循饮茶方式“由繁入简”“由精到博”的规律；②降低了饮用门槛，扩大茶叶受众，有助茶文化传播，适应现代生活变化；③茶文化的内涵并不完全寄托于外在形式的繁简。

（每点2分。如从反面立论，认为茶包冲泡“忽略了传统茶文化的仪式感”，言之成理，可酌情给分。）

6.（3分）C（A“没有给‘我’留下深刻印象”有误；B 并非“表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满”；D“纪实作品”“真实记录”有误。）

7.（3分）D（“埋下伏笔”有误。）

8.（4分）

①“早就知道”是赵满囤的口头禅，触发了“我”的回忆，将过去和现实串联起来；②言语中对“新渠”的关注，可见赵满囤的工作热情，为后文写人物的转变埋下伏笔。

（每点2分。第二点回答“人物形象与过去构成对比”亦可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）

9.（6分）

①文本一塑造了赵满囤 由自私落后到一心为公的具体形象；②其前后形象的变化，映射出人们思想认识的变化；③借助这一人物写出了农业社给甄家庄带来的巨大变化，并由此反映时代变迁。

（每点2分。意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）

10.（3分）A C G（每处1分，多涂不给分。）

11.（3分）C（“何厌之有”的“之”，助词，宾语前置的标志。）

12.（3分）D（“始终持理解的态度”有误，由“未尝不怪其恕然径行”可知。）

13.（8分）

（1）鲍叔牙曾经与我一起向君王进言，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主。

（4分。大意2分，“三”“不肖”各1分。意思对即可。）

（2）这样以后才明白古人不违背道义而追求私利，这是善于处理交往关系以保全自己和他人美名的做法啊。

（4分。大意2分，“徇”“全”各1分。意思对即可。）

14.（5分）

①追求并珍惜与自己精神契合的友谊；②真正理解对方的处境，接纳其不足；③为了知己要不惜牺牲自己的利益；④彼此尊重，不可谄媚而丧失尊严。

（答出其中任意一点1分，两点3分，三点5分。意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）

15.（3分）

A（“及时行乐，消极避世之感”有误。）

16.（6分）

①本诗颈联描写眼前实景，横笛声融入月夜，营造出空灵悠远的意境，展现诗人遗世独立的闲适心境；②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音乐，暗示贬谪地的偏僻与贬谪生活的枯燥，反衬琵琶女演奏的精妙绝伦。

（每点3分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）

文言文参考译文：

材料一：

俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于聆听。伯牙在泰山北麓游历，突然遇到暴雨，便停驻在岩石下避雨，心中伤感，于是取琴弹奏。他起初弹奏《霖雨》曲谱，后又创作《崩山》的音律。每弹奏一首曲子，钟子期都能完全领会其中的意趣。伯牙于是放下琴感叹道：“好啊！好啊！你的欣赏力，你的志趣和想象和我的心思一般。我又怎么能在琴声中隐藏我的心声呢？”

材料二：

鲍叔牙死后，管仲扎上衣襟为他哭泣，眼泪如雨水般落下。他的随从说：“他又不是您的父亲或儿子，（您这样哀痛地哭，）这也有说法吗？”管仲说：“不是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖，我多次在集市上受辱，鲍叔牙不认为我胆小，知道我将有（想要彰显志向）扬名的时候；鲍叔牙曾经和我一起游说君王（想取得地位），但多次不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主；鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次多取，鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里没有足够的钱财。生养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊！有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢？”

材料三：

豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不出名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“我要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。后来豫让横剑自刎。他死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。

材料四：

韩非子说：“被人了解欣赏并不困难，实在困难的是被人了解欣赏时，要如何自处。真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不戒慎恐惧吗？

我看汉代的穆生在楚国的时候，因为楚王没替他准备甜酒就托病离开了，我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性，辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意。等我看到后代的君子们，他们处在乡里的时候，才气杰出、学识超众；一旦受到在位者的知遇赏识，心神于是就投注在权势利益中，改变了原来刚正的节操，做些谄媚讨好的事情。他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了。这样以后我才明白古人不违背道义来迁就私利，是善于处理交往关系来保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往，不会谄媚；和地位低的人交往，不会轻慢。因此帝王有不能随便召见的臣子，王侯有不可屈服的士人，将军得到只行揖礼而不下拜的宾客，（他们）自己就会更受敬重。假如受到知遇的人，（就只会）谄媚、巴结，陷害他人，迎合（君主的）意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这难道是相遇相合中的美事吗？

17.（6分）

（1） 事不目见耳闻而臆断其有无

（2） 相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋

（每空 1分。凡有错、漏、多字，该空不得分。）

（3） 举杯邀明月，对影成三人。 （李白《月下独酌四首·其一》）

但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）

明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）

（每空1分。凡有错、漏、多字，该空不得分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）

18.D

19.①“人类是通过视觉看狗的外形来判定所看到的是狗”改为“人类是通过视觉观察狗的外形来判定所看到的是狗”;②“即使遮挡了很多，人仍认识它”改为“即使遮挡了很多，人仍然认识它”。

20.D

21.人工神经网络处理数据时，原始数据输入开始层，经简单加工到后续层，后续层复杂加工后到输出层，输出层给出输出预测，最终得到结果。

22.多个问号的使用，引发读者对“深度学习”安全性及人类视觉认知问题的思考，增强了语言的探究性和吸引力，突出了机器与人类在认知上的差异。

23.作文材料分析

这是一道围绕“劳动与奋斗”展开的材料作文题，核心在于挖掘劳动奋斗对个人、国家及时代的价值：

一、材料解码：从场景到精神的递进

1. 文本意象的双重指向：马烽笔下“流水声 + 拖拉机轰鸣”，是基层劳动的具象缩影，代表农业生产、基础建设等传统奋斗场景，传递出劳动奋斗的生活质感与实干精神 。

《人民日报》里“麦浪、机器、仪表”，是时代发展的多元映射，覆盖农业、工业、科技全领域，凸显劳动奋斗的广度与深度，强调其是国家奋进的底层逻辑 。

二者关联：从“个体/局部劳动”升维到“国家/全维奋斗”，锚定“劳动奋斗是贯穿个人 - 国家的时代主线”这一核心。

2. “最强音”的深层寓意：“最强音”并非单纯强调“音量大”，而是突出劳动奋斗的不可替代性、持续性与协同性：

不可替代性：劳动创造物质价值，奋斗赋予精神动力，二者共同驱动发展，无其他力量可替代；

持续性：从历史到当下，劳动奋斗始终是中国前行的“主旋律”，从未间断；

协同性：不同行业、代际的劳动奋斗者，共同构成时代“和声”，凝聚成发展合力。

二、立意深挖：多维拆解“劳动奋斗”价值

作文需紧扣“劳动创造 + 奋斗驱动”双内核，从个人成长、国家发展、时代反思、青年担当四层破题：

1. 个人成长：劳动奋斗是“人生破壁”的密码

逻辑支点：劳动赋予生存技能，奋斗锤炼精神意志，二者协同塑造个人价值坐标系。

精神升华：劳动奋斗不止是“生存手段”，更是自我实现的路径——在“动手实践”中积累经验，在“持续奋进”中突破认知瓶颈，让个体从“平凡参与者”成长为“价值创造者”。

2. 国家发展：劳动奋斗是“中国奇迹”的底层逻辑

历史维度：

建国初期：垦荒者（如北大荒建设者）、重工业工人以高强度体力劳动奠定工业/农业基础，诠释“劳动立国”的朴素真理；

改革开放：浙商、粤商等创业者凭敢闯敢拼的奋斗精神激活市场经济活力，书写“奋斗兴邦”的时代篇章；

当下维度：

硬科技领域：高铁建设者攻克高寒/高原轨道技术，航天团队托举“嫦娥”“天问”，靠精密劳动 + 协同奋斗实现“中国技术突破”；

民生领域：乡村振兴工作队、基层干部以扎根性劳动推动共同富裕，用实干型奋斗践行“人民至上”，体现“劳动是发展基石，奋斗是跃迁引擎”；

时代对比：可引入西方工业革命中工匠劳动推动技术革新、日本“工匠精神”背后的劳动敬畏与奋斗坚持，以国际案例凸显“劳动奋斗是人类发展普适动力”，强化中国发展的逻辑必然性。

3. 时代反思：纠偏“劳动奋斗”的认知误区

现实痛点：

青年群体：“躺平”“摆烂”心态蔓延，将劳动视为“负担”，误读奋斗的价值；

社会层面：对体力劳动、基层劳动的“职业轻视”，对“一夜成名”“投机取巧”的过度追捧，扭曲劳动奋斗的本质；

4. 青年担当：以“劳动奋斗”锚定时代坐标

使命聚焦：

科技攻关：芯片、人工智能等“卡脖子”领域，需青年以科研劳动（实验、算法优化） + 创新奋斗（突破技术壁垒） 实现突破；

民生服务：乡村振兴、社区治理等基层场域，需青年以扎根劳动（调研、落地执行） + 实干奋斗（解决实际问题） 践行担当；

三、关键破局点：锚定“最强音”的核心意象，写作时需紧扣“交响曲”“最强音”的隐喻，突出三层内涵：

协同性：不同行业、代际的劳动奋斗者，如“农民的犁铧 + 工人的扳手 + 科研人的键盘”，共同奏响时代“和声”；

持续性：从“拖拉机轰鸣”的过去，到“仪表跳动”的当下，劳动奋斗始终是中国发展的“主旋律”，强调精神传承；

引领性：劳动奋斗不仅是“跟跑”，更要在科技、民生等领域“领跑”，成为时代发展的引领力量。

参考立意

1. 劳动为基，奋斗为翼，共筑时代华章

2. 以奋斗之姿，续劳动强音

3. 劳动创造价值，奋斗成就未来

4. 青春在劳动中淬炼，梦想在奋斗中闪耀

5. 传承劳动火种，奏响奋斗新篇

6. 劳动绘就发展底色，奋斗驱动中国前行

范文

劳动骊歌：奏响时代浩荡长音

马烽笔下的流水声与马达声交织成雄壮的交响曲，人民日报镜头下的麦浪翻滚与数字跳动谱写着奋进的乐章。当历史的长河奔涌向前，当时代的燃点愈发激昂，劳动的旋律始终是最动人的和声。这声音里，有泥土的芳香，有钢铁的铿锵，更有智慧的闪光，共同奏响着中华民族伟大复兴的壮丽史诗。

劳动的交响曲里，镌刻着中华民族五千年的文明密码。大禹治水“三过家门而不入”的背影，在滔天洪水中铸就了最早的治水精神；李冰父子修建都江堰的智慧，让“天府之国”的沃野千年流芳；黄道婆改良纺织技术的双手，织就了海上丝绸之路的绚丽云锦。从良渚先民的水稻种植到敦煌壁画的千年丹青，从紫禁城的金瓦红墙到港珠澳大桥的蛟龙入海，每一块砖石都浸透着劳动者的汗水，每一寸土地都回荡着奋斗者的足音。正如《诗经》所唱：“昼尔于茅，宵尔索绹”，正是这日复一日的辛勤劳作，铸就了中华文明的永恒辉煌。

劳动的旋律中，跃动着新时代奋斗者的生命律动。在贵州“天眼”的反射面板上，南仁东团队用脚步丈量出世界最大的单口径射电望远镜；在敦煌莫高窟的洞窟里，樊锦诗们用半个世纪的坚守让千年壁画重焕生机；在南海可燃冰试采平台上，“蓝鲸一号”的钻头正突破技术封锁，向深海要能源。这些新时代的劳动者，既有“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的默默奉献，也有“敢为天下先”的创新勇气。他们用智慧和汗水证明：无论是在实验室的显微镜前，还是在工厂的流水线上；无论是在广袤的田野间，还是在浩渺的宇宙中，劳动的价值永远闪耀着璀璨的光芒。

劳动的华章里，奏响着人类命运共同体的时代强音。当“一带一路”的列车穿越戈壁沙漠，当中国工程师在非洲大陆架起通信基站，当维和部队的蓝盔在战乱地区守护和平，中国劳动者正用双手书写着构建人类命运共同体的崭新篇章。在也门撤侨行动中，中国海军舰艇上的五星红旗让同胞热泪盈眶；在抗疫物资生产线上，中国工人24小时不间断的赶制让世界看到中国速度；在气候变化谈判桌上，中国代表团的承诺让绿色发展理念深入人心。这些跨越山海的劳动身影，诠释着“劳动最光荣”的时代内涵，展现着一个大国对全人类共同未来的责任担当。

站在“两个一百年”的历史交汇点上，回望来时路，劳动的旋律始终激昂；展望新征程，奋斗的号角更加嘹亮。从“晨兴理荒秽”的农耕文明，到“可上九天揽月”的航天时代；从“一穷二白”的百废待兴，到“嫦娥”奔月、“蛟龙”探海的科技强国，劳动创造奇迹的故事从未间断。让我们以劳动为笔，以奋斗为墨，在时代的画卷上书写新的华章，让劳动的交响曲永远回荡在神州大地，奏响中华民族伟大复兴的最强音！

转载来源：超然客