跟着老梁跑，作文写得好。

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作文听老梁，高考一定强！

阅读下面的材料，根据要求写作。

①知其不可为而为之。——《论语》

②知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子》

以上名言引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题分析】

这是一道典型的中国传统思想辩证类作文题，以下是审题分析：

第一段：把握核心关系

这道题的核心在于理解两则名言的内在张力与辩证统一。“知其不可为而为之”彰显了儒家的入世精神与道德勇气，强调在认清困难后的主动担当；而“知其不可奈何而安之若命”则体现了道家的超越智慧，倡导在无法改变的必然性面前保持内心的安宁。审题的关键不在于择一而从，而在于深入剖析二者看似对立实则互补的深层联系。

第二段：界定概念内涵

需要精准把握“不可为”与“不可奈何”的微妙差异。“不可为”多指道义上值得做但实施难度极大的事，蕴含着人的主观能动性；而“不可奈何”更偏向客观规律的不可抗拒性。在此基础上，“为之”展现的是不屈的意志价值，“安之”体现的是通透的生命境界。审题时应避免将“安之若命”简单理解为消极避世，而要认识到这是在与天地大道和谐共处中获得的更高自由。

第三段：确立论述方向

理想的立意应超越非此即彼的二元对立，构建一个辩证的思维框架。可以探讨二者如何共同塑造中国士人的精神品格——在可为之地奋发勇毅，在不可奈何之处从容超然。进一步可思考这种智慧对当代的启示：如何在复杂环境中既保持进取心又不失平和心态，在认清现实局限的同时依然不放弃理想追求。

【范文】

入世超然间

“知其不可为而为之”的执著与“知其不可奈何而安之若命”的淡然，宛若华夏智慧天幕上双星并耀，照亮古往今来无数士人在命运峡谷中的跋涉之路。此二者非南辕北辙之对立，实为生命面对“不可”之壁时，灵魂奏响的刚柔并济之双重变奏，共同镌刻出中华民族独特的精神气象。

当历史的铁幕无情垂落，儒者择其“虽千万人吾往矣”的悲壮前行。这“不可为而为之”，绝非螳臂当车的愚勇，而是理性烛照下的主动担纲，是道德律令于灵魂深处激荡的不屈号角。孔子周游列国，纵陷陈蔡之困，弦歌不辍，其道一以贯之，以血肉之躯撞击时代的铜墙铁壁。南宋末年，文天祥兵败被俘，面对高官厚禄的诱惑，他高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以生命为墨书写了对道义的终极坚守。这份“为”之勇毅，是在看似无望的荒原上硬生生开凿泉眼，其价值不在事功必成，而在精神不朽。

与之辉映，道家则展现出“乘物以游心”的灵性超越。庄子所谓“安之若命”，非懦弱者的俯首帖耳，而是洞察宇宙大化后的澄明通达，是与天地精神相往来的逍遥游。“安”是庖丁解牛时“依乎天理，批大郤，导大窾”的从容，是顺应规律后获得的真正自由。陶渊明折腰不为五斗米，归去来兮，采菊东篱，其在“不可奈何”的浊世中找到心灵栖居的桃花源。此“安”是灵魂在必然王国中的诗意突围，是在认同时空局限后反获的无垠广袤。

儒道之辨，并非泾渭分明，它们如呼吸般自然地融汇于中国士人的精神血脉，编织成“穷则独善其身，达则兼济天下”的生存智慧。苏轼的一生便是这重辩证的生动注脚。年少时怀着“奋厉有当世志”的儒家抱负，纵乌台诗案后身陷囹圄，依然未泯“一蓑烟雨任平生”的道家豁达。他在赤壁月下感悟“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，此非消沉，而是与天地共游的至深宁静。儒赋予其担当的脊梁，道滋养其超脱的羽翼。

立于当世，万象纷繁，这种古老智慧依然闪耀着不灭的光芒。它启示我们，既要有“造山不止”的执着，亦需具“看云卷云舒”的从容。于个人，是在理想与现实的夹缝中寻得平衡；于文明，是在进取与守成间把握动态和谐。让儒的刚健铸就风骨，让道的柔韧温养心性，我们方能在入世与超然的平衡点上，奏响属于这个时代的生命强音——既不屈从于宿命的寒凉，亦不迷失于执念的烈火，而是在有限生命中活出无限的厚度与尊严。