2026年高考作文预测及佳作赏析：守得宫商自安然，亦念人间烟火声

阅读下面的材料，根据要求写作。

下面是一幅出自黄永玉先生《芥末居杂记》的漫画《宫商驴》：

黄永玉先生在画后配文：

日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌；众村民午睡为驴歌所扰，群起以棍棒逐之，驴衔之曰：“人不识宫商若是。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：这是一道图画式材料作文题。

材料中存在着多重矛盾关系。从驴的角度看，它追求自我表达，沉浸在自己的世界中，却忽略了周围环境和他人的感受；从村民的角度看，他们因自身利益被侵犯，采取了较为简单粗暴的方式对待驴，缺乏对驴独特行为的理解和包容。这反映出个体与群体之间的矛盾，即个体的自我展示与群体的规则、利益之间可能存在冲突。驴子对自己歌声的认知和村民对其歌声的评价截然不同，这代表着自我认知与他人评价的错位；驴子有自我表达的权利且享受放歌的过程，可它的行为却破坏了村民休息的群体秩序，这象征着个体表达与群体和谐的冲突；驴子主观上觉得自己唱得好，可客观上却遭到了村民的驱赶，这体现了主观认知与客观反馈的差异。学生可以从这些矛盾关系出发，探讨在生活中我们该如何正确看待自我认知和他人评价；思考个体在进行自我表达时，怎样兼顾群体的利益与和谐；也可以思考当主观认知和客观反馈出现偏差时，我们应如何调整自己的认知和行为等。

写作时，可以开篇描述漫画内容及配文，引出“驴的自我陶醉与村民的反感冲突”这一核心现象，提出中心论点：应正确处理自我表达和外界认知的关系，以更加和谐、理性的方式追求自我和融入社会。接下来分别从驴的角度和村民的角度展开论述，论证个体有追求自我、展现自我的权利，即使不被理解也不应轻易放弃自我表达，但外界对于个体行为的接受度是有限的，个体表达不能以牺牲他人利益为代价。然后将二者结合起来进行辩证分析下，论述个体表达与外界接受之间需要找到平衡，既要尊重自我，又要考虑他人感受和社会规则。最后总结观点，强调正确处理两者关系，收束全文。

立意：

1.积极表达自我，充分尊重他人。

2.避免认知差异，促进相互理解。

3.客观看待自我，尊重他人评价。

【佳作赏析】：守得宫商自安然，亦念人间烟火声

黄永玉先生的《宫商驴》寥寥数笔，便勾勒出一幅耐人寻味的图景：日中独行的驴，欣然放歌却扰了村民午睡，遭棍棒驱赶后仍倔强直言“人不识宫商若是”。驴的执着与村民的急躁碰撞，不仅是一场啼笑皆非的小风波，更折射出人类社会中个体表达与群体认同、审美追求与世俗需求之间的永恒命题。

驴之可贵，在于其不媚世俗、坚守自我的纯粹。当世间皆沉于午睡的慵懒，它独行道上，四无所顾，以歌为乐，无关他人评价，只为内心的欣然与对“宫商”之美的坚守。这份“众人皆醉我独醒”的洒脱，恰是许多追光者的真实写照。嵇康刑场上鼓琴，一曲《广陵散》声震天地，不顾周遭的喧嚣与非议，以琴声明志，坚守心中的道义与音律之美；陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，背离了官场的功利与浮躁，坚守内心的淡泊与诗意。他们皆是“宫商驴”，坚守着自己的“宫商”之道，纵使不被世俗理解，亦不愿委屈自我、随波逐流。这份坚守，是个体生命最动人的光芒，是文明得以传承与突破的力量源泉。

然驴之可叹，在于其孤高自傲、无视他人的偏执。它执着于自己的“宫商”之美，却忽略了村民午睡的朴素需求，将自身的审美追求凌驾于群体的合理诉求之上，最终落得被棍棒驱赶的下场。这恰是许多坚守者的通病：过于执着于自我的坚守，却忘记了个体从来都不是孤立存在的，任何表达与追求，都不能脱离现实的土壤与他人的感受。古时有文人墨客，自视清高，动辄以“阳春白雪”自居，鄙夷世俗的“下里巴人”，将大众的审美视为浅薄无知，最终只能孤芳自赏、郁郁不得志；今有部分创作者，一味追求艺术的“小众”与“独特”，无视大众的接受度与审美习惯，作品晦涩难懂却怨怼大众不懂欣赏，最终难以获得真正的认可与共鸣。真正的坚守，从来不是孤高自傲的自我标榜，而是在守住本心的同时，学会体谅他人、兼顾现实。

村民之过，在于其固步自封、粗暴否定的狭隘。因驴歌扰了午睡，便群起而攻之，不问缘由，不分对错，以棍棒代替沟通，以否定拒绝差异。他们习惯了午睡的宁静，便无法容忍任何打破常规的声音；习惯了自身的认知，便不愿接受任何与众不同的审美。这种狭隘与急躁，在现实生活中随处可见：有人因他人的观点与自己不同，便恶语相向、恶意诋毁；有人因新生事物超出自己的认知，便一味排斥、全盘否定。正是这种拒绝差异、不容异见的心态，让个体的坚守举步维艰，让多元的声音难以共存，最终只会让世界变得单调而僵化。真正的包容，不是无原则的妥协，而是尊重差异、接纳不同，学会在分歧中寻找共识，在多样中实现共生。

回望当下，我们既是坚守自我的“驴”，也是身处群体的“村民”。作为追光者，我们当坚守心中的“宫商”之道，不被世俗的喧嚣所裹挟，不被他人的评价所左右，保持内心的纯粹与热爱，勇敢地表达自我、追求自我；作为社会的一份子，我们当摒弃狭隘与急躁，多一份包容与理解，尊重他人的坚守与差异，学会倾听不同的声音，以温柔代替粗暴，以沟通代替否定。

“人不识宫商若是”，驴的抱怨里有坚守，亦有偏执；村民的棍棒下有不满，亦有狭隘。真正的智慧，是守得宫商自安然，不媚俗、不盲从；亦是念得人间烟火声，懂包容、知体谅。愿我们都能在坚守自我与包容他人之间找到平衡，既保有内心的“宫商”之美，也能倾听世间的烟火之声，让个体的光芒得以绽放，让多元的世界得以共生。

【佳作赏析】：求同容异，和谐共生

黄永玉先生的漫画《宫商驴》犹如一面明镜，映照出生活中自我与他人、理解与冲突交织的复杂关系。在这纷繁世界里，我们当学会在自我表达与尊重他人之间寻得平衡，以理解和包容的态度对待周遭的人和事，通过沟通化解矛盾与冲突。

个体的自我价值追求和表达欲望，是人类天性使然，亦是社会前进的推动力之一。然而，当我们在自我世界中沉醉，尽情抒发时，是否曾思考过，我们的行为是否会干扰他人的安宁？生活中不乏此类现象：在静谧的图书馆中，有人大声喧哗，只为分享自己的喜悦；在公共交通工具上，有人旁若无人地打电话，全然不顾他人的感受。这种自我表达往往未能获得他人的认同，反而可能引发矛盾与冲突。真正的自我实现，应当建立在尊重他人、不损害他人利益的基础之上。只有在自得其乐的同时，考虑到他人的感受，我们的自我表达才能得到接纳，我们的价值方能更加彰显。

作为社会群体的一份子，我们亦应怀抱包容的心态，对待个体的个性和独特表达。个体的独特性是社会的多样性的体现，它可能以与众不同的行为、思想或爱好呈现。若群体一味排斥这些独特性，追求单一，社会活力与创新能力将受到影响。回顾历史，封建时期对新思想、新观念的禁锢，曾使社会发展滞后；而在现代社会，创意产业的兴起，正是得益于对个性和创新的包容。在艺术领域，各种风格的作品竞相绽放，正得益于人们对不同艺术表达的接纳，推动了艺术的繁荣；在科技领域，敢于突破常规的创新者，也正是在相对包容的环境中，得以大胆尝试，推动了科技的进步。因此，群体应当尊重个体个性的展现，给予足够的空间，以实现共同的发展与生机。

个体与群体相互依存，个体的发展离不开群体的支持与资源，而群体的进步亦依赖于个体的独特贡献。要实现个体与群体的和谐共生，个体在表达自我时当多考虑他人，群体则应以开放包容的心态接纳个体的差异。双方应通过沟通、理解和妥协，寻求平衡点。

在这个多元纷呈的社会中，个体在追求自我时，需多一份对他人的关怀；群体在面对个体差异时，亦需多一份包容。唯有如此，我们才能构建一个既充满活力又和谐美好的社会，让每个人在其中自由绽放，共同谱写精彩的人生乐章。