一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

小说描写中的“风景”，是小说叙事中的细部元素。它是一个综合性的概念，是景色、背景、环境及空间指涉的状态，是人为加工、记录和描绘叠加起来的景观及其独特存在。风景收录于人的眼中也投影到人的心灵底片，成为主体情感与精神的镜像。作家书写风景的过程，是与自然相拥、交融，实现叙述本体意义重构的过程，当然，也是在自然中发现自我、认知自我、确认自我甚至是净化自我、升华自我的过程。风景描写是作家灵魂的勘探仪，发现了怎样的风景、如何呈现风景、表现出与风景怎样的胶着度，是阐释作家精神向度和人文情怀的重要参照物。风景描写同时也是我们触摸作家的心灵脉搏、与其完成灵魂共舞的诗学路径。当我们与作家及其笔下的人物在这条小径相逢、相拥时，风景描写便可能达到审美至境。在任何时代，风景都是文学文本中无可替代的叙事要素，风景描写的“流失”，不仅意味着叙事的缺憾，同时也是人类放逐自然、走向孤独、失去精神和灵魂伴侣的危途。

（摘编自张学听《书写能触摸到时代气息的“大风景”》）

材料二：

如何写风景？刘勰给出了答案：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”他又说：“窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远；体物为妙，功在密附。”（甲）刘勰从他所处的时代和文学发展状况出发，对于如何写风景给出了“绘形描声”的答案。

随着时代、文学的发展，风景描写也发生了变化，尤其是小说中风景描写的变化最为明显。与诗歌和散文不同，中国古典小说并不擅长写景，其风景描写大都比较空疏和呆板。这是中国古典小说自身的特点决定的，它们大都出于讲述需要，风景描写退居于动作描写和语言描写的背后。现代小说综合了诗歌、散文风景描写的特长，开始吸纳风景描写。这是现代小说有别于古典小说之处。老舍在风景描写上卓有创见，他指出了风景描写的独立价值和意义，把风景描写从背景中独立出来，使之具有独立的审美意义。老舍认为、风景描写能使故事更鲜明更明确，同时，风景描写与故事本身是天然长在一起的，不可分割。老舍关于风景描写与小说叙述相融会的论述，是风景描写的重大突破。

对于中国现当代小说来讲，写风景不是照相式地给自然景观和人文景观摄影取形，而应该像刘勰所言，“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。以人物的情感为写景的出发点，把风景描写作为人物形象塑造的重要方法。中国古典小说写景，讲究从“看”出发。茅盾认为，一段风景描写，如果只是从作者的角度出发去欣赏去描写，那么风景就成为没有意义的点缀。而如果通过作品中人物的眼睛、从人物当时的思想情绪出发，去写出人物对于风景的感受，那么风景描写的价值和意义就凸显出来了。这是中国小说关于风景描写最具有民族特色的部分，它和西方小说中风景描写更倾向照相式的呈现方式有根本性的区别。

另外，风景描写还要有利于人物形象的塑造。一方水土养一方人。风景描写为作家笔下人物的性格、命运提供了重要表现力，正因为有了风景描写，各个地方的人物性格和环境之间才能构成和谐的统一体。

风景描写不仅是文学中所展现出来的自然、人文景观，而且和创作主体的价值观念紧密相连，也是对于中国优秀文学传统的传承，具有鲜明的民族文化特色、也极具鲜明的时代特色。

（摘编自周新民《风景描写：根植于山乡巨变与民族文化》）

材料三：

风景描写具有有机性。所谓风景描写的有机性，就是在进行风景描写时，要充分地建立它与小说文本之间的有机联系。只有需要风景描写时，才能进行相关的风景描写；风景描写是小说文本的一个有机组成部分。鲁迅名篇《故乡》的开头：“渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜地响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”（乙）无论是天气的“阴晦”，还是那“呜呜”响着的“冷风”，抑或是“苍黄”的天空与“萧索”的荒村，所有故乡冬日景象的描写文字，都精准地切合于第一人称叙述者那无比悲凉的心境。所谓的景由情生、情景交融，就是这个意思。相反地，同样是鲁迅的名篇《狂人日记》，我们就很难找到风景描写的话语。因为如此一种日记体与情绪感的小说，根本不需要风景描写。由此可见，作家不会无缘无故地进行风景描写，或者说只是为了风景描写而风景描写，风景描写都服务于作品的艺术追求。

（摘编自王春林《风景描写要服务于作品的艺术追求》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．自然景观和人文景观只有被作家收录眼中并经过加工、记录和描绘，才有可能映，照作家的情感与精神。

B．有意识主动进行风景描写并凸显其独立价值和意义，是中国现代小说有别于中国古典小说的重要体现。

C．以小说中的人物为观察视角，重在体现其对风景的主观感受，是中国小说风景描写最显著的民族特色。

D．作家不会无缘无故进行风景描写，因此小说中出现风景描写就能达到景由情生、情景交融的审美至境。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．小说中没有风景描写，读者就缺少了一条了解作者心灵情感的路径。

B．《边城》中有关湘西风情的描述可以佐证老舍关于风景描写的论述。

C．小说作家要想提高风景描写的审美境界，就要大量阅读诗歌和散文。

D．材料二和材料三论述的重点虽不相同，但是都阐述了如何描写风景。

3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）

A．龚自珍：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也！”

B．郭晓平：“风景话语打造的背后，是重塑现代主体——‘人’的诉求。”

C．余秋雨：“自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。”

D．齐格蒙特，鲍曼：“如果花园要使自己超越自然力量的法则，那么园丁的塑造意志便不可或缺。”

4．请分别说明材料中画横线的两处文字所使用的论证方法及作用。

5．如欲针对风景描写只是小说的“修饰性闲笔”的观点写一篇驳论文，请结合材料，列出要点。

阅读下面的文字，完成下面小题。

老字号

老舍

钱掌柜走后，辛德治——三合祥绸缎庄的大徒弟，好几天没正经吃饭。钱掌柜是绸缎行公认的老手，正如三合祥是公认的老字号。辛德治是钱掌柜手下教练出来的人。可是辛德治并不专因私人的感情而这样难过，也不是自己有什么野心。辛德治说不上来为什么这样怕，好像钱掌柜带走了一些永难恢复的东西。

多少年了，三合祥永远是那么官样大气：金匾黑字，绿装修，黑柜蓝布围子，大杌凳包着蓝呢子套，茶几上永远放着鲜花。多少年了，三合祥除了在灯节才挂上四盏宫灯，宫灯上垂着大红穗子，没有任何不合规矩地胡闹。多少年了，三合祥没打过价钱，抹过零儿，或是贴张广告，或者减价半月；三合祥卖的是字号。多少年了，柜上没有吸烟卷的，没有大声说话的；有点响声只是老掌柜的咕噜水烟与咳嗽。

除了这些，还有许许多多宝贵的老气度、老规矩，从周掌柜一进门，全要完了！辛德治看出来了。

果然，周掌柜——来了还没有两天——要把三合祥改成蹦蹦戏的棚子：门前扎起一座彩牌，“大减价”每个字有五尺见方，两盏煤气灯，把人们照得脸上发绿。这还不够，门口一档子洋鼓洋号，从天亮吹到三更；四个徒弟，都戴上红帽子，在门口，在马路上，见人就给传单。这还不够，他派定两个徒弟专管给客人送烟递茶，哪怕是买半尺白布，也往后柜让，也递香烟。这还不够，买一尺还饶上一尺，还赠送洋娃娃，伙计们还要和客人随便说笑；客人要买的，假如柜上没有，不告诉人家没有，而拿出别种东西硬叫人家看。

辛德治要找个地方哭一大场去！在柜上十五六年了，没想到过——更不用说见过了——三合祥会落到这步田地！三合祥是“君子之风”的买卖，这个光荣的历史，是长在辛德治的心里的。可是现在呢？

辛德治也并不是不晓得，年头变了。拿三合祥的左右铺户说，多少家已经把老规矩舍弃了，而那些新开的铺户更是提不得的，因为根本就没有过规矩。

他最恨的是对门那家正香村；掌柜的踏拉着鞋，叼着烟卷，镶着金门牙。老板娘背着、抱着，好像兜儿里还带着几个男女小孩。她成天出来进去，进去出来，唧唧喳喳，不知喊些什么。那群伙计，不知是从哪儿找来的，全穿着破鞋，可是衣服多半是绸缎的。有的贴着太阳青，有的头发梳得像漆杓，有的戴着金丝眼镜，再说那份儿厌气：一年到头老是大减价，老悬着煤气灯，老转动着留声机。买过两元钱的东西，老板便亲自让客人吃块酥糖；不吃，他能往人家嘴里送！辛德治想不到世上会有这样的买卖，而且和三合祥正对门！

更奇怪的，正香村发财，而三合祥一天比一天衰微。他不明白这是什么道理。难道买卖必定得不按着规矩做才行吗？

现在三合祥与正香村的煤气灯把街道照青了一大截，它们是一对儿！三合样与正香村成了一对？这莫非是做梦么？不是梦，辛德治也得按着周掌柜的办法走。他得和客人瞎扯，他得让人吸烟，他得把人诓到后柜，他得拿着假货当真货卖，他得等客人还价才多放二寸布，他得用手量布——手指一捻就抽回来一块！他不能接受这个！

但是，过了一节，他不能不佩服周掌柜了。节下报账，虽然没赚什么，可是没赔。周掌柜笑着给大家解释：“你们得记住，这是我的头一节呀！我还有好些没有施展出来的本事呢。”辛德治看出来了，钱掌柜是回不来了；世界的确是变了。

可是，不多久，周掌柜到正香村去了。正香村需要这样的人，而周掌柜也愿意去，因为三合祥的老规矩太深了，仿佛长了根，他不能充分地施展他的才能。

辛德治送出周掌柜去，好像送走了一块心病。

对于东家们，辛德治以十五六年老伙计的资格是可以说几句话的，他去给钱掌柜活动活动，也托钱掌柜的老朋友们来帮忙。他不说钱掌柜的一切都好，而是说钱掌柜与周掌柜二位各有所长，应当折中一下，不能死守旧法，也别改变得太过火。老字号是值得保存的，新办法也得学着用。

钱掌柜果然回来了。街上只剩了正香村的煤气灯，三合祥恢复了昔日的肃静，虽然因为欢迎钱掌柜回来而悬挂上那四盏宫灯，宫灯上垂着大红穗子。

三合祥的门凳上又罩上蓝呢套，钱掌柜眼皮也不抬，在那里坐着。伙计们安静地坐在柜里，有的轻轻拨弄算盘珠儿，有的徐缓地打着哈欠，辛德治口里不说什么，心中可是着急。半天儿不进来一个买主，偶尔有人在外边打一眼，似乎要进来，可是看看金匾，转身往正香村那边走去了。有时候已经进来了，看了货，因不打价钱，又空手走了。

过了一节，三合祥非减人不可了。辛德治含着泪和钱掌柜说：“我一人干五个人的活，咱们不怕！”老掌柜也说：“咱们不怕！”辛德治那晚睡得非常香甜，准备次日干五个人的活。可是过了一年，三合祥倒给正香村了。

（选自《老舍文集》，有删改）

6．下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说描写了老字号三合祥绸缎庄不可避免的、不可挽回的衰微命运，其蕴含的文化寓意和现实意义耐人寻味。

B．三合祥亏损是因为钱掌柜保守固执，不知变通，最终周掌柜代替钱掌柜，接手了三合祥，并扭亏为盈。

C．周掌柜的新式经营，如大减价、发传单、送烟递茶、赔笑闲谈等，一改旧容，改变了三合祥庄重肃静的氛围。

D．辛德治是三合祥的老伙计，他心地善良，纯朴忠厚，反感欺诈顾客的经营之道，但又无力改变三合祥的现状。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．钱掌柜离开三合祥后，辛德治“好几天没正经吃饭”，担忧、害怕，这为下文写三合祥的大变样埋下伏笔。

B．小说多处运用了环境描写，如描写了三合祥以前的面貌和周掌柜来了之后的面貌，以及钱掌柜回归后的面貌。

C．小说多处运用了对比的手法，如将周掌柜带领下的三合祥与正香村二者经营情况做对比，肯定了周掌柜经营有方。

D．小说聚焦一个小小的绸缎庄，通过老字号绸缎庄三合祥逐渐走向衰败的过程展现出时代的兴衰，反映宏大的主题。

8．小说主要以辛德治的视角来叙述故事，有什么好处？请简要分析。

9．小说中“世界的确是变了”蕴含了怎样的深意？请结合小说简要分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（二）

先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

孺人讳桂，世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁①说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩虽至棰楚皆不忍有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。

有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！

注：①姁（xǔ）姁：言语温和亲切。②缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。

（摘编自明代归有光《先妣事略》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．遇童仆/有恩虽至/棰楚皆不忍/有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人/人得食

B．遇童仆有恩/虽至棰楚/皆不忍有后言/吴家桥岁致鱼蟹饼饵/率人人得食

C．遇童仆/有恩虽至/棰楚皆不忍/有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵/率人人得食

D．遇童仆有恩/虽至棰楚/皆不忍有后言/吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人/人得食

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“娘以指叩门扉曰”与“叩关而攻秦”（《过秦论》）两句中的“叩”含义不同。

B．“老妪以杯水盛二螺进”与“盛以锦囊”（《五代史伶官传序》）两句中的“盛”含义相同。

C．“小者乳抱”与“羝乳乃得归”（《苏武传》）两句中的“乳”含义不同。

D．“馀则茫然矣”与“凌万顷之茫然”（《赤壁赋》）两句中的“茫然”含义相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A．归有光母亲十六岁就嫁到夫家，一生共生育了七个子女，前后有两人不幸夭折，其中生下归有尚的时候怀孕了十二个月。

B．归有光母亲家世代居住在吴家桥，他的外祖父为人忠厚正直，崇尚简朴。虽然家里很富有，但其也常常和和气气与村里人谈家常。

C．归有光七岁时便和堂兄归有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，他的堂兄就在学塾过夜，归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住学塾。

D．归有光大姐的婚事是他母亲生前应允的，归有光的婚事也是其母亲生前给他聘定的，突出了母亲对归有光兄妹强烈的责任感。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

（2）有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”

14．归有光用往昔生活琐事勾勒的亡母形象，感人至深。请根据文段找出能体现母亲勤劳品德的事件并简要概括。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

晚泊浔阳望庐山①

孟浩然

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公②传，永怀尘外踪。

东林精舍③近，日暮空闻钟。

【注】①本诗是孟浩然出仕不第，漫游东南时所作。浔阳，现在江西九江。香炉峰，庐山的主峰。②远公：东晋时的高僧惠远。③东林精舍：东林，即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。

15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．颔联中的“始”字呼应首联中的“名山都未逢”，也侧面写出了诗人漫游之久。

B．颈联诗人借高僧惠远点明庐山绝弃尘俗，令人始终心怀向往。

C．尾联诗人从视觉与听觉的角度展现自己泊船浔阳的所见所闻，照应题目晚泊。

D．本诗前两联重在抒情，稍带叙事，落笔空灵；后两联以情带景，可谓寓情于景。

16．后人评价此诗说“诗人的感情一波三折”，请结合诗歌简要分析。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，惟吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说：“ ， ”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。

（2）归有光《项脊轩志》中，“ ， ”两句通过描写庭中枇杷树，寄托了对亡妻深深的思念之情。

（3）李密《陈情表》中“ ， ”两句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，家中乏人的困苦境地。

（4）陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是，“ ， ”。

五、语言文字运用

18．阅读下面的文字，完成题目。

2018年，《延禧攻略》稳居热搜榜单。精良考究的清宫美景、古典大气的高级色调、如诗如画的清雅构图，俨然一副唯美的动态水墨画。这部诚意之作，不仅在国内引起强烈反响，让人们对它赞不绝口，还远销美国、加拿大、日本、中东、新加坡等20多个国家和地区，在海外迅速刮起了一阵“中国风”。

故事里有文化，文化里有故事。这部清宫戏一改以往套路，将中华传统文化展现得淋漓尽致，尤其不乏对非物质文化遗产的精彩呈现。比如，剧中嫔妃服饰使用的香云纱需经过“三洗九煮十八晒”数十道工序制成，被外国人赞誉为“软黄金”；服装上的刺绣匠心独具、栩栩如生，手推绣、打籽绣、盘金绣、球绣……一针一线都展示着中华传统的高超技艺；团扇采用的缂丝工艺是中国丝织中的顶级艺术，雕琢镂刻，立体感十足；高贵妃千娇百媚的姿态、行腔婉转的曲调，再现了中国戏曲的风范……荧屏揭开了这些非物质文化遗产的神秘面纱，她的独特魅力让我们感到震撼。

保护和传承好非物质文化遗产，不能让非遗只出现在古书里，而要真真切切地让它走到我们的生活中来，在时代的发展和进步中不断推陈出新。

文中画波浪线的句子可改写成：“不能只在古书里保护非遗，而要让它走到现实中来，紧随时代促进非遗的发展。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

阅读下面的文字，完成下面小题。

庄子对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了。如茫茫人海，各人也 像乌龟似的爬来爬去，忙忙碌碌像耗子似的东奔西窜，然而每个人都不知道自己忙了些什么，为得着什么。一旦省悟时，便会觉得自己所作所为是如此的 ……看开了，一切都不过如此罢了，于是你就会不屑于任何事物，任何行动。然而这样的社群会产生怎样的结果呢？如果每个人都像庄子笑声下的南郭子綦“隐机而坐”，进入到“答焉似丧其耦”的境况，那么个人和社会岂不近于静止？因而，庄子哲学如何处理及适应这情况，便成为一个严重的问题了。尤其是今日的世界——已被纳入了一个庞大的动力系统中，缓步或停足都有被抛弃的危险。然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引发出来的；同时，（ ）没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是 。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。

19．请在文中括号处填入恰当的成语。

20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）

A．遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬。

B．鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活。

C．遂于洞察个人的独存性中安排自我的适性生活，鉴于人类的处境已消失与被吞噬。

D．鉴于人类的处境已消失与被吞噬，遂于洞察个人的独存性中安排自我的适性生活。

21．仿照画波浪线的句子，选择下列两组词语中的一组造句。

第一组：依乎天理 游刃必有余地

第二组：因其固然 进乎技以达道

六、作文

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及解析

1．D 2．C 3．C

4．①甲处运用引证法，回答了“如何写风景”这一问题；②乙处运用例证法，与后文《狂人日记》相对照，阐述风景描写的有机性。

5．①风景描写与小说叙述相融会，是小说的有机组成部分；②风景描写有利于人物的塑造。

【解析】

1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

D.“出现风景描写就能达到景由情生、情景交融的审美至境”错。原文只是说“作家不会无缘无故地进行风景描写，或者说只是为了风景描写而风景描写，风景描写都服务于作品的艺术追求”，但不能由此推出“出现风景描写就能达到景由情生、情景交融的审美至境”，这还与作家的审美与描写能力有关。

故选D。

2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

C.“就要大量阅读诗歌和散文”错。原文只是说“与诗歌和散文不同，中国古典小说并不擅长写景，其风景描写大都比较空疏和呆板”，但诗歌、散文中的写景与小说不同，得不出选项说的意思。

故选C。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一的观点是小说描写的“风景”中有作家的“人”的影子。

A.西山的忽远忽近，不是物理上的远近，乃是心中意境的远近。风景与“人”有关，能够作为论据；

B.“是重塑现代主体——‘人’的诉求”与材料一“风景描写同时也是我们触摸作家的心灵脉搏、与其完成灵魂共舞的诗学路径”一致，能够作为论据；

C.该项强调自然之美是人难以描摹的，与材料一观点不相符；

D.“园丁的塑造意志”强调了作家在风景描写中的重要作用，能够作为论据。

故选C。

4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

甲处在材料二，引用了刘勰的话，是引证法；结合“如何写风景？刘勰给出了答案”可知，甲处运用引证法，回答了“如何写风景”这一问题；

乙处在材料三，鲁迅名篇《故乡》的开头写景为例，这是例证法；结合“相反地，同样是鲁迅的名篇《狂人日记》，我们就很难找到风景描写的话语。因为如此一种日记体与情绪感的小说，根本不需要风景描写”可知，这个例子与《狂人日记》相对照，论述内容是“作家不会无缘无故地进行风景描写，或者说只是为了风景描写而风景描写，风景描写都服务于作品的艺术追求”，也就是阐述了风景描写的有机性。

5．本题考查学生分析理解作者的观点态度，筛选并整合文中信息的能力。

首先明确针对观点是“风景描写只是小说的‘修饰性闲笔’”；其次注意是“驳论文”；“结合材料，列出要点”就是要结合文中的观点列出批驳要点。

结合材料二第二段“风景描写与故事本身是天然长在一起的，不可分割。老舍关于风景描写与小说叙述相融会的论述，是风景描写的重大突破”可概括出：风景描写与小说叙述相融会，是小说的有机组成部分；

结合材料二第四段“风景描写还要有利于人物形象的塑造”，可概括出：风景描写有利于人物的塑造。

6．B 7．C

8．

①小说以辛德治为“叙事载体”，他是老舍特设的串联起两个掌柜以及新旧两种文化形态的角色，从他的角度来叙事能更好地展开情节。

②小说通过辛德治的所见所感，展现了那个年代普通人的生活变化和社会的变迁，反映出传统商业文化在时代变迁中的困境，引发人们对于“君子之风”买卖难立于世的思考。

③在叙事上自由灵活，不受时间和空间的限制，也方便作者抒发情感，表明态度。

9．

①“世界的确是变了”指钱掌柜的时代过去了，三合祥的规矩、章法都变了。以前的三合祥官样大气，货真价实，受人尊敬。而在周掌柜的治理下，三合祥大减价，拉客人，把假货当真货卖，强卖东西，短尺少寸。

②“世界的确是变了”还指诚信经营的社会风气的改变。“君子之风”的买卖难立于世，坑蒙拐骗的把式和欺瞒糊弄的手段却能带来利润，表达了作者的无奈、感伤和困惑。

【解析】

6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

B.“三合祥亏损是因为钱掌柜保守固执，不知变通……最终周掌柜代替钱掌柜……并扭亏为盈”错误。由原文“年头变了。拿三合祥的左右铺户说，多少家已经把老规矩舍弃了，而那些新开的铺户更是提不得的，因为根本就没有过规矩”“更奇怪的，正香村发财，而三合祥一天比一天衰微”等可知，三合祥亏损不只是钱掌柜的保守，也有时代变了的因素，选项表述太片面；“并扭亏为盈”曲解文意，原文是“节下报账，虽然没赚什么，可是没赔”，没有到“扭亏为盈”。

故选B。

7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

C.“如将周掌柜带领下的三合祥与正香村二者经营情况做对比，肯定了周掌柜经营有方”错误。“现在三合祥与正香村的煤气灯把街道照青了一大截，它们是一对儿”“周掌柜到正香村去了。正香村需要这样的人，而周掌柜也愿意去，因为三合祥的老规矩太深了，仿佛长了根，他不能充分地施展他的才能”等可知，周掌柜的经营方法与正香村的方法没有对比；文中也没有“肯定了周掌柜经营有方”。

故选C。

8．本题考查学生对文本叙述特色的分析鉴赏能力。

①小说以辛德治为“叙事载体”，他是老舍特设的串联起两个掌柜以及新旧两种文化形态的角色，他是三合祥的老伙计，“在柜上十五六年了”，他的叙述可以自然地串联起三合祥的种种变化。从钱掌柜离开后的担忧，到周掌柜经营时的不适应，再到钱掌柜回来后的现状，他见证了老字号变迁的整个过程，从他的角度来叙事能更好地展开情节，推进更加自然流畅。

②小说通过辛德治的所见所感，展现了那个年代普通人的生活变化和社会的变迁，他十几年看着“三合祥永远是那么官样大气……没有任何不合规矩地胡闹……没打过价钱，抹过零儿……柜上没有吸烟卷的，没有大声说话的”，他没想到，周掌柜“把三合祥改成蹦蹦戏的棚子……“大减价”每个字有五尺见方……一档子洋鼓洋号，从天亮吹到三更……派定两个徒弟专管给客人送烟递茶……”，见证了三合祥从“君子之风”到现在的“沦落”，这个过程中他在新与旧的经营方式之间的挣扎，深刻地反映出传统商业文化在时代变迁中的困境这一主题；他的坚守、困惑和无奈，也引发人们对于“君子之风”买卖难立于世的思考。

③辛德治作为第三者视角，在叙事上自由灵活，如对“三合祥”今昔对比的描述，对正香村的观察等，他可以在局部灵活地改变、转移观察或叙述角度，不受时间和空间的限制，他的所见带来所感，也方便作者抒发情感，表明态度。

9．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

①“世界的确是变了”指钱掌柜的时代过去了，三合祥的规矩、章法都变了。以前的三合祥讲究“君子之风”的买卖，有许多老气度、老规矩，官样大气，言无二价，货真价实，受人尊敬。而在周掌柜的治理下，三合祥一切都变了样：大减价，打广告，拉客人，把假货当真货卖，强卖东西，短尺少寸。商业经营模式从传统走向现代。

②“世界的确是变了”还指诚信经营的社会风气的改变。周掌柜扭转了三合祥的亏损局面，这是铁定的事实，不论这买卖是否长久。这表明消费者以前可能注重老字号的招牌和传统的购物体验，现在则更倾向于接受新的经营方式带来的优惠和便捷，如在周掌柜经营下的三合祥有买一送一、赠送洋娃娃等优惠活动，这反映出社会观念和社会风气在时代变化中的转变；因此，“君子之风”的买卖难立于世，坑蒙拐骗的把式和欺瞒糊弄的手段却能带来利润。表达了作者的无奈、感伤和困惑。

10．B 11．D 12．C

13．（1）等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧！”

（2）有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女时更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。”

14．①先母回到娘家，就做棉花活；②进城回婆家，就搓麻捻绳，常常劳动到深更半夜；③儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。

【解析】

10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：（平时）对待僮仆们很宽厚，即使责打了他们，他们也都不忍在背后说些难听的话。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来。

“吴家桥岁致鱼蟹饼铒”中，“吴家桥”是主语，“致”是谓语。“鱼蟹饼铒”是宾语，结构完整，在本句前后断开，排除ACD。

故选B。

11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.正确。敲；攻打。两句中的“叩”含义不同。句意：你母亲用手指敲着房门。/攻打函谷关进攻秦国。

B.正确。都是“装”的意思。两句中的“盛”含义相同。句意：有位老婆婆端来一杯水，装着两只田螺。/把它装在锦缎制成的口袋里。

C.正确。喂奶；生子。两句中的“乳”含义不同。句意：小的抱在怀里喂奶。/要等要公羊生小羊才放苏武回去。

D.错误。模糊不清；广阔无边。两句中的“茫然”含义不同。句意：别的就都记不起来了。/越过茫茫的万顷江面。

故选D。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住学塾”错，由原文“有光意恋恋不得留也”可知，应是他心里非常想留在书塾，但是却不能留住（必定要赶回家）。

故选C。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“比”，等到；“阖”，关；“效”，成效。

（2）“乳”，哺养；“健”，费力；“颦蹙”，皱眉。

14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①由原文“孺人之吴家桥，则治木棉”可知，先母回到娘家，就做棉花活；

②由原文“入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分”可知，进城回婆家，就搓麻捻绳，常常劳动到深更半夜；

③由原文“儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然”可知，儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，每间房里都整齐清洁。

15．D

16．①首联写诗人在东南一带漫游了很长时间，想寻访名山大川，寄情山水，却始终不遇，此时诗人的心情带有一种失落感。②颔联一个“始”字流露出诗人对庐山向往已久终得见到的喜悦之情；颈联借对山中高士的仰慕与怀念，流露出浓厚的隐逸思想。③尾联写诗人虽已快到远公的栖息之所，但物是人非，先前的喜悦又被淡淡的惆怅笼罩，何去何从，诗人感到矛盾和迷茫。

【解析】

15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。

D项，“前两联重在抒情”错误，本诗前两联重在叙事，稍带抒情。《晚泊浔阳望庐山》是唐代诗人孟浩然的一首五律。此诗上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，以空灵之笔来写内在的情感。

故选D。

17． （1）倚南窗以寄傲 审容膝之易安

（2）吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣

（3）外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 // 善万物之得时 感吾生之行休

【详解】

本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：膝、植、亭、僮。

18．①原文使用叠词“真真切切”，增强了语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美；还起到强调的作用。

②原文中“我们的生活”，代入感更为强烈。

③原文中“推陈出新”，更能表达出在保护的基础上发展的意思，内涵更加丰富。

【详解】本题考查学生赏析语句的表达效果的能力。

①叠词“真真切切”的运用：原句“而要真真切切地让它走到我们的生活中来”使用了叠词 “真真切切”。从语言韵律角度看，叠词的加入使句子在节奏上更具变化，读起来朗朗上口，富有音乐美，增强了语言的感染力。在强调作用方面，“真真切切”突出了让非遗走进生活的真实感和迫切性，强调了要实实在在地让非遗融入生活，而不是仅仅停留在理论或想象层面，相比改句“而要让它走到现实中来”，表达的情感和态度更为强烈。

②“我们的生活”的代入感：原句中“走到我们的生活中来”，“我们的”这一表述具有很强的代入感，拉近了与读者的距离，使人们更能感受到非遗与自身生活的紧密联系，引发情感共鸣。而改句“走到现实中来”表述较为宽泛，“现实”是一个相对抽象的概念，没有明确指向与“我们”的关联，代入感较弱，难以让读者深刻体会到非遗走进生活对于个人的意义。

③“推陈出新”的丰富内涵：原句“在时代的发展和进步中不断推陈出新”使用“推陈出新”一词，准确地表达了对于非遗既要保护传承（“陈”所代表的已有非遗文化），又要在新时代背景下进行创新发展（“新”所代表的符合时代需求的变化），强调了在保护基础上进行发展的动态过程，内涵丰富。改句“紧随时代促进非遗的发展”只提到了要随着时代发展非遗，没有体现出对传统文化的继承以及在此基础上创新的含义，相比之下，“推陈出新”更全面地涵盖了非遗保护和传承的正确理念和方法。

19．浑浑噩噩 莫名其妙 无稽之谈 20．B 21．示例一：如果每个人都能像庄子笔下的庖丁“依乎天理”，追求“游刃必有余地”的目标，那么我们的企业和社会怎能违背规律而盲目创新？

示例二：如果清醒的你能像庄子眼中的庖丁“因其固然”，成就“进乎技以达道”的境界，那么自由的灵魂岂会囿于炫技的牢笼？

【解析】

19．本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，语境说的是人不知道自己忙了些什么，为得着什么，用“浑浑噩噩”。“浑浑噩噩”，多用来形容人糊涂，愚昧无知。

第二空，语境指人省悟时，便会觉得自己所作所为是如此的奇怪且说不出道理，用“莫名其妙”。“莫名其妙”，指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，解释不出道理来。

第三空，语境指对语言的看法，且与“智慧之言”相对，用“无稽之谈”。“无稽之谈”，毫无根据的说法。

20．本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。

“个人……”“人类……”之间存在逻辑上的先后关系，排除AD；

“遂于”，“于是在”的意思，一般位于后句，排除C。

故选B。

21．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。

首先分析例句，例句为因果关系的复句，采用“如果……，……，那么……”的表述方式；例句中，“隐机而坐”“答焉似丧其耦”是假设的条件，那么“依乎天理”“游刃必有余地”与“因其固然”“进乎技以达道”这两组词也应做为假设的条件，然后根据条件，分析相应的结果。

22．

审题：

这是一则引语式材料作文题。

材料由两句话构成。第一句话指出社会智能发展的现状：越来越多的问题能很快得到答案。第二句话是由此引发的思索：我们的问题是否会越来越少？

材料意蕴丰富，具有很强的思辨性，关键词是“问题”，解读这个词是审题的关键。“问题”的内涵有两层：既可以是需要解答的疑问和难题，又可以指存在的缺陷和毛病。从第一个层面的内涵来讲，在互联网普及和人工智能应用这个大前提下，现有人类有限认知中的很多问题都可以通过互联网得到全面的解答，或应用人工智能得到妥善的解决。这样看来，需要解答的疑问和难题确实越来越少。但实际上，社会和人类都是动态发展的，当旧的问题找到了答案和解决方法，人们的认知和能力就得到了提升，在“更上一层楼”之后，视野更阔，眼界更高，原有的解答会变得或过于肤浅或过于片面，内心的疑问只会更多更难，这样看来，要解答的疑问和难题就会越来越多。也正因为如此，人类才不断进步和飞速发展。而且从辩证的角度来讲，互联网和人工智能并非万能，其给出的答案和解决方案很可能千篇一律，人云亦云，或是浅表式的分析和专业性的解答，更多具体的、复杂的、情感的、观念的问题，都因人因事而异，互联网和人工智能无法给出最合适的解答和深层的分析，更无法做到对一个问题作出千变万化的解答。这样看来，问题是变多还是变少，不能一概而论。从第二个层面的内涵来讲，智能时代，当人们的疑问总能快速便捷地得到解答时，被压抑的惰性就很容易抬头，渐渐地很可能会依赖于这些智能工具，不愿思考，不愿探索，懒得积累，懒得归纳。看似智能工具解决了所有的问题，实际上人们可能会渐渐丧失提问的能力，甚至某些生存的技能。这样看来，可能问题会越来越多。而这个可能性，本身又是我们不能忽略的一个问题。

从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用并列式结构，分别从正反两个角度举例分析“问题会越来越多/少/问题多少视情况而定”的现状和原因，并指出具体的解决方法。若写记叙文，考生可以选取自身经历或身边的人和事，运用多种叙述手法，讲述智能时代人物“问题”多寡的故事。还可以写成一篇抒情性很强的散文，畅想智能时代关于“问题”多少的情形。

立意：

1.“问”渠哪得清如许，为有源头活水来。

2.智能助惰性，问题触心目。

3.更上一层楼，“问题”千般多。