一、阅读（共72分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成第1~5题。

材料一：

《全民阅读促进条例》正式公布，指出要从法律上为全民阅读提供保障，让人民群众通过阅读不断获取知识、增长智慧。国务院也批复同意自2026年起，将每年4月第四周设立为“全民阅读活动周”。这些举措将推动全民阅读迈上新的台阶、谱写新的篇章。

阅读一事，自始就存在着两对必不可少的内在关系：一是作者与读者之间由认知到情感需要而维系起来的联系，二是无论阅读还是书写都与人的心性和需求相关。在这两种关系的交错、调和之中，文学阅读的“人学”本质，彰显出相对其他品类阅读的特殊价值。

文学阅读，可以说是与读者更亲密的阅读，是更具自主性和温度感的阅读。文学源自现实生活的所历所感所得，经过作家个性化和延展性的淘洗、加工，化为文字，凝结成一个人与许多人共同的情感体验。文学史上那些熠熠生辉的经典，都力求站在人的根本立场上，把文字活化为能感知、能共情的时代符号，不断保持着与一代代读者内心的共鸣。同时，思维、价值、情感等要素，也在一部部文学作品中共同建构起精美而微缩的独特世界，文学阅读者可以在其中投以关切，辅以想象，从而获得无比庞大而丰富的体验空间。

或许有人认为，文学阅读是最“闲”、最“杂”的阅读，只是时间与精神的填缝剂。实际上，文学阅读正因为其“闲”，才能在作者与读者之间搭建起以共同审美和共同价值为基础的稳定关系，才更加需要作者与读者彼此真诚。正因为其“杂”，读者才更能够从中感受到与众不同的、具有异质化和创新性的精神愉悦。作家往往是时代风潮的敏锐捕捉者、勇敢探寻者，因而文学从来就不只是纯粹的话语表达，而是将社会纹理融入作家头脑的产物，是将无数与人、与社会相关的思考放入文学炼炉后进行的审美创造。

文学阅读的独特价值，在于它对人的思想、情感和行为的融入之深、之巧、之悄然无闻。在作家用文字搭建的世界里，既有美学的呈现，又有对社会和人性的褒贬；既有放之四海而皆准的伦理，又有极富个性、嬉笑怒骂的百态；既有简单直接的传授，又有暗含深意的哲思，事无巨细，包罗万象。正是那些从文学作品中走出来并已全面融入人们日常生活中的故事人物、断章警句、文化传统，影响着人们的精神世界和行为认知。文学借由阅读和传播活动，已然深深融入现实世界的文化风俗和价值认同，这正是它的力量所在。

总体而言，传统文学经典汗牛充栋，当下每天仍有巨量的文字信息在不断产生，新的文学经典在这些文字中孕育，亟待读者的验证与时间的累积。所以，对当下文学阅读的判断与倡导，更宜放到中华文明进程的历史脉络中去定位，放到每个个体对文学的共同志趣与不同需求中去研究。这就要求我们充分调动文学的牵引力，加大对新作品、好作品的推介与宣传，不断让全社会在与新文学成果的接触和新经典的确立中感受中国文学的新成就，建立对当代文学的自信。

（摘编自黄国辉《文学阅读大有可观》）

材料二：

《全民阅读促进条例》指出，构建全民覆盖、普惠高效的全民阅读促进体系。面向“十五五”新阶段，书香社会建设应推动工作重心从“硬实力”建设向“软实力”建设过渡，从“数量增长”向“质量跃升”转变。我们要从硬件、平台、人才培育、宣传等多方面入手，系统构建全民阅读促进体系，进一步推进书香社会建设。

构建全域覆盖、便捷高效的公共阅读设施网络。公共阅读设施应如毛细血管一样，渗透到城市的肌理之中。“十五五”时期，需要进一步优化空间布局，推动“多级网络”融合发展，将公共文化空间建设纳入城乡发展规划，打造包括公共图书馆、城市书房、智能书柜等在内的毛细血管网络，让公共文化空间成为一个有机的“生态系统”。

强化数字赋能与资源流动，实现服务效能“倍增”。通过对服务流程的再造和用户体验的优化，实现公共文化服务的“提质”，助力优质文化资源直达基层。“十五五”时期，要加快公共文化机构的数字化改造，建设统一的文化数字平台，提供丰富的电子书、听书、线上讲座资源。开发线上预约、图书“点单”、活动报名等功能，让市民享受便捷服务；进一步探索利用AR/VR、人工智能等新技术，通过大模型算法对相关群体进行精准匹配与智能推荐，为不同地区、不同职业、不同年龄层的人群提供差异化阅读服务，提升服务的针对性与趣味性。

深化已有的阅读推广品牌，提升媒体引导能力。持续提升“书香中国”系列活动的品牌价值，鼓励各地打造具有地方特色的“一城一品”阅读节。培育专业人才队伍，建立阅读推广人培训认证体系，发展壮大图书馆馆员、教师、作家、书评人等组成的阅读推广志愿者队伍。此外，在新媒体时代，发挥好媒体的引领作用也至关重要，有必要鼓励主流媒体开设优质读书栏目，支持社交平台上的知识类、读书类博主健康发展，形成“爱读书、读好书、善读书”的浓厚社会氛围。

加强精品创作出版，鼓励出版单位策划更多弘扬主旋律、传承中华优秀传统文化、普及科学知识的精品力作，完善面向不同读者的分级阅读体系。监管和执法部门要加强对图书市场的监管，推选优质作品，过滤掉粗制滥造的劣质作品。尤其要加强对儿童文学作品的审核和把关工作，制定童书出版行业规范并严格遵守，出版高品质的童书。

建设书香社会是一项浸润人心、利国利民的长期工程。站在新的历史起点，我们通过构建覆盖城乡的阅读服务体系、供给丰富多彩的阅读内容、营造崇尚阅读的社会风尚，把阅读的种子播撒到更多地方，推动书香社会建设迈上新台阶。

（摘编自费冬梅《构建全民阅读促进体系推进书香社会建设》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．文学阅读具有特殊价值，是因为它超越了作者与读者、阅读与心性这两对内在关系，形成了与其他品类阅读截然不同的结构。

B．作家将个人情感体验淬炼成了具有普遍意义的时代符号，从而使其创作的文学经典作品能够跨越时代，引发广大读者的共鸣。

C．建设书香社会需推动工作重心从“硬实力”向“软实力”转变，这主要是指从重点建设阅读设施转为精心培育各类阅读推广人才。

D．数字赋能不仅能提升公共文化服务效能，还能通过对相关群体进行精准匹配与智能推荐，完美解决阅读服务的差异化需求。

2．下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（3分）

A．材料一在针对将文学阅读矮化为“填缝剂”的观点展开批驳时，揭示了该类阅读在构建阅读关系、拓展精神体验方面的特殊价值，极具思辨性。

B．材料一将文学阅读的本质归结为关怀人与认识自我的“人学”，从而构建了富有深度的论述框架，语言富有理论张力。

C．材料二整体采用“总分总”结构并分点阐述推进书香社会建设的举措，体现实践性与系统性，但在论证方面不如材料一严谨。

D．两则材料都运用了比喻论证，如材料一的“填缝剂”“炼炉”、材料二的“毛细血管”“生态系统”等，使说理更加生动形象。

3．根据材料二内容，下列有关“公共阅读设施”的表述，不符合其生态系统特性的一项是（3分）

A．在地铁站、公园、商场等公共场所广泛设置支持扫码借阅的智能图书借阅柜。

B．以省级图书馆为中心，县乡村设立分馆，使用标准化系统，实现图书的通借通还。

C．在市中心建立一座藏书量巨大、设施先进的大型国家级图书馆，作为区域文化地标。

D．学校、书店、咖啡馆、社区中心等社会力量，合作共建或运营各具特色的阅读空间。

4．两则材料在论述全民阅读相关议题时，侧重点有何不同？请简要概括。（4分）

5．你所在的社区计划打造一个“城市书房”，请结合两则材料的相关论述，为该书房的设计与运营提出二条合理化建议，并分别阐述理由。（6分）

（二）阅读II（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成第6~9题。

穆阿迪布（节选）

[美]弗兰克·赫伯特

“现在，哈克南人要杀哈克南人了。”保罗悄声说。他在夜幕降临前不久就醒了，在黑暗的密闭帐篷里坐了起来。母亲杰西卡靠在对面的帐篷壁上睡着，保罗听见她窸窸窒窒地动了动。

保罗看看地板上的周边接近地探测器，审视着黑暗中由荧光管照亮的指针。

“天很快就要黑了，”他母亲说，“为什么不拉开密封帘？”保罗意识到，她的呼吸声已经改变了一段时间了，也就是说，她一直静悄悄地躺在黑暗中，直到确信他已经醒来。

“拉开密封帘也没有用。”他说，“外面一直有沙暴，帐篷已经被沙埋住了。我马上就去把沙挖开，弄出条通道来。”

“我听见沙暴又开始了。”杰西卡说。

他的思绪集中在沙暴上。前一阵子，风沙卷过帐篷的透明窗，冷冷的细沙如流水般掠过盆地，翻过沟壑，然后拖着长长的尾巴卷上天空。前不久，外面还有一块尖顶岩石，但他眼看着在暴风吹袭、风沙堆积下，岩石的形状不断变化，变成一块低矮的干酪色楔形石。流进他们所在盆地的沙尘像暗色的咖喱粉，遮天蔽日，随后，帐篷完全被埋在沙里，所有光线都被挡住了。

在沙子的重压下，支撑帐篷的柱子嘎吱作响。沙管气泵不停地把帐篷外的空气抽进来，发出微弱的呼哧声，打破了帐篷内的沉寂。

“再试一试电台。”杰西卡说。

“没用的。”他说。

他找到自己颈边夹着的蒸馏服水管，吸了一口带着体温的水，然后心想，从此他才算真正开始了厄拉科斯人的生活——靠从自己的呼吸和身体中回收水分生存下去。水淡而无味，但润泽着他的喉咙。

杰西卡听到保罗喝水，也真切地感受到了贴合着自己身体的蒸馏服的光滑内层，但是她拒绝承认口渴。承认口渴意味着清醒地直面可怕的厄拉科斯：这里的人必须保卫哪怕最微不足道的一点点水分，珍惜帐篷储水袋中收集到的几滴水，对露天环境下吐一口气所浪费的水分痛惜不已。

和可怕的现实相比，还是倒头再睡容易得多。

可今天睡着的时候，她做了一个梦。一想到那个梦，她就浑身发料。在梦中，沙下写着一个名字：雷托·厄崔迪公爵——保罗的父亲。于是她把手伸到流沙下面。沙把名字盖住了，看不清楚，她想把沙拂开，让名字重新露出来。但是，还没等最后一个字母出现，第一个字母就重新被流沙填上了。

流沙怎么也止不住。

她的梦开始变成哀号，越来越响。那是一种荒唐的号啕大哭。她逐渐意识到，那哭声是自己孩提时的声音，比婴儿大不了多少的时候。在梦中，一个模样看不太清楚的女人正在远去。

“要打击哈克南人，只能从香料着手。”保罗说。

一败涂地的时候，他怎么还能想着进攻？她暗自问道。

“整个星球上到处都是香料。”她说，“你怎么打击他们？”她听见他动起来，听见包裹拖在地上发出的沙沙声，从帐篷另一头拖了过来。

“在家乡卡拉丹，我们依靠的是天空和海洋的力量。”他说，“在这里，是沙漠的力量。弗雷曼人就是关键。”他的声音从帐篷密封门附近传来。

帐篷的照明灯在保罗手下亮了起来，绿色的光在地板上照出一个圆形的亮斑。保罗蹲在密封门旁，调整好蒸馏服的兜帽，准备进入外面的沙漠。他的前额遮住了，嘴上戴着过滤器，鼻塞也调好了。只有一双黑色的眼睛露在外面，在面罩上面，窄窄的一溜。他朝她看了眼，随即扭开。

“你也穿戴好，做好出去的准备。”他说。声音穿过过滤器，有些含混不清。

杰西卡把过滤器拉过来盖在嘴上，一边看着保罗打开帐篷的密封帘，一边开始调整自己的面罩。

打开密封门，立即传来刺耳的沙子刮擦声。没等保罗用上静电压力器，细沙已咝咝响着涌进帐篷。压力器重新分开沙粒，外面的沙墙上随即显出一个洞来。他爬了出去，而她则凝神倾听着保罗在外面的沙漠地表的一举一动。

她想到包里的压力器，以及其他稀奇古怪的工具。突然间，每一种器具都变成了代表某种未知危险的标志，在她的脑海中挥之不去。她感到一股热流从沙漠表面吹来，掠过她裸露在蒸馏服外面的双颊。

“把包递上来。”是保罗的声音，低沉而警觉。

她顺从地走过去，把包从地板上一路推到门口，水在标准密封水瓶里汩汩作响。她抬头向上望去，只见保罗背衬群星，像一个剪影。“这儿。”他说着，把手伸下来，把包裹拉上地面。

现在，她只能看见一圈又一圈的星星，像闪闪发亮的刀尖一样，朝下指着她。一阵流星雨划过她眼前的夜空。她觉得流星仿佛是一个警告，像森林里的老虎斑纹，又像一块闪光的墓碑，使她全身的血液都为之冻结。她想起哈克南人正为她和儿子的项上人头悬出重赏，不禁感到一阵胆寒。

“快出来。”保罗说，“我要把帐篷叠起来。”

一阵沙雨从地面倾泻而下，拂过她的左手。一只手能握住多少沙？她问自己。

“要我帮忙吗？”保罗问。

“不。”她咽一口唾沫，爬进洞里，感到被压紧固定的沙子在她手下嘎吱作响。保罗向下伸出手，抓住她的手臂。外面，星光照耀下，周围是一片光洁的沙地，她站在他身旁，四处张望。沙几乎填满了他们所在的盆地，只剩下周围一圈暗淡的岩顶。她用受过严格训练的感官探索着黑暗中更远的地方。

小动物发出的声音。还有鸟。一片流沙落下，沙里有什么东西，发出微不可闻的声响。

保罗收起帐篷，把她从洞口拉了出来。

不一会儿，站在她身旁的保罗说：“我们必须马上离开这里。”他扛起包裹，越过盆地，走到沙子较浅的一边，爬上能俯视沙漠开阔地带的悬崖。

杰西卡机械地跟着他，意识到自己现在完全生活在儿子的轨迹上。她爬到保罗身边，感到沙子不停地往下滑，拉扯着她的双脚。

他望着北方，目光越过一排岩石，打量着远方的一处峭壁。星光映照下，远处岩石的轮廓就像一艘停泊在海上的古式战舰。长长的舰体在看不见的波游中起伏，天线来回摇晃，烟囱向后倾斜，耸立在船尾，像一个π字。战舰轮廓上方突然闪起一束橙色的强光，然后，空中爆出一道明亮的紫光，射向下面那束橙光。又一束紫光！又一束刺向天空的橙色光！

就像一场远古时代的海战，让人想起过去纷飞的炮火。这奇特的景观使他们不由得驻足凝视。

“火柱。”保罗低声道。

一轮红色的火光在远处岩石上方升起，无数紫光在空中交织成一片耀目的光带。

“火焰喷射器和激光枪。”杰西卡说。

在红色沙尘的遮掩下，厄拉科斯的一号月亮从他们左边的地平线上徐徐升起。那个方向似乎有沙暴的迹象：沙漠上飘着一条丝巾般的沙带。

“一定是哈克南人的扑翼机在搜捕我们。”保罗说，“他们把沙漠划分成一个个小方格······好像要确保碾碎方格里的一切······像踩死一窝昆虫。”

“或者说，一窝厄崔迪人。”杰西卡说。

“我们必须找一处可以隐蔽的地方。”保罗说，“我们朝南沿着岩体走。如果他们在开阔地带发现我们······”他转过身，将包裹背在背上：“他们会杀死任何移动的东西。”

他沿着岩石边缘走了一步，就在此时，他听到扑翼机滑行时低沉的咝咝声，看到了头顶扑翼机那黑色的影子。

（节选自《沙丘》，有删改）

6．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．保罗和杰西卡困在被沙暴掩埋的帐篷中，电台无法使用，沙管气泵成了帐篷内空气流通的重要保障。

B．杰西卡拒绝承认口渴，是因为厄拉科斯的生存法则要求人们珍视每一滴水，她不愿直面这一可怕的现实。

C．杰西卡的梦境充满悲伤与无助，流沙掩埋父亲名字的画面，暗示着雷托·厄崔迪公爵已经遭遇不测。

D．保罗爬出帐篷后让杰西卡递包，此时杰西卡抬头只看到保罗背衬群星的剪影，说明帐篷被沙埋的深度并不深。

7．下列对原文的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）

A. 文章通过细节描写刻画环境的恶劣，如“支撑帐篷的柱子嘎吱作响”“细沙咝咝响着涌进帐篷”，让读者直观感受到沙暴的威力。

B. 面对哈克南人的搜捕与追杀，保罗仍谋划从香料入手反击，暗含着对强权压迫的反抗与不屈的斗争精神。

C. 杰西卡的梦境和内心的恐惧，与保罗的冷静筹划形成了鲜明的对比，突出了战争背景下普通人的无助与怯懦。

D. 文章采用全知视角进行叙述，以第三人称客观呈现保罗和杰西卡的动作、心理，使得文章的情节和人物形象更加清晰明了。

8．结合小说内容，分析杰西卡的心理变化过程，并说明这种心理变化对塑造人物形象的作用。（6分）

9．复旦大学中文系教授严峰评价道：“弗兰克·赫伯特的《沙丘》不仅仅是一部科幻小说，这里面有军事、生态等等，更把人性放在一个宇宙的尺度上进行思考。”结合选文的内容，谈谈你的理解。（6分）

（三）阅读III（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成第10~14题。

材料一：

许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问其故，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”衡曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

衡后仕元，官至集贤大学士。尝语人曰：“学者治生最为先务，苟生理不足，则于为学之道有所妨。然治生以道，不以利。君子修身，莫先于正心诚意。心正，则邪念不生；意诚，则言行不二。若心术不正，虽有才华，亦足为害。”

又曰：“天下之理，莫简于公，莫要于恕，莫切于修身。公则不为私所蔽，恕则不为怨所累，修身则不为外物所摇。此三者，立身之本，治国之基也。”

（节选自《元史·许衡传》）

材料二：

卫有士名孟季子者，好交游于卿大夫之间，每出必整衣冠、执礼器，见贫苦者则偶施小惠，市中之人多称其仁。然其退居私室，则肆情纵欲，对家人刻薄寡恩，且常窃议他人之短以快己意。

其友公明贾诫之曰：“君子修身，内诚其意，外正其容。子外饰其行以邀名，内无敬慎之心以正己，此伪德也，终必败露。”孟季子笑曰：“世之尚名者众，吾以外观取誉，何需内修为？”

后孟季子欲仕于卫君，厚赂左右以求举荐。事将成，其私室之恶行被仇家揭发。卫君闻之，斥曰：“外慕仁义之名，内怀贪鄙之实，此匹夫之伪也！”遂逐之不纳。孟季子声名扫地，昔日交游者皆弃之，终郁郁而亡。时人叹曰：“不修中而修外，犹无源而求流，其亡也宜哉！”

（节选自《说苑·反质》）

材料三：

夫子之道，不离乎日用之间。自其尽己而言，则谓之忠；自其及物而言，则谓之恕，莫非大道之全体。虽变化万殊于事为之末而所以贯之者未尝不一也。反身而诚，然后能忠；能忠矣，然后由己推而达之家国天下，其道一也。

诚于中必形于外，君子之所以知人也。内无诚敬之心，则外虽有仪文之饰，皆为虚浮；外无笃实之行，则内虽有仁恕之念，亦无由彰显。故曰：修身之道，内外一也。内修其心，使忠恕存焉、诚敬立焉；外修其行，使言行合焉、践履笃焉。

今之学者，或徒事空言而不践其实，或专饰外仪而内无其德，皆非修身之正途也。圣贤立言，本于平易，不外乎孝弟忠信、持守诵习之问。内养其心而无荒怠，外修其行而无矫饰，内外相资，而后德业可成。

（节选自《日知录》）

10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分，每涂对一处的得1分，涂黑超过三处的不得分）

虽变化A万殊B于事C为之D末E而所以F贯之者G未尝不一也

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．危，端正，与《赤壁赋》“正襟危坐而问客曰”中“危”的意思相同。

B．切，深切，与成语“情真意切”中“切”字的意思一样。

C．为，语气助词，与《鸿门宴》的“何辞为”中的“为”用法相同。

D．内，名词活用作状语，与《过秦论》“云集响应”中“云”用法一样。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．暑天不食无主之梨，这一抉择是许衡修身理念的具象化，尽显其“吾心有主”的自觉。

B．许衡认为君子当以正心诚意为先，心性端正就不会滋生邪念，心意真诚则能让言行一致。

C．孟季子徒有仁德的表象，背后却放纵情感私欲，还常常当众非议他人来满足自己的私心。

D．《日知录》指出，如今学者存在空谈理论、不重实践的问题，这些做法非修身正途。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）公则不为私所蔽，恕则不为怨所累，修身则不为外物所摇。（4分）

（2）不修中而修外，犹无源而求流，其亡也宜哉！（4分）

14．《日知录》中强调修身之道在于“内外一也”，请结合许衡与孟季子的行为谈谈你的理解。（3分）

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面的宋诗，完成第15~16题。

圣贤

曾巩

圣贤性分良难并，好恶情怀岂得同？

荀子书犹非孟子，召公①心未悦周公②。

况令树立追高远，而使裁量属暗蒙③。

举世不知何足怪，力行无顾是豪雄。

【注】①召公：西周宗室，食邑于召，因称召公。②周公：周文王子，武王弟。西周时期杰出的政治家、军事家、思想家。③暗蒙：不明事理。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．首联中“良难并”三字，炼字精准，突出了圣贤的天性、禀赋很难完全相同的特点。

B．颔联中以荀子和孟子、召公和周公为例，说明圣贤之间在观点和情感上存在差异。

C．颈联意为既然要树立高远追求，就应让不明事理的人参与评判，以彰显追求的独特性。

D．全诗语言质朴，表达以议论为主，在对圣贤的探讨中表达了诗人的见解和精神追求。

16．诗的最后两句“举世不知何足怪，力行无顾是豪雄”体现了诗人怎样的人生态度？请结合全诗简要分析。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）某车企老板在谈及企业发展时，引用柳宗元《种树郭橐驼传》中的“，”来说明企业一旦拥有了卓越创新力，即便他人模仿也难以赶上。

（2）某一旅游博主与友人泛舟湖中，见水天辉映，一片澄明，不禁想到了张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“，”。

（3）2026年是丙午马年。“马”是古典诗词中极具张力的意象，常常承载壮志豪情，比如“，”。

二、语言文字运用（共18分）

阅读下面的文字，完成第18~22题。（本题共5小题，18分）

在信息爆炸的互联网时代，“梗”成为一种席卷社会各领域的文化力量。它看似轻巧、戏谑，却蕴含着 ① 的能量，既能解构严肃，也能重构意义，是观察当代社会心态与集体情绪的独特窗口。

“梗”并非当代独创，古已有之。《诗经》中的民谣俚语、元曲中的市井调侃、民间流传的歇后语与典故，都可以被看作是古代的“梗”——以凝练幽默的表达形式传递观点，凝聚共识。但互联网时代赋予“梗”前所未有的传播能量：古代的“梗”多依赖 ② 或典籍记载，传播范围有限且迭代缓慢；如今的“梗”借助短视频、社交媒体实现瞬时扩散，全民参与创作，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势，其影响力与覆盖面远超古代。（ ）

“梗”在互联网时代的传播密码是什么？

一是跨界穿梭，打破壁垒。“梗”最擅长的就是“穿越”。“刚买的飞机被打了”和“王世坚从从容容”的淡定，将军事、政治的紧张感，用文娱化的方式进行消解。这种跨界打破了传统领域的话语壁垒，创造了新的连接方式。二是文娱为核，引爆传播。文娱领域是“梗”的策源地和放大器。“梗”大多原创于综艺、影视或直播，然后进入大众视野，引发广泛共鸣。三是 ③ ，易于复制。“梗”的本质是能快速扩散的文化符号。它必须足够简单、凝练，像一个标准的“语法单元”，方便网民进行“填空”式的再创作，以其极低的复制成本，实现了病毒式的传播。

“梗”，看似无足轻重，实则是一面时代的棱镜，折射出社会情绪、文化变迁和集体心理。它既是轻松的娱乐消遣，也是沉重的社会批评；既是圈层内部的身份认同，也是沟通的桥梁。在重构与解构的过程中，“梗”正以独特塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气质。它提醒我们，在严肃的思考与表达之外，幽默与想象力具有四两拨千斤的力量。

18．下列选项中，与第一段中“轻巧”的结构形式相同的一项是（3分）

A．管家 B．火红 C．缩短 D．美好

19．将下列语句填入文中第二段末尾括号处，衔接最恰当的一项是（3分）

A．可见，古今“梗”的本质并无二致。

B．然而，古今“梗”的命运却大相径庭。

C．可见，媒介变革重塑了“梗”的传播生态。

D．正因如此，今天的“梗”更具生命力。

20．请在文中横线处填上合适的成语。（3分）

21．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）

22．网友将“哈尔滨”称为“尔滨”，并配上“尔滨，你好样的”等调侃式表达，迅速走红网络。请结合上述材料，简要分析“尔滨”这一网络“梗”能够广泛传播的原因。（5分）

三、作文（共60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》

走自己的路，让别人说去吧。——但丁

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及评分意见

1．B（A项“超越了……内在关系，形成了……结构”错误，材料一“在这两种关系的交错、调和之中，文学阅读的‘人学’本质，彰显出相对其他品类阅读的特殊价值”，文学阅读的特殊价值是基于这两对关系，而非“超越”这两对关系；“形成了与其他品类阅读截然不同的结构”无中生有。C项“主要是指从重点建设阅读设施转为精心培育各类阅读推广人才”以偏概全，材料二“我们要从硬件、平台、人才培育、宣传等多方面入手”，“软实力”包含平台、人才、宣传、精品内容等多个方面，并非仅指“培育各类阅读推广人才”。D项“完美解决”表述过于绝对，材料二“为不同地区、不同职业、不同年龄层的人群提供差异化阅读服务，提升服务的针对性与趣味性”，提升针对性，不一定能“完美解决”。）

2．C（C项“在论证方面不如材料一严谨”属于无端对比、错误判断。材料二采用总分总结构，从设施、数字、品牌、出版四个方面论述，逻辑清晰、论证严谨；两则材料只是侧重点不同，论证均严谨规范。）

3．C（材料二对“公共阅读设施生态系统”的定义：全域覆盖、便捷高效，如毛细血管渗透城市肌理，多级网络融合发展，城乡全域布局。A项地铁站、公园、商场布设智能柜，是全域渗透、便捷高效，符合特性。B项省、县、乡、村多级图书馆通借通还，是多级网络融合，符合特性。C项仅在市中心建一座大型集中式图书馆，属于单一、大型式建设，未体现网络化、有机性。D项社会力量共建多元阅读空间，是城乡有机融合，符合特性。）

4．①材料一侧重文学阅读的特殊价值与意义，旨在提升对文学阅读的认识与重视；

②材料二侧重全民阅读促进体系的具体构建措施，旨在落实政策与完善服务体系。

（每点2分，大意对即可，共4分）

5．①设计经典文学、当代作品等多元分区，配备电子书、听书及AR/VR体验设备。理由：既体现文学阅读构建独特世界的价值，又提升服务覆盖面与体验趣味性。

②定期举办作家讲座等文学主题活动，并招募教师、作家等作为阅读推广志愿者。理由：践行深化阅读品牌、培育人才队伍策略，增强文学阅读深度与温度。

③建立读者“点单”荐书预约机制，打造开放共享的文化沙龙空间。理由：满足读者个性化需求，促进读者参与，增强社区文化凝聚力。

（建议每点1分，答三点即可；理由每点1分，答三点即可；有其它合理答案也可得分；共6分）

6．D（文中仅提及杰西卡抬头看到保罗背衬群星的剪影，无法由此推出“帐篷被沙埋的深度并不深”，属于无中生有；且从保罗需要用静电压力器在沙墙上开洞、杰西卡需爬洞出去等细节，能看出帐篷被沙埋的深度并不浅。）

7．C（杰西卡并非“普通人”，她受过严格训练，她的恐惧是绝境下的正常人性反应，并非“怯懦”。将她与保罗对比，是为了突出保罗的冷静成长，而非贬低杰西卡。）

8．心理变化过程：由被困帐篷时的逃避与麻木；到因梦境中流沙掩埋丈夫名字而浑身发抖，想起哈克南人的悬赏的恐惧与无助；再到看到远处哈克南人的火焰喷射器与激光枪的火光，听到扑翼机的声响，内心的恐惧升级为对危机的紧张与警觉。

作用：通过细腻的心理描写，展现杰西卡在极端环境下的脆弱与恐惧，突显她作为母亲和逃亡者的双重身份，也反衬出保罗的冷静与果敢，形成人物间的对比，增强文本的张力。二人形成互补，推动情节发展。

（“心理变化过程”3分，“作用”3分，大意对即可，共6分）

9．军事层面：小说中哈克南人对保罗母子的追杀、扑翼机的搜捕、火焰喷射器与激光枪的交火，展现了未来世界的军事冲突与权力斗争，体现出战争与暴力对人类命运的深远影响。

生态层面：厄拉科斯星球极度缺水，蒸馏服、沙管气泵、水分的回收与珍惜等细节，体现了极端生态环境对人类生存方式的塑造，也引发读者对资源、环境与人类适应能力的思考。

人性层面：在宇宙尺度下，小说探讨了人在极端环境中的恐惧、勇气、亲情、复仇与希望。杰西卡的梦境、保罗的冷静谋划、面对追杀时的默契配合，都展现了人性在绝境中的复杂性与韧性。

（每个层面2分，大意对即可，共6分）

10．BEG（句意：即使事物的变化多种多样，（这些变化）都属于具体事务的细枝末节，但用来贯穿其中的道理，从来没有不统一的。“变化万殊”主谓结构，句意完整，B处断开；“虽……”与“而所以贯之者”为转折关系，前后呼应，“者”表句末停顿，后一句单独成句， EG处断开。）

11．B（A项句意：只有许衡独自端正地坐在树下，神情自若。/（苏轼）整理衣襟，端正地坐着，并向客人询问。B项迫切、紧要/恳切、真挚。句意：没有比修身更迫切的。/感情真挚，心意恳切。C项句意：哪里需要内在的修养呢？/还辞别什么呢？D项都是名词活用作状语，在内/像云一样。句意：在内没有真诚恭敬的心。/像云一样聚合在一起，像回声一样响应。）

12．C（“当众非议”错误。材料二表述为“且常窃议他人之短以快己意”，“窃议” 是私下议论，而非选项中“当众非议”。）

13．（1）秉持公正就不会被私心蒙蔽，心怀宽恕就不会被怨恨牵累，修养自身就不会被外物动摇。

（“为…… 所”，表被动，1分；“公”，坚守公正，1分；“恕”，心怀宽恕，1分；大意1分。）

（2）不修养内心却只修饰外在，就好像没有源头却要寻求水流，他的败亡是应该的啊！

（“中”，内心，内在，1分；“流”，水流，1分；“宜”，应该、应当，1分；大意1分。）

14．①“内外一也”指修身要做到内心修养与外在行为的统一，内有诚敬之心，外有笃实之行，二者相辅相成。

②许衡践行了“内外一也”：他不食无主之梨，坚守 “吾心有主”，内心坚守正心诚意的原则；外在为官治学，以“公、恕、修身”为立身之本，言行一致，成为修身典范。

③孟季子违背了“内外一也”：他内心放纵私欲、刻薄寡恩，无诚敬之心；外在却伪装仁德以获取名声，内外割裂，是“伪德”。最终因私德败露被逐，声名扫地，印证了“不修中而修外”的危害。

（每点1分，大意对即可，共3分）

15．C（“就应让不明事理的人参与评判”错误，颈联“况令树立追高远，而使裁量属暗蒙”的意思是，既然要树立高远的志向追求，又怎能让不明事理的人来评判自己？强调高远追求不必受浅陋之人的评判干扰，而非“应让不明事理的人参与评判”。）

16．①不随流俗的孤傲：首联、颔联先点明圣贤之间尚且存在见解分歧，普通人的认知更是参差不齐，“举世不知何足怪”又指出全世界的人都不理解自己，又有什么值得奇怪的。可见“举世不知”本是常态，不必为此困惑，体现出不迎合世俗眼光的孤傲品格。

②坚持理想的勇毅：“况令树立追高远，而使裁量属暗蒙”强调追求高远志向不应被“暗蒙”之人的评判束缚，尾联进一步提出“力行无顾是豪雄”的主张，凸显出诗人坚持理想、一往无前的勇毅精神。

③批判现实的清醒：诗人敏锐察觉到世间存在“裁量属暗蒙”的现象，即浅陋之人随意评判高远追求的现实问题，却不因此动摇，反而更坚守本心，体现出对现实的清醒认知与批判态度。

（每点2分，大意对即可，共6分）

17．（1）他植者虽窥伺效慕 莫能如也

（2）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶

（3）金戈铁马 气吞万里如虎（或：何当金络脑，快走踏清秋；或：骁腾有如此，万里可横行）

（每空1分，共6分，有多字、漏字、错别字的该空均不得分）

18．D（“轻巧”是由两个形容词性语素构成的并列式合成词。“管家”是动宾式，“管”是动作，“家”是对象。“火红”是偏正式，“火”修饰“红”。“缩短”是补充式，“短”补充说明“缩”的结果。“美好”由“美”“好”两个形容词性语素并列而成，与“轻巧”结构完全相同。）

19．C（前文完整对比了古代“梗”与现代“梗”的传播形态：古代“梗”，依赖口耳相传或典籍记载，传播范围有限、速度缓慢。现代“梗”，借助短视频、社交媒体，实现即时扩散，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势。这一段的核心是突出媒介变化对“梗”传播的决定性影响。A项，前文重点是传播方式的巨大差异，而非“本质一致”，“可见，古今‘梗’的本质并无二致”与论述重心不符。B项，前文是递进说明媒介带来的变化，并非转折关系，“然而，古今‘梗’的命运却大相径庭”的逻辑不成立。C项，“可见，媒介变革重塑了‘梗’的传播生态”直接承接前文的对比，精准点明“媒介变革”是传播生态改变的核心原因，与上下文逻辑完全契合。D项，“正因如此”缺少明确的因果铺垫，前文并未直接说明“生命力”的来源，“正因如此，今天的‘梗’更具生命力”衔接突兀。）

20．①不容小觑②口耳相传 ③短小精悍/言简意赅

（每个1分，共3分，有错别字的不得分，有其它合理答案的也可得分）

21．在解构与重构的过程中，“梗”正以独特的方式塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气质。

（每处2分，共4分）

22．①“尔滨”是对“哈尔滨”的亲切昵称，赋予城市拟人化的色彩，让人感到亲切。②口语化风格，易于传播。“尔滨”一词读音顺口、音节简短，易在各种媒介中使用。③幽默活泼，易于共鸣。“尔滨”以幽默语调表达赞赏，引发情感共鸣。④结构简单，易于复制改编。“尔滨”这种方式易套用于其他语境，形成二次创作。提高城市知名度，形成正向循环。“尔滨”提高了城市知名度，扩大了文旅宣传的范围。

（任答三点，答对一点1分，两点3分，三点5分，言之有理即可，共5分）

23．参照高考作文评分标准。

阅读III参考译文：

材料一：

许衡曾经在酷暑时节路过河阳，非常口渴，路边有梨树，众人都争着摘梨吃，只有许衡独自端正地坐在树下，神情自若。有人问他原因，他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这梨树没有主人。”许衡说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？”

许衡后来在元朝做官，官至集贤大学士。他曾经对人说：“求学的人经营生计是最首要的事务，如果生计不足，就会对治学之道有所妨碍。然而经营生计要凭借道义，而不是凭借利益。君子修养身心，没有比端正内心、真诚意念更优先的事。内心端正，那么邪念就不会产生；意念真诚，那么言行就不会不一致。如果内心不正，即使有才华，也足够造成危害。”

他又说：“天下的道理，没有比公正更简明的，没有比宽恕更重要的，没有比修身更迫切的。秉持公正就不会被私心蒙蔽，心怀宽恕就不会被仇怨牵累，修养自身就不会被外物动摇。这三者，是立身的根本，是治国的基础。”

材料二：

卫国有个读书人叫孟季子，喜欢和卿大夫们交往，每次出门必定整理好衣帽、手持礼器，见到贫苦的人就偶尔施加小恩小惠，集市上的人大多称赞他仁爱。然而他退回到家中，就放纵情感与欲望，对家人刻薄无情，并且常常私下议论别人的短处来使自己快意。

他的朋友公明贾告诫他说：“君子修养身心，对内要真诚自己的意念，对外要端正自己的仪容。你对外修饰自己的行为来谋求名声，对内没有恭敬谨慎的心来端正自己，这是虚假的德行，最终一定会败露。”孟季子笑着说：“世上追求名声的人很多，我凭借外在的表现获取赞誉，哪里需要内在的修养呢？”

后来孟季子想向卫君谋求官职，用丰厚的财物贿赂卫君身边的人来寻求举荐。事情快要成功时，他在家中的恶劣行径被仇人揭发了。卫君听说后，斥责他说：“表面上仰慕仁义的名声，内心却怀着贪婪卑鄙的本性，这是平庸之人的虚假行径！”于是驱逐了他，不再接纳。孟季子声名狼藉，过去交往的人都抛弃了他，最终抑郁而死。当时的人感叹说：“不修养内心却只修饰外在，就好像没有源头却要寻求水流，他的败亡是应该的啊！”

材料三：

孔子的学说，离不开日常生活之间。从尽力做好自己的角度来说，就叫做忠；从推己及人的角度来说，就叫做恕，这两者没有不是大道的整体。即使事物的变化多种多样，（这些变化）都属于具体事务的细枝末节，但用来贯穿其中的道理，从来没有不统一的。反省自身达到真诚，然后才能做到忠；能够做到忠，然后才能从自身推及到家庭、国家和天下，其中的道理是一致的。

内心真诚就一定会表现在外在行为上，这是君子识别人的方法。在内没有真诚恭敬的心，那么外在即使有礼仪形式的修饰，都是虚假的；外在没有切实的行动，那么内心即使有仁爱宽恕的念头，也没有办法显现出来。所以说：修养身心的道理，是内在与外在的统一。对内修养自己的内心，使忠恕之心存在、真诚恭敬之心确立；对外修养自己的行为，使言行一致、践行笃实。

如今的求学之人，有的只从事空洞的言论却不付诸实践，有的只修饰外在的礼仪却没有内在的德行，这些都不是修养身心的正确途径。圣贤著书立说，原本就通俗易懂，不外乎孝顺父母、友爱兄弟、忠诚守信、坚持操守、诵读研习的内容。对内涵养内心而不荒废懈怠，对外修养行为而不虚假修饰，内在与外在相互辅助，然后品德和功业才能成就。