一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料：

①2025年未来科学大奖生命科学奖的揭晓，让三位中国古生物学家站在了世界科学的聚光灯下。李强、徐星、周忠和三位科学家，用确凿的化石证据和详实的系统发育分析，将“鸟类起源于恐龙”从一个大胆的假说，变成了被全世界科学界广泛接受的科学理论。这不仅是中国古生物学的骄傲，更是人类认识生命演化历程的一次重大突破。

②要理解这项成就的重要性，我们需要把时钟拨回到1868年。那一年，英国博物学家托马斯·赫胥黎提出了一个在当时看来近乎荒谬的想法：天空中自由翱翔的鸟类，可能是从地面上凶猛的恐龙演化而来的。

③赫胥黎是达尔文进化论的坚定支持者，被称为“达尔文的斗犬”。他在研究了始祖鸟化石和一些小型恐龙化石后，敏锐地注意到两者在骨骼结构上存在惊人的相似性。然而，这个观点在当时遭到了广泛的质疑和嘲笑。毕竟，在大多数人的认知中，恐龙是冷血的、笨重的爬行动物，而鸟类是温血的、轻盈的飞行动物，两者怎么可能有亲缘关系？

④这个争议持续了整整一个世纪。直到1970年代，美国古生物学家约翰·奥斯特罗姆重新审视了这个假说。他通过对恐爪龙等小型兽脚类恐龙的详细研究，发现它们与鸟类在解剖结构上有着诸多相似之处：中空的骨骼、类似的髋骨结构、相似的腕骨构造等。奥斯特罗姆大胆提出：鸟类很可能起源于一种小型的虚骨龙类恐龙。

⑤然而，即便有了更多的骨骼证据，反对的声音依然强烈。最关键的问题是：如果鸟类真的起源于恐龙，那么作为鸟类标志性特征的羽毛，是如何从恐龙的鳞片演化而来的？在恐龙身上，能找到羽毛的痕迹吗？

⑥答案来自中国东北的辽西地区。这里在1.2-1.3亿年前是一片温暖湿润的湖泊地带，火山活动频繁。火山灰不断沉积在湖底，为生物化石的形成创造了绝佳的条件。更重要的是，细腻的火山灰能够保存生物体极其精细的结构，包括那些通常无法形成化石的软组织——比如羽毛。

⑦1996年，一个改变古生物学历史的时刻到来了。时任中国地质博物馆馆长的季强，收到了一块来自辽宁农民的化石标本。这块化石乍一看并不起眼，但当季强仔细观察后，他的心跳加速了——这是一只小型恐龙的化石，但最令人震惊的是，在恐龙的身体周围，清晰地保存着一圈细密的纤维状结构。⑧这些纤维状结构是什么？经过仔细研究，季强确信：这就是原始的羽毛！他将这种恐龙命名为“中华龙鸟”。这个名字本身就体现了这一发现的革命性——它既是龙（恐龙），又具有鸟的特征（羽毛）。⑨几乎在同一时期，时任中国科学院南京地质古生物研究所研究员的陈丕基也独立报道了类似的标本。两位科学家的发现相互印证，世界上第一例带羽毛的非乌恐龙化石就这样横空出世，震惊了全世界的古生物学界。

⑩中华龙鸟的发现就像打开了潘多拉的盒子，更准确地说，是打开了一扇通往远古世界的大门。在接下来的几年里，辽西地区成为了全世界古生物学家关注的焦点，一个又一个惊人的发现接踵而至。

⑪通过对大量带羽毛恐龙化石的研究，科学家们逐渐勾勒出了羽毛演化的完整图景。这是一个从简单到复杂、从单一功能到多功能的渐进过程。

⑫最原始的羽毛可能只是简单的中空纤维，类似于现代鸟类的绒羽。中华龙鸟身上的就是这种原始羽毛。这些羽毛最初的功能可能是保温——要知道，越来越多的证据表明，许多恐龙是温血动物，它们需要某种隔热结构来维持体温。

⑬随着演化的进行，羽毛变得越来越复杂。出现了羽轴和羽枝，形成了扁平的羽片结构。这种结构不仅保温效果更好，还可能用于展示和求偶。想象一下，雄性恐龙展开色彩斑斓的羽毛，向雌性炫耀，这个场景是不是很熟悉？没错，现代的许多鸟类仍在延续着这种求偶方式。

⑭最后，一些恐龙的前肢上演化出了不对称的飞羽——这是飞行的关键结构。不对称的羽毛能够产生升力，使得这些恐龙能够从树上滑翔，甚至进行短距离的扑翼飞行。始祖鸟就是这个阶段的代表。

⑮要证明鸟类起源于恐龙，仅有化石证据还不够，还需要严谨的科学分析方法。这就是系统发育分析的用武之地。

⑯系统发育分析是一种通过比较不同物种的特征，推断它们演化关系的方法。科学家们会选择数百个解剖学特征——骨骼的形状、关节的构造、牙齿的排列等，对不同的恐龙和鸟类进行编码。然后使用计算机程序，根据这些特征的相似性和差异性，构建出最可能的演化树。

⑰徐星和周忠和在这方面做了大量工作。他们的分析清楚地显示，鸟类嵌套在兽脚类恐龙的演化树中，具体来说，鸟类在进化上属于手盗龙类的一个分支。这个结论彻底改变了我们对恐龙的认识。恐龙并没有在6600万年前完全灭绝，它们的一个分支——鸟类，不仅存活了下来，而且异常繁盛。今天地球上有超过10000种鸟类，从蜂鸟到鸵鸟，从企鹅到老鹰，它们都是恐龙的后代。

⑱三位获奖者的工作，不仅解决了一个重大的科学问题，更重要的是，他们将中国古生物学推向了世界前沿。他们的工作让我们认识到，在我们头顶飞翔的每一只鸟，都承载着恐龙的基因遗产；每一声鸟鸣，都是来自远古的回响。

（摘选自夏至《你的疯狂星期四，可能是“恐龙”的受难日》中国科普博览，有删节）

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A. 文章开篇以“2025年未来科学大奖生命科学奖的揭晓”这一新闻事件切入，既交代了话题起源，又引出了全文的中心论点。

B. 托马斯·赫胥黎从始祖鸟化石和一些小型恐龙化石在骨骼结构上的相似性得出鸟类从恐龙演化而来的结论，引发了广泛的争议。

C. 为进一步澄清公众对赫胥黎假说的质疑，约翰·奥斯特罗姆对相关恐龙及其与鸟类在解剖结构上的对比进行了详细研究。

D. 1.2—1.3亿年前辽西地区独有的气候和地理环境为保存生物体极其精细的结构，进而为软组织形成化石创造了绝佳的条件。

2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

A. 三位中国古生物学家把“鸟类起源于恐龙”从假说变成了被科学界普遍接受的科学理论，解决了人类认识生命演化历程的关键性难题。

B. 作者用赫胥黎“达尔文的斗犬”这一绰号，不仅能明确赫胥黎作为进化论捍卫者、传播者和战斗者的身份，也节省了直接描摹其立场的笔墨。

C. “这些纤维状结构是什么？”，紧接着给出答案“这就是原始

羽毛！”，这里使用设问，既能引导读者思考，也能引导论证向纵深发展。

D. “雄性恐龙展开色彩斑斓的羽毛，向雌性炫耀”使用形象化表达描绘场景，使亿万年前的古生物变得鲜活可感，展示了进化的神奇魅力。

3. 下面对文中“中华龙鸟系统发育位置图”相关内容

推断分析，错误的一项是（ ）

A. 中华龙鸟所属的美颌龙类是手盗龙形类中时间上较为原始的一个分支。

B. 虽然同属于美颌龙类，棒爪龙应该比中华龙鸟具备更复杂的演化形态。

C. 与窃蛋龙类和美颌龙相比，伤齿龙与今天的鸟类可能有更高的相似性。

D. 鸵鸟与似鸟龙类的亲缘关系理论上比鸵鸟和手盗龙类的亲缘关系更近。

4. 文中第12段使用“类似于”“某种”两个词语，各有不同的论证效果，请简要分析。

5. 文章最后说“每一声鸟鸣，都是来自远古的回响”，请你结合文本相关内容，谈谈作者这样表达的理由。

【答案】1. A 2. A

3. D 4. ①“类似于”将陌生的“原始羽毛”形态与读者熟悉的“现代鸟类绒羽”进行类比，化抽象为具体，便于理解；

②用“某种”这一限定词指代恐龙维持体温所需的“隔热结构”，不将其绝对化为唯一或特定形式，为其他可能性留出空间，用语周密。

5. ①中华龙鸟等带羽毛恐龙化石的发现，结合系统发育分析，证实鸟类起源于恐龙，建立了二者间的演化链条。

②带羽毛恐龙化石填补了从鳞片到羽毛的形态空白，揭示了羽毛渐进演化的过程，为鸟类起源提供了关键实物证据。

③作者用“远古回响”的诗意比喻，形象表现了鸟类对恐龙基因的传承，将科学结论升华为对生命连续性的礼赞。

【解析】

【导语】本文以“鸟类起源于恐龙”这一科学命题的百年求证为主线，采用倒叙手法：从三位中国科学家获奖切入，回溯赫胥黎首提假说、奥斯特罗姆提供解剖证据、辽西化石发现羽毛痕迹、系统发育分析确立演化位置四个关键节点。文章层层递进，将化石发现与科学方法相结合，最终揭示“鸟类是恐龙唯一幸存分支”的结论，展现了中国古生物学从追赶到引领的历程。

【1题详解】

本题考查学生分析理解材料内容的能力。

B.“得出鸟类从恐龙演化而来的结论”错误，因为原文明确指出赫胥黎只是“提出了一个在当时看来近乎荒谬的想法”，并且以“可能是”表明这是一种或然性的认识，即一种假说，而非已“得出结论”。

C.“澄清公众对赫胥黎假说的质疑”错误，原因在于奥斯特罗姆的研究动机是重新审视和验证赫胥黎假说，原文并未提及他是为了“澄清公众质疑”，选项中的表述属于主观引申，与原文依据不符。

D.“独有的”错误，虽然辽西地区因火山灰沉积而能保存软组织，但原文并未强调其环境是“独有的”，其他地区也可能具备类似条件，因此“独有的”这一限定缺乏文本支持，表述绝对化。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生分析评价原文内容的能力。

A.“解决了人类认识生命演化历程的关键性难题”错误，文中明确三位中国古生物学家的成就是“用确凿的化石证据和详实的系统发育分析，将‘鸟类起源于恐龙’从一个大胆的假说，变成了被全世界科学界广泛接受的科学理论”，这无疑是重大突破，但并非“关键性难题”。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生根据材料信息进行推理、判断的能力。

D.“比鸵鸟和手盗龙类的亲缘关系更近”错误。鸵鸟（属于鸟类）是手盗龙类下的一个支系，从演化树上可以看出，手盗龙类与似鸟龙类在节点上进行了分支，因此鸵鸟与手盗龙类的亲缘关系明显比与似鸟龙类更近，选项所述与事实相反。

故选D。

【4题详解】

本题考查学生分析论证语言的能力。

①“类似于”，其所在句子是将“原始羽毛”类比为“现代绒羽”。分析时需点明，这种类比的核心作用是建立从“已知”（读者熟悉的现代事物）到“未知”（陌生的科学概念）的认知途径，降低了理解门槛，是科普文中常用的有效手段。

②对于“某种”，它修饰的是“隔热结构”。分析需聚焦于其限定性与开放性。它既肯定了结构存在的必要性（恐龙需要），又未武断地限定其具体形态或唯一性，为后续更复杂的结构（如羽片、飞羽）的演化论述埋下伏笔，使语言逻辑严密，无懈可击。

【5题详解】

本题考查学生理解文中重要句子的能力。

①直接对应文本核心科学结论，即中国科学家的研究如何证实鸟类是恐龙后代，这是该比喻的事实基础。

②聚焦于最关键的证据——中华龙鸟等带羽毛恐龙化石的发现，它解决了“羽毛如何演化”的核心争议，使演化链条得以完整建立。

③分析作者的写作意图与修辞效果，指出比喻手法将抽象的科学血缘关系转化为可感知的“声音回响”，旨在引发读者对生命演化的敬畏之情。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

拐杖

尹小华

①不久前，某地文物部门在收集红军时期革命文物时，收到一副刻有“郑永生”字样的拐杖。捐赠人罗瑞祥之子向史志办工作人员介绍，郑永生在红军过草地期间牺牲，后被追认为革命烈士；罗瑞祥曾是郑永生所在班的一名战士。

②故事发生在1935年8月。在一片被浓雾笼罩的高寒泥炭沼泽，一队红军官兵腰间系着绳索相互牵引，艰难跋涉。

③罗瑞祥哈着冻僵的手，紧紧攥住磨得发亮的步枪背带。他的鞋子早已湿透，脚趾冻得发紫，可他不敢停下。

④“罗瑞祥，快点！”前面传来班长郑永生的声音。

⑤罗瑞祥咬紧牙关，拖着沉重的脚步跟上去。他们已经走了两天一夜，他的粮袋早已空空如也，可他不知道还要多久才能走出草地。渐渐地，罗瑞祥的视线开始模糊。

⑥罗瑞祥是遵义人。1935年1月7日，红军占领遵义。他在群众大会上见到了毛泽东同志。那天，毛泽东同志站在丁字路口，既没骑马也没坐轿，和大家握手、打招呼，一点架子都没有。罗瑞祥听到了许多新名词——打土豪、分田地……红军离开时，只有15岁的他毅然加入队伍。母亲哭着送他出城，叮嘱道：“小伢，打完仗就回家！”他抹去眼泪，没有回头。

⑦见罗瑞祥跟上来，班长轻声问：“是不是饿坏了？”

⑧罗瑞祥从兜里取出一把草根，示意还有吃的。

⑨班长摇摇头，从怀里掏出半个菜团子递给他：“吃点，路还远。”

⑩罗瑞祥舔舔干唇，尝出一股铁锈味——那是他嘴唇浸出的血。见他犹豫，班长声音大了些：“拿上，不能掉队！”

⑪罗瑞祥接过菜团子，没说话。他知道，这是班长最后的口粮。

⑫入夜，海拔越来越高，空气越来越稀薄。罗瑞祥望着茫茫夜空，想起母亲，想起家乡的伙伴，想起赤水河。

⑬“我们能走出去吗？”罗瑞祥小声问班长。

⑭“只要挪得动，就能走出去。”班长又问罗瑞祥，“等胜利了，你想干什么？”

⑮“回老家，娶媳妇。”

⑯战士们都笑了，气氛一下子轻松许多。罗瑞祥恢复了些力气，踩着草墩大步前行。突然，他的一条腿陷进沼泽，泥浆顺着裤管往上涌。

⑰“别动！”班长冲上去，把绳子绑在自己腰间，趴在湿滑的草甸上，又把拐杖递过去。“攥住，身子往后仰，慢慢抽腿。”战友们合力将罗瑞祥拉了出来。

⑱罗瑞祥裤腿上全是泥浆，膝盖出了血。班长边帮他清理边说：“等走出这片草地，我请你吃油泼面。”

⑲罗瑞祥惊魂未定，带着哭腔说：“我想吃我妈做的锅巴糍粑。”

⑳“等革命胜利了，想吃啥有啥！”说完，班长将自己的拐杖递给他，“跟在我后面。”

㉑凌晨，下起了暴雨。草皮被雨水泡软，泥泞漫过战士的膝盖，每前进一步都要试探着挪动。

㉒突然，罗瑞祥看见前面的班长踩踏草墩失稳，陷入泥潭。他举着拐杖，欲上前施救，却被后边的战友抱住了。他才发现班长陷进的泥潭很深，草墩塌陷，周围都是泥泞，根本无法施救。

㉓班长冲罗瑞祥大喊：“快走，你妈还等你回家！往前走，别掉队……”班长的声音没了，泥浆没过了他的头顶。

㉔罗瑞祥想，班长如果有拐杖探路，就不会……自己欠了他一条命啊。

㉕罗瑞祥和战友们流着泪，朝班长牺牲的地方敬了个军礼，又继续前行。他拄着班长的拐杖，踩着前人的脚印。他想，后面还会有无数人，循着这串脚印，走向黎明……

㉖走完长征后，罗瑞祥又参加了抗日战争和解放战争。新中国成立后，他回到老家。每当有人称他为老英雄，他都会说：“我只是比别人走得远一点。”

——（摘选自《解放军报》2025年10月）

文本二：

二十年前，我多是在单位理发，但需要提前预约，有时一两天也约不上，若急着出门或参加活动，就会耽误事。一个偶然的机会，我路过理发摊，师傅问我，理发？我本来没有理发的打算，不知不觉间，却坐在了椅子上。

来理发摊的人很多，有来理发的，也有来散心的，还有专门来闲聊的。特别是一些老年人，每天兜兜转转，总要聚到理发摊上，凑在一起去消磨干枯的时光。我喜欢听他们谈论家长里短\邻里纠纷的生活琐事，那种坦诚的\朴实的\发自内心的笑容，如老酒，绵厚\香醇。跟他们在一起，没有隔阂，心灵放松。通过耳濡目染，将故事在脑海里渗透\沉淀，直至发酵成一篇小说。微小说以小见大，一叶见森林。虽是微光，也能照亮心灵，照亮世界。

德国著名哲学家叔本华说过，“小说家的使命，并不在于叙述伟大的事件，乃是使细小的事件变得引人入胜”。“苔花如米小，也学牡丹开”，微小说虽以简短篇幅写一个故事\一个场景或一个片段，但与长\中\短篇小说相比，具有同样的文学审美价值。因此，简约\含蓄\隽永是它独特的艺术魅力。微小说虽小却好，虽好却小。

我始终将目光投向现实生活，在生活中发现创作题材与对象，及时将发现\感受和认识真实地表达出来，为读者提供接地气的生动故事与鲜活的生活图景，人物命运折射出来的人性光芒组成了点缀一方地域的一片星河。我有三四十年的创作经历，各种文学体裁都有涉猎。一路走来，遇到过许多憨厚慈善的面孔和洁净纯美的心灵。幸运不仅仅是个人努力的结果，而是很多人同心同力所带来的。我的光芒虽然微弱，也愿意为夜行的人们照明。

——（摘选自尹小华《被微光照亮的世界——<长眼睛的手>创作谈》）

6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 小说以发现文物作为故事的开端，却不直接从长征场景写起，既能增加故事的真实感和可信度，又增强了历史厚重感。

B. 小说对“浓雾笼罩的高寒泥炭沼泽”的环境描写把读者从现代拉回到1935年的危险现场，暗示了人物命运的悲剧结局。

C. 小说通过罗瑞祥“视线开始模糊”的细节刻画，表现其身体的极度疲惫，为下文写他陷进沼泽，班长用拐杖施救做了铺垫。

D. 文本二开篇有关理发的叙事，与后文叔本华哲学观点的引用形成互应，印证了作者“使细小事件变得引人入胜”的创作观。

7. 关于文本一中郑永生这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 郑永生在沼泽夜行的绝境中问罗瑞祥“等胜利了，你想干什么？”，这句话并非闲笔，旨在引导他要树立正确的革命理想。

B. 郑永生把拐杖递给罗瑞祥并让他跟在自己后面，而自己却依然走在前面探路，这为后续描写他的牺牲埋下了重要伏笔。

C. 郑永生许诺的“油泼面”与罗瑞祥回应的“锅巴糍粑”形成南北风味的对照，巧妙勾勒出革命军人为了共同理想走到一起的特性。

D. 不论是赠出“最后半个菜团子”，还是递出救命的“拐杖”，郑永生用一己的牺牲，换取了战友的生存与革命事业的传续。

8. 有人认为小说第6段插叙部分的内容可以删除，你同意这个看法吗？请说说你的理由。

9. 文本二中说“小说家的使命，并不在于叙述伟大的事件，乃是使细小的事件变得引人入胜”，请结合文本一，谈谈你对这句话的理解。

【答案】6. B 7. A

8. 不同意删除。

①调节叙事节奏，在紧张行军中加入温情的回忆，使行文张弛有度，情节富于变化。

②丰富人物形象，揭示罗瑞祥参军动机与家庭牵挂，使其形象更立体真实。

③强化情感表达，插叙展现了罗瑞祥对家乡和亲人的牵挂，与草地行军的艰苦危险形成对比，增强了情感冲击力和感染力。

④深化主题内涵，母亲“打完仗就回家”的叮嘱，与后文班长牺牲前“快走，你妈还等你回家”形成呼应，强化了革命者为民族大义舍生忘死、舍小家为大家的精神。

9. 这句话的核心是小说以小见大，借细微事件与细节传递宏大主题、彰显人性光辉，文本一的创作充分体现这一理念：

①《拐杖》从长征宏大历史中，选取了班长沼泽舍身救战友并传递拐杖这一细小事件。

②作者通过“浓雾沼泽”的环境渲染、赠粮让杖的细节刻画、“拐杖”从工具到精神象征的升华，使故事真实动人。

③这一事件虽小，却生动展现了红军战士的崇高牺牲精神、深厚的革命情谊与革命精神的传承，完美诠释了“使细小事件变得引人入胜”的创作理念。

【解析】

【导语】这篇小说通过红军长征中的一件文物——刻有“郑永生”名字的拐杖，引出一段感人至深的战友情谊。作者以细腻的笔触描绘了草地行军的艰险，通过班长郑永生舍己为人的壮举，展现了革命者的崇高精神。文本二则阐述了作者“以小见大”的创作理念，强调微小说的艺术魅力在于从平凡中挖掘深刻。两篇文本相互呼应，共同诠释了文学创作中“微光也能照亮世界”的主题。

【6题详解】

本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

B.“暗示了人物命运的悲剧结局”错误，因为“浓雾笼罩的高寒泥炭沼泽”的环境描写主要作用是渲染长征途中的极端艰险氛围，为人物行动提供典型环境，并象征革命道路的迷茫与苦难；虽然班长最终牺牲，但这一描写并非直接“暗示人物命运的悲剧结局”，因为罗瑞祥等大多数战士最终走出草地迎来了胜利，且班长的牺牲更多源于把拐杖让给战友的崇高选择，而非环境描写的宿命暗示。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

A.“旨在引导他要树立正确的革命理想”错误，因为郑永生在沼泽夜行中询问“等胜利了，你想干什么”，其主要意图是在极端艰险环境下为了提振士气、缓解恐惧，并通过谈论胜利后的平凡生活愿望来激发求生信念，而非直接的理想教育。

故选A。

【8题详解】

本题考查学生分析重要段落的作用的能力。

不同意删除。

①红军过草地，行军艰难、环境恶劣、险情频发，整体节奏紧张压抑。插入罗瑞祥在遵义参军的回忆，节奏舒缓温情。一紧一松让情节有起伏、有变化，增强可读性。

②15岁的他因见到毛泽东、听闻“打土豪、分田地”而毅然参军，体现其爱国、追求正义的形象。补充母亲哭送、叮嘱“打完仗就回家”，展现他对母亲、家乡的眷恋，让英雄形象有温度，更丰满、可信。

③插叙里家乡的温暖、母亲的牵挂，与草地行军的饥饿、寒冷、危险、生死考验形成反差，这种对比让罗瑞祥在绝境中的坚持、对回家的渴望更动人。

④母亲“打完仗就回家”的叮嘱，与后文班长牺牲前“快走，你妈还等你回家”的呼喊形成呼应。这一呼应凸显革命者舍小家为大家，为民族大义舍生忘死的精神，深化了长征精神的主题。

【9题详解】

本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。

①从文本一的事件选择看，作者并未叙述长征全过程或重大战役，而是截取了一个微观片段——沼泽中的一次救援与牺牲，事件核心仅围绕一根拐杖、几个人物、几次对话展开，这正体现了“细小”的特质。

②作者通过“浓雾笼罩的高寒泥炭沼泽”等环境描写渲染危机氛围，以班长赠菜团子、夜谈未来、递拐杖救援等细节层层递进情感，使读者身临其境；而“拐杖”作为贯穿始终的物象，从实用工具渐变为精神象征，结尾以文物捐赠收束，形成时空回环，让细小事件承载起历史厚重感。

③从创作理念来看，文本二强调从生活琐事中提炼故事，文本一正是这一实践的典范——它从历史中打捞一个微小场景，却通过艺术加工唤起读者对牺牲、传承与人性光辉的深刻共鸣，实现了微光也能照亮世界的文学效果。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

今日闻知老先生①尊堂辞世去矣，寿八十余岁，人生在世，能有几个如此？先生闲知，莫不思归否？先生既来助我②，事业未成，若果思归，必当且宽于礼。我正当不合解先生休去，为何？此一小城中，我掌纲常，正宜教人忠孝，却不当当先生归去。昔日徐庶助刘先主，母被曹操操将去，庶云：“方寸乱矣，乞放我归。”先主容去，致使子母团圆。然此先生之母若生而他处，以徐庶论之，必当以徐庶之去。今日先生老母任逍遥之路，踏更生之境，有何不可？先生当以宽容加餐，以养怀才抱道之体，助我成功，那时必当遣官与先生一同乡里荐母之劬劳，岂不美哉！

（选自《诚意伯文集》卷一《翊运录·御制慰书》）

材料二：

初，公闻母富氏丧，悲恸欲即归。上以书慰留之，期以成功。公不得已，遂从征伐。至是辞归，上遣礼官伴送，累使吊祭，恩礼甚厚。时苗军反金华、括苍，杀守将胡大海、耿某、孙炎等，衢州或谋翻城应之，守将夏毅惧无所措。会公至，即迎入城，一夕定之。公即发书金、处属县，谕以固守所部。遂同邵平章诸军克复处城，擒苗帅贺某、李某，处州平。

公至家，营葬事，时语所亲以上必当有天下之状，于是乡里及邻附郡县翁然心服。方氏虽据温、台、明三郡，其士大夫皆仰公如景星庆云，其小民亦未尝不怀公之旧德也，方氏素畏公名时遣人致书奉礼公不敢受使人白于上。上因令公与通问，公因宣国家威德，方氏遂纳土入贡。

（选自黄伯生《故诚意伯刘公行状》）

材料三：

弇州外史曰：世以诚意伯多帷幄契，又善天官家言，相率为神鬼之说，传之往往过实。天官家言，诚巧合命中矣。然不明其所由授，死而上之中秘，虽其家亦无习者，世所传皆谬，以故余尽绌之不录。大较诚意伯之为人，磊落慷慨，不爱其奇，以佐英主，男子哉。至明哲保身之微，视少伯、子房③小让矣，百余年而人主思之，三推德而复故封，抑何笃厚也。

（选自王世贞《弇州山人续稿》，《明别集丛刊》第三辑）

【注】①老先生：刘基，字伯温，封诚意伯，世称“刘诚意”。②我：朱元璋自称。③少伯、子房：分别是范蠡和张良的字。

10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

方氏素畏公A名B时C遣人致书D奉礼E公F不敢受G使人H白于上。

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 归，返回、回去，与《诗经·静女》“自牧归荑，洵美且异”中的“归”意义不同。

B. 成功，成就功业，古今异义词，与现代汉语中“成功”一词的含义和用法均不相同。

C. 过，超过、过分，与《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”中的“过”字的意义相同。

D. 让，谦让、不及，与《谏逐客书》“是以太山不让土壤”中的“让”字的意义相同。

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 朱元璋认为，既然诚意伯刘基的母亲已踏上逍遥之路，进入新生之境，那么刘基为国尽忠，留下来辅佐自己完成大业就没什么不可以的。

B. 刘基在奔丧期间也不忘操劳国事，他不但一夕之间平定了苗军在衢州的内应，收复了衢州，还协同邵平章收复处州城，擒获了苗军统帅。

C. 刘基在乡里时常告诉亲近的人皇上必定拥有天下的情状，邻近郡县都一致心服；割踞在温、台、明三郡的方氏的百姓也怀念刘基的旧德。

D. 王世贞认为，关于刘基被传为神鬼之说的天官家言，能确实命中只是属于巧合，世间流传的都是谬误，因此都被他全部摒弃，不做记录。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）至是辞归，上遣礼官伴送，累使吊祭，恩礼甚厚。

（2）大较诚意伯之

人，磊落慷慨，不爱其奇，以佐英主，男子哉。

14. 材料一中，朱元璋

劝说刘伯温留下，可谓既“晓之以理”，又“动之以情”。请结合相关内容简要分析。

【答案】10. BEG

11. D 12. B

13. （1）到了这时候（刘基）辞别（皇上）返回家乡，皇上派遣礼官陪同护送，多次派遣使者吊唁祭祀，恩遇和礼数非常厚重。

（2）总的来说，诚意伯刘基的为人，胸怀坦荡，意气慷慨，从不吝惜施展自己卓越的才智，以此来辅佐英明的君主，真是大丈夫啊！

14. （1）晓之以理：

①以“掌纲常”阐明忠孝大义；

②巧用徐庶典故对比，指出其母安逝无须归；

③承诺功成后以官方礼仪表彰其母，使孝道荣显。

（2）动之以情：

①开篇慰问，表示“宽于礼”，体贴其心境；

②叮嘱“加餐养体”，从关怀身体切入，言辞恳切。

【解析】

【导语】这三则材料围绕刘基展开，立体呈现了其忠孝两全的儒臣形象。材料一以朱元璋慰留书信展现帝王驭臣之术，既引徐庶典故强调“忠孝难两全”的政治伦理，又承诺“荐母之钠劳”给予情感补偿。材料二通过平叛、宣威等事迹，凸显刘基“移孝作忠”的实践智慧。材料三王世贞的评述则拨开神异传说，还原其“磊落慷慨”的士大夫本色。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：方氏一向畏惧公的名声，时常派人致书信送礼，公不敢接受，派人告诉皇上。

“方氏素畏公名”，“方氏”主语，“素畏”谓语，“公名”宾语，主谓宾齐全，句意完整，故B处断开；

“遣人致书奉礼”兼语结构，句意完整，故E处断开；

“公不敢受”，“公”主语，“不敢受”谓语，句意完整，故G处断开；

故选BEG。

【11题详解】

本题考查学生掌握文言文一词多义、古今异义等现象的能力。

A.正确。返回/通“馈”，赠送。句意：我的心乱了，乞求放我回去。/从郊野采荑赠送给我，荑草确实美好又珍异。

B.正确。动词，成就功业/形容词，表示达到预期结果。

C.正确。句意：流传的往往过于实际。/过分地受到提拔，加恩特赐的任命十分优厚。

D.错误。不及/排斥、拒绝。句意：比起少伯（范蠡）、子房（张良）稍逊。/因此泰山不拒绝每块泥土。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生理解分析材料内容的能力。

B.“收复了衢州”错误。根据材料二，刘基至衢州是“一夕定之”，指迅速稳定了因苗军叛乱而可能出现的内部动荡，其成效是安定人心、挫败阴谋，并非选项所称的“收复了衢州”。

故选B。

【13题详解】

本题考查学生翻译文言文句子的能力。

（1）“辞”，辞别；“累”，多次；“使”，派遣使者。

（2）“较”，大致、总的来说；“爱”，吝惜；“奇”，卓越的才智；“男子”，大丈夫。

【14题详解】

本题考查学生分析材料、概括要点的能力。

“晓之以理”：

①源于朱元璋以掌权者身份阐明“纲常”大义，将个人之“孝”置于对君“忠”之下，此为确立劝说的政治原则；

②精准抓住其借“徐庶典故”进行的类比推理，通过区分“母被囚”与“母寿终”的本质不同，从逻辑上否定刘基归去的必要性；

③则针对其承诺功成后风光祭母，指出这实为将“孝”的实现延期并升华，提供了现实补偿方案。

“动之以情”：

①着眼于开篇慰问与“宽于礼”的表态，体现其以体谅姿态缓和对方悲伤情绪的策略；

②则聚焦于“加餐养体”的关怀，展现其从个人健康角度表达的真切关心，从而完成从国家大义到个人情谊的全方位劝说。

参考译文：

材料一：

今天听说老先生的母亲去世了，寿命八十多岁。人生在世，能有几个像这样的？先生听说后，难道不想回去吗？先生既然来帮助我，事业还没有完成。如果确实想回去，我必定应当暂且宽缓于礼节。我本不应当不允许先生休假离去，为什么？在这一小城中，我掌管纲常，正应当教人忠孝，却不应当（应允）让先生归去。昔日徐庶帮助刘先主，母亲被曹操捉去，徐庶说：“我的心乱了，乞求放我回去。”先主允许离去，致使母子团圆。然而先生的母亲如果还活在别处，以徐庶的例子来说，必定应当像徐庶那样离去。今天先生的老母已踏上逍遥之路，进入新生之境，（先生）有什么不可以（留下为国尽忠）呢？先生应当以宽容之心多加餐饭，来养护怀才抱道的身体，帮助我成功，那时必定派遣官员与先生一同回乡里祭奠母亲的辛劳，难道不美好吗！

材料二：

起初，公（指刘基）听说母亲富氏去世，悲伤痛哭想立即回去。皇上（朱元璋）用书信安慰挽留他，期望他辅佐自己成就功业。公不得已，于是跟随征伐。到了这时候（刘基）辞别（皇上）返回家乡，皇上派遣礼官陪同护送，多次派遣使者吊唁祭祀，恩遇和礼数非常厚重。当时苗军反叛金华、括苍，杀死守将胡大海、耿某、孙炎等，衢州有人谋划翻城响应，守将夏毅恐惧不知所措。适逢公到来，就迎接入城，一夜之间平定它。公就发送书信给金华、处州所属县，谕示他们固守所部。于是同邵平章诸军克复处州城，擒获苗帅贺某、李某，处州平定。

公到家，经营葬事，时常告诉亲近的人皇上必定拥有天下的情状，于是乡里和邻近郡县一致心服。方氏虽然占据温、台、明三郡，那里的士大夫都仰慕公如景星庆云，那里的百姓也未曾不怀念公的旧德。方氏一向畏惧公的名声，时常派人致书信送礼，公不敢接受，派人告诉皇上。皇上于是命令公与方氏通信，公于是宣扬国家威德，方氏于是纳土入贡。

材料三：

弇州外史说：世人认为诚意伯（刘基）多有帷幄中的默契，又善于天官家言（天文历算、占卜等），相继传为神鬼之说，流传的往往过于实际。天官家言，确实巧合命中。然而不明白他所传授的来源，死后上交到宫廷秘府（中秘），即使他的家人也没有学习的，世间所传都是谬误，因此我全部摒弃不记录。总的来说，诚意伯刘基的为人，胸怀坦荡，意气慷慨，从不吝惜施展自己卓越的才智，以此来辅佐英明的君主，真是大丈夫啊！至于明哲保身的微妙之处，比起少伯（范蠡）、子房（张良）稍逊。百余年而人主（皇帝）思念他，三次推重德行而恢复旧封，多么笃厚啊。

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

秋老，四境雨已沛然，晚坐筹边楼①，方议祈晴

范成大

岁晚羁怀有所思，秋来病骨最先知。

镜中公案已甘老，纸上课程休讳痴。

西堰②颇闻江涨急，东山犹说雨来迟。

锦城乐事知多少，忧旱忧霖蹙尽眉。

【注】①筹边楼：处理军政要务之所。②西堰：成都城外的糜枣堰，主要用于城区的防洪和导流。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 诗歌题目既点明时间和地点，又描绘雨量丰沛的景象，为后续的矛盾埋下伏笔。

B. 首联以自身病骨感知秋寒，暗喻诗人年迈与漂泊之愁，为全诗奠定了沉郁基调。

C. 颔联“休讳痴”以自嘲口吻告诫自己不要疏离公案文牍，而应专注于官场公务。

D. 颈联以西堰与东山的水患与旱情对立，以动态描写呈现自然条件的不可调和性。

16. 本诗超越个人抒情，着眼社会问题，体现了“歌诗合为事而作”的现实主义传统，请简要赏析。

【答案】15. C 16. ①内容上：真实记录成都“西堰江涨”（涝）与“东山雨迟”（旱）并存的民生困境，聚焦社会现实。

②情感上：超越个人羁旅病痛，以“忧旱忧霖蹙尽眉”收束，使对百姓疾苦深切关怀的责任感进一步得到升华。

③手法上：通过西堰与东山的地理对比与情境白描，让事实本身说话，凸显自然条件的不均衡与民生困境的严峻。

④语言上：诗歌语言风格质朴无华，不事雕琢，符合现实主义诗歌“语浅而意深”的特点。

【解析】

【导语】这首秋日感怀诗以沉郁笔触展现诗人忧国忧民的情怀。开篇以病骨知秋暗喻时局艰难，颔联自嘲中透露出对政务的执着。颈联通过“江涨急”与“雨来迟”的对比，生动呈现水旱并行的民生困境。尾联“忧旱忧霖”直指地方官员面对自然灾害的双重压力，将个人病痛与民生疾苦紧密相连，体现了宋代士大夫以天下为己任的担当精神。

【15题详解】

本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。

C.“告诫自己不要疏离公案文牍，而应专注于官场公务”错误，“纸上课程休讳痴”不是告诫自己专注公务，而是自嘲：面对公文簿册，自己已经甘心老去，对这些文书事务，不妨承认自己有些痴拙、力不从心。表达对繁琐案牍文书的疏离和超越。

故选C。

【16题详解】

本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

①内容上：诗人真实记录成都民生现实，原文“西堰颇闻江涨急，东山犹说雨来迟”写出西边江水暴涨成涝、东边降雨太迟遭旱的困境，直面社会现实，体现现实主义精神。

②情感上：诗歌超越个人的羁旅、病痛之愁，以尾句“锦城乐事知多少，忧旱忧霖蹙尽眉” 直抒胸臆，将情感升华为对百姓疾苦的深切关怀与为官者的责任担当。

③手法上：运用“西堰”与“东山”两地灾情对比，白描旱涝并至的现实，不加修饰渲染，让事实本身凸显民生之艰。

④语言上：全诗语言质朴平实，如“岁晚羁怀有所思，秋来病骨最先知”，直白写心、不事雕琢，做到语浅意深，符合现实主义创作特点。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）唐教授无论做科研还是做学生工作，都善于借用各方面的力量，教育成果非常显著，他用《劝学》中的话自豪地总结说“________，________”。

（2）杜甫《登岳阳楼》中描绘洞庭湖分断吴楚，吐纳日月，凸显其恢宏气势的两句诗是“________，________”。

（3）与左图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。

【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 此时相望不相闻 ⑥. 愿逐月华流照君（明月松间照，清泉石上流/举杯邀明月，对影成三人/不知乘月几人归，落月摇情满江树）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错字词：生、坼、乾坤、邀、乘、摇。

二、语言文字运用（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

古人云：“人在画图中。”我到天池就有这种感觉，仿佛自己落入深蓝色湖面倒映着雪白冰峰的清彻、明丽的幻想之中了。这一天之内，我觉得风是蓝的，阳光是蓝的，连我这个人也都为清冷的蓝色所渗透了。

我走到山坡别墅，在洒满阳光的阳台上坐下来，我的面前这时展开整个天池，这不像自然景色，而是一副油画。你看，这广阔的湖面，为满山云杉映成一片深蓝，这深蓝湖面之上，又印上雪白的群山倒影。这时我才恍然找并未到山之极峰。你看，天池那里，还有层层叠叠更高的白峰，人们告诉我最高的一山，名叫博格达峰。这天池，显然是更高更高天山的雪水在这里汇集成湖。偶然一阵微风从空拂拂而来，吹皱一湖秋水，催动蓝的、白的树影山影，都微微颤动起来。同游的人们都欢欢喜喜奔向天池边去了，我倒希望一个人留在这阳光明亮的阳台上，沉醉于湖光山色之中，让我静静的、细细的欣赏这幽美的风景。在我记忆里面，这天池景色。也许可与瑞士的湖山匹美，但当我沉静深思着，把我自己完全融合在这山与水之中，我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄，幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这一切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你静得连一点声音也听不见，如果让我用一个字来形容天池之美，那就是——静。

（摘自《刘白羽作文》人民文学出版社，有删改）

18. 文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。

19. 从划横线句子主干词语的搭配关系来看，其中“催动”一词似应改为“吹动”才更为贴切，你同意这样修改吗？请说说你的理由。

20. 文中“喧哗”“呼啸”“啁啾”三个词语都用来形容或模拟声音，它们在造字上都使用相同的形旁表示词语的同一含义属性。在汉语词汇中这样的词语有很多。例如，为表示地面高低不平的地貌特征，我们可以用“____________”；为描述人体需要进食时的生理空腹感，我们可以用“___________”；为表示心情舒畅的状态，我们可以用“__________”。

21. 下列选项中与文中加点的“给”字用法和含义相同的一项是（ ）

A. 是春风给这片土地披上了一身绿装。

B. 那个秘密最终都给岁月的长河冲刷得模糊不清了。

C. 给他使了个眼色。

D. 为给人类带来利益而工作。

22. 文中第二段画波浪线的部分，在第一人称叙事中，却连用了两个“你”，这种人称的改变发挥了特殊的表达效果，请结合相关内容简要赏析。

【答案】18. “清彻”改为“清澈”；“一副”改为“一幅”；“匹美”改为“媲美”。

19. 不同意。①“催”字含有催促、使之发生的意味，将微风拟人化，仿佛微风主动地、轻柔地促使倒影颤动，比中性描写的“吹动”更富生动性和情感张力。②前文“吹皱一湖秋水”的“吹皱”已描绘了风拂水面的直接效果，“催动”则顺势递进，由水波荡漾写到倒影随之“微微颤动”，比重复使用“吹”字更显语言的变化与层次。

同意。①“吹动”更贴合自然现象的客观描述，直接表现微风使倒影颤动的物理过程，语言简洁准确；②与前句“吹皱一湖秋水”的“吹”字形成呼应，保持描写语言风格的一致性，避免拟人化带来的主观色彩。

20. ①. 崎岖 ②. 饥饿 ③. 愉悦

21. B 22. ①第一人称“我”奠定了全文的个人观察与内心体验的基调。

②两个“你看”的引入，从独白变为对话，将读者瞬间拉入现场，增强了画面的带入感、交流的亲切感。

③这种从“我”到“你”的自然转换，在保持个人视角真实感的同时，创造了与读者共情的空间，使描写既主观又富有互动张力。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

①“清彻”错误，应为“清澈”。“清澈”形容水清净透明，“彻”侧重通透到底，不用于形容水。

②“一副”错误，应改为“一幅”。表示书画、作品等平面事物的量词应用“幅”。

③“匹美”错误 ，应改为“媲美”。“媲美”指美或程度相当，“匹美”为错误写法。

【19题详解】

本题考查学生辨析并运用词语的能力。

不同意：

①“催动”含主动促使、带动之意，将微风拟人化，写出微风轻柔却有力，让树影山影随之而动，画面更鲜活，情感更细腻，比客观直白的 “吹动” 更有表现力。

②前文已用“吹皱”，若再用“吹动”，用词重复、节奏平淡；“催动”形成表达变化，顺势递进，由水波荡漾写到倒影随之“微微颤动”，使行文更有层次。

同意：

①从客观描写来看，“吹动”更贴合自然现象。微风使树影山影晃动是自然物理过程，“吹动”直白准确地表现风对景物的作用，语言简洁、表达清晰，符合散文写景的准确性要求。

②前文已有“吹皱一湖秋水”，“吹动”与“吹皱”的“吹”字形成呼应，前后用词风格统一，语句节奏更协调。而“催动”带有拟人化的主动意味，偏主观抒情，与前文平实自然的描写语气不一致。

【20题详解】

本题考查学生理解一般词语的能力。

①表示地面高低不平：崎岖，形旁为“山”，与山地、地形相关，符合“地面高低不平”的特征。

②表示人体空腹感：饥饿，形旁为“饣”，与饮食、肠胃感受相关，准确表达生理空腹状态。

③表示心情舒畅：愉悦，形旁为“忄”，与心理、情绪相关，体现内心轻松舒畅。

【21题详解】

本题考查学生理解词语语境义的能力。

原文“给”为介词，表被动，相当于“被”。

A．为介词，表“替、为”，与原文不同。

B．表被动，相当于“被”，与原文用法、含义完全相同。

C．介词，表示方向，相当于“朝”“对”“向”。

D．介词，表示对象、目的，相当于“为”“替”。

故选B。

22题详解】

本题考查学生分析语段表达效果的能力。

①原文以第一人称“我”叙事，如“我倒希望一个人留在这阳光明亮的阳台上”，奠定亲身感受、真实抒情的基调。

②连用两个“你看”，将人称转为第二人称，把读者直接带入观景现场，如面对面对话，增强亲切感与代入感。

③从“我”的独自欣赏，变为邀“你”共看天池“深蓝湖面”“雪白群山”“层层叠叠更高的白峰”，既保留个人体验的真实，又拉近与读者距离，创造了与读者共情的空间，让景色描写更有感染力。

三、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

阅读Ⅱ中说“我的光芒虽然微弱，也愿意为夜行的人们照明”，泰戈尔也说“把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。”

而老子却智慧地指出：“光而不耀。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

微光不耀，自有力量

“我的光芒虽然微弱，也愿意为夜行的人们照明”，平凡人的善意如微光，不似烈日灼灼，却能温润人心；泰戈尔言“把自己活成一道光”，道出了发光的价值，照亮他人，亦是成就自我；而老子“光而不耀”的箴言，则为我们指明了发光的方式——内敛谦逊，不事张扬，方能让光芒走得更远、更久。

发光，是藏在平凡里的担当，无关光芒强弱，重在赤诚与坚守。我们不必人人都成为万丈光芒的太阳，哪怕是点点微光，也能在黑暗中给予他人希望。社区的志愿者，在清晨的寒风中值守，在深夜里为独居老人送暖，平凡的身影，微弱的善意，却汇聚成守护家园的暖流。他们从未炫耀自己的付出，却用实际行动诠释着“微光可照路”的真谛，让我们明白，发光不是为了引人注目，而是源于心底的善良与责任。

光而不耀，是刻在骨子里的谦逊，是清醒与通透的人生智慧。真正有力量的光芒，从不会刻意张扬，反而会收敛锋芒，温润待人。袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，解决了数亿人的温饱问题，他的光芒足以照亮整个农业领域，却始终保持谦逊低调，从不炫耀自己的成就；张桂梅校长扎根大山，创办免费女子高中，让上千名女孩走出大山，她的善举如明灯，却始终淡泊名利，默默奉献。他们都活成了一道光，却从未刻意炫耀，这份“光而不耀”的谦逊，让他们的光芒更具力量，也让我们懂得，真正的伟大，从来都藏在低调与内敛之中。

发光与不耀，相辅相成、辩证统一。发光是我们的初心与担当，是主动给予、乐于奉献的善意；不耀是我们的修养与清醒，是收敛锋芒、谦逊待人的智慧。如果只懂得发光却刻意炫耀，光芒便会沦为虚荣的点缀，失去原本的温度；如果只追求不耀却不愿发光，便会沦为冷漠的旁观者，失去实现自我价值的机会。当代青年，既要怀揣善意，主动发光，用自己的力量温暖他人、照亮世界；也要保持谦逊，收敛锋芒，不张扬、不浮躁，在奉献中坚守本心，在谦逊中提升自我。

微光虽弱，足以照路；光芒虽盛，不耀自明。愿我们都能执光而行，怀揣善意，以微光温暖他人；愿我们都能敛耀而居，心怀谦逊，让光芒温润长远，在平凡的生活中，活成一道有温度、有力量、不张扬的光。

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料核心围绕“光”展开，形成了“主动发光”与“内敛不耀”的辩证关系，引导学生思考个人价值的实现方式——既要乐于奉献、传递温暖，以微光照亮他人，也要保持谦逊内敛、不事张扬的修养，做到“光而不耀”。材料没有绝对的偏向性，需兼顾两者的辩证统一，不可片面解读某一句而忽略其他，要求学生结合自身体验与时代思考，写出有深度、有温度的文章。

材料中三句名言各有侧重，又相互关联，共同构成了完整的价值导向。“我的光芒虽然微弱，也愿意为夜行的人们照明”强调的是“主动发光”的担当与善意，无关光芒强弱，重在愿意奉献、主动给予的初心，哪怕是微光，也能汇聚成照亮黑暗的力量；泰戈尔“把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗”进一步阐释了发光的意义——个人的微光不仅能实现自我价值，更能对他人产生深远影响，照亮他人前行的路，传递温暖与希望。而老子“光而不耀”则是对“发光”方式的补充与升华，意为发光却不炫耀、不张扬，强调的是内敛谦逊的修养，避免因自身的光芒而刺伤他人，也避免因炫耀而迷失自我。三者结合，核心立意指向“既要主动发光、乐于奉献，也要内敛谦逊、不事张扬”，辩证统一于个人价值的实现与人格修养的提升。

写作方向上，可从个人、社会、时代三个层面展开，结合普通人的奉献事例、古今贤者的处世智慧，阐释“发光”与“不耀”的辩证关系，避免空谈道理，要融入真实的思考与体验。行文思路可采用“引—议—联—结”的结构：开头引用材料中的名言，提炼中心论点，明确“执光而行，敛耀而居”的核心观点；中间分两层展开，第一层论述“发光”的意义，结合普通人的微光奉献（如基层志愿者、平凡劳动者），论证主动发光、传递温暖的价值；第二层论述“光而不耀”的智慧，结合古今贤者的事例（如袁隆平、张桂梅等），阐释内敛谦逊的修养对个人与他人的意义；接着进一步论述两者的辩证统一，指出发光是初心与担当，不耀是修养与清醒，二者相辅相成，缺一不可；结尾回扣材料，升华主题，联系自身，呼吁当代青年既要做传递温暖的微光，也要怀内敛谦逊的本心，在奉献中实现自我，在谦逊中提升格局。

立意：

1.谦光润物，自成高格。中心论点：真正的光芒是“照亮他人而不刺眼”的温润力量。

2.聚微成炬，和光同尘。中心论点：个体微光在集体中汇聚，既要发光发热又要融入时代洪流。

3.守中致和，明德致远。中心论点：儒家“修身”与道家“守中”思想在当代青年修养中的统一。

4.光之三境，成长之阶。中心论点：从“敢发光”“善发光”到“光而不耀”体现人生三重境界。

5.时代之光，含蓄其华。中心论点：在彰显个体价值的时代，更需要“不耀”的集体智慧。