编稿：百丈河

【原题再现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为，大同小异、琐碎繁杂的工作，会消磨生活的意义，使人生成为无限的重复，让本该别有滋味的岁月变得寡淡乏味。但在某大学的秋日校园里，保洁阿姨在完成日常清扫工作后，将满地银杏落叶精心拼组成“银杏伞”、星星、爱心、笑脸等图案。这些点缀在寻常小径上的创作，迅速成为师生驻足打卡的风景。一片片落叶，在这些“大地艺术家”手中重获新生，也在校园日常里奏响温暖的旋律。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题详解】

这是一则引语式材料作文题。

材料呈现了一个耐人寻味的生活场景：一边是人们对重复性工作的普遍困惑——认为琐碎日常会消磨生命意义；另一边则是大学保洁阿姨在完成清扫后，用银杏落叶拼出图案，将平凡工作升华为艺术创作，为校园带来温暖与惊喜。

材料通过对比，展现了在看似单调的日常中创造美与意义的可能性，其核心在于探讨“重复与创造”“平凡与诗意”的关系。我们可以从以下几个层次深入思考：

第一，关于“意义的主动建构”。生活中确实存在大量重复性事务，但意义并非附着于工作本身，而是取决于我们如何理解与对待它。保洁阿姨的工作本质是清扫——让落叶消失，但她却选择让落叶以另一种形式存在。这是她对自身工作价值的重新定义：不仅是维护清洁，更是创造美、传递温暖。这启示我们，人生的滋味不在外界赋予，而在内心如何酿造。

第二，关于“瞬间与永恒”的辩证。落叶拼成的图案终将被风吹散或被扫除，它们是短暂的。但正是这些转瞬即逝的美好，构成了校园里温暖的“瞬间”，成为师生记忆中的闪光点。或许，恰恰是那些用心创造的瞬间，才让时间有了质感，让重复的岁月有了起伏与温度。

第三，关于“劳动者成为生活的诗人”。保洁阿姨被称为“大地艺术家”，这提示我们，诗意不在远方，不在特定的职业或身份中，而存在于每个人对待生活的态度里。一个普通的劳动者，可以在她的日常中成为诗人——用落叶作笔，以大地为纸。这种将平凡升华为不凡的能力，是人性中最珍贵的光芒。

第四，关于“微小创造的价值”。阿姨的创作虽小，却产生了意想不到的影响——成为师生驻足打卡的风景。这说明，哪怕是最微小的创造，也能在他人心中激起涟漪，连接起人与人之间的情感。在快节奏的时代，这种朴素的温暖尤为珍贵。

若写记叙文，可选取生活中某个看似平常的场景——如家人日复一日的早餐摆盘、同学在黑板角落的涂鸦、校工修剪花木时的造型设计等，通过细腻观察，展现平凡中的巧思。重点刻画人物动作与细节，让故事自然流露感悟。若写议论文，可从材料出发，围绕“重复与创造”“平凡与诗意”等关系展开论述。建议采用层进式结构：先承认重复性工作的客观存在，再分析人们为何感到乏味，接着探讨如何在重复中创造意义，最后升华到生活态度的选择。论证时可运用对比、比喻等方法，避免空洞说教。

立意参考：

1.落叶拼成诗意，平凡酿出滋味。

2.扫把为笔写岁月，落叶成画暖人心。

3.心中若有桃花源，何处不是水云间。

4.以寻常之劳作，创不凡之瞬间。

【例文展示】

心中有诗意，岁月自生香

有人说，琐碎繁杂的工作会让生活沦为无限的重复，使本该有滋味的岁月变得寡淡乏味。然而，当大学保洁阿姨用银杏落叶拼出图案，将寻常清扫化作大地艺术时，我们不禁思考：重复的究竟是生活本身，还是我们看待生活的眼光？

真正的诗意，从不取决于做什么，而在于怎么做。保洁阿姨的工作本质是清扫，是让落叶消失，但她却选择让落叶以另一种形式存在。这一选择意味着在“不得不做”之外，人永远拥有“还可以怎样做”的自由。无论是扫地、做饭还是写字楼里的日常事务，当我们愿意多花一点心思时，工作就不再是机械的重复，而成为带有温度的创造。那些在流水线上给产品画上笑脸的工人，那些在快递盒上手写祝福的电商卖家，他们用行动证明：同样的事，用心做与敷衍做，结果截然不同。当一个人开始在平凡中主动创造，他便从生活的承受者变成了生活的参与者。

而且，这种主动创造会赋予时间以质感，让重复的岁月拥有独特的韵律。我们害怕重复，是因为害怕时间在不知不觉中流走，害怕日子过成没有起伏的直线。但仔细观察就会发现，真正让我们记住的，从来不是那些“都一样”的日子，而是某个用心经营的瞬间。保洁阿姨拼出的银杏图案，它们终将被风吹散或被扫除，但却成为师生驻足打卡的风景，成为校园里温暖的记忆。这提示我们：生活的意义不必依赖永恒的事物来承载，恰恰是这些用心创造的瞬间，让时间有了停顿，让岁月有了可回味之处。试看，一位公交司机在车厢里布置绿植和香囊，让乘客的日常通勤多了几分愉悦；一位乡村教师在教室后墙开辟“夸夸角”，每天写下孩子们的闪光点。这些瞬间虽小，却让重复的日子变得立体起来。

而当我们把目光投向更广阔的天地，会发现这种在平凡中创造的能力，正是无数普通人对抗平庸、点亮生活的共同选择。山东外卖小哥“刘大树”，送餐之余用短视频记录自己弹钢琴的场景，粗糙的双手与优美的琴声形成强烈反差，打动无数网友。他说：“生活可以奔波，但灵魂需要休憩。”他没有惊天动地的成就，却在生活中活出了诗意。可见，美与创造力并不专属于艺术家，而是每个人与生俱来的能力。只要愿意，我们都能成为生活的作者。

说到底，人生的滋味终究是自己酿造的。保洁阿姨的银杏图案终会消散，但她用行动告诉我们：诗意不在远方，不在特定的职业或境遇中，它就藏在每一次用心的投入里。当千千万万个普通人开始在自己的“一亩三分地”上耕耘美好，人间便处处是可亲的烟火，岁岁便是可念的回响。

【附：一组主体段】

一、五句成段法

示例1

琐碎重复的工作未必消磨生活的意义，关键在于人是否愿意为它注入创造的温度。因为意义并非工作本身自带的标签，而是行动者在过程中主动赋予的——当你以艺术家的眼光对待落叶，清扫便不再是负担，而是大地上的即兴创作。某大学保洁阿姨完成日常清扫后，并未止步于“扫净”，而是将满地银杏落叶精心拼组成“银杏伞”、星星、爱心等图案，让寻常小径成为师生驻足打卡的风景。她用行动证明：同样的落叶，在敷衍者手中是垃圾，在创造者手中是颜料；同样的扫帚，可以只用来清除，也可以用来绘制——区别只在于你是否愿意多花十分钟、多动一次心思。可见，工作的“寡淡”或“丰盈”，从不取决于任务本身，而取决于你以何种姿态“过”它。

示例2

重复不是意义的坟墓，而是酝酿惊喜的土壤。因为重复提供了熟能生巧的基底，而巧思正是在对日常的深度熟悉中悄然生长——就像琴童每日练音阶，看似枯燥，却为即兴演奏埋下伏笔。西安有位公交车司机，每天行驶同一条线路，他却把车厢布置成“移动植物园”，在扶手挂上绿萝，在票箱旁摆上多肉，还手写站点的历史典故贴在车窗上。他与保洁阿姨异曲同工：没有逃离重复，而是在重复中嵌入自己的“小心思”——这些心思不需要惊天动地的才华，只需要一颗不愿麻木的心。所以，别急着诅咒重复，试着问自己：在今天的“一样”里，我能放进哪一点“不一样”？

二、对比成段法:

示例:3：

有人把保洁看作“低端劳动”，日复一日弯腰扫地，抱怨命运不公；有人却把扫帚当成画笔，在落叶上画出星辰与笑脸。前者如某些写字楼的清洁工，机械地拖地、倒垃圾，从不抬头看窗外四季变换，三年如一日却从未觉得自己的双手能创造美；后者如那位大学保洁阿姨，同样面对满地落叶，她选择俯身拼图，让平凡的路径变成美术馆。两种态度，两种人生：前者被重复磨损，后者用重复滋养。区别不在于劳动性质，而在于劳动者是否保有一份“我能让这里不一样”的主体意识。可见，工作从不许诺意义，但人也从不只是工作的奴隶——你怎样对待手中的扫帚，生活便怎样回馈你的目光。

示例4：

工业化思维崇尚“效率至上”：清扫就该最快最干净，拼图落叶是“浪费时间”。但保洁阿姨给出了另一种答案。对比流水线上的工人——他们被秒表计算每个动作，若只追求效率，精神必然枯竭；而阿姨在完成清扫“本职”后，自愿用额外的时间创造美，这并非偷懒，而是对“工作”定义的主动拓宽。同样，日本“清扫之神”新津春子，把打扫机场做成艺术，带领团队用镜子检查角落，将清洁工变成“环境美容师”。反观那些只按标准作业的人，永远无法理解为何有人愿意“多此一举”。对比之下，高下立判：前者把工作当任务，后者把工作当作品；前者被重复消耗，后者用重复表达。幸福与意义，从来偏爱后者。

三、批判成段法:

示例5：

有一种流行观点认为：“普通人的工作不过是螺丝钉上的螺纹，重复、渺小、毫无意义，只有创业、创作、做大事才能获得价值感。”这种论调看似清醒，实则是对日常劳动的美学暴力。它将意义窄化为“惊天动地”，从而为无数人提供了“我平庸所以我无力”的借口。但保洁阿姨用银杏叶拼图狠狠反驳了这种偏见：她的工作没有改变世界，却改变了一条小径的温度；她没有写进教科书，却写进了路过师生的笑容里。批判至此需问：是谁定义了“意义”必须宏大？是谁告诉你扫帚画不出彩虹？如果非要把意义等同于诺贝尔奖，那么99%的人生都将被判为“无意义”——这恰恰是最大的荒谬。事实上，意义不在远方，就在你愿意认真对待的此刻。

示例6：

另一种论调更具隐蔽性：“我也想像她那样创造美，可是我没有艺术细胞，领导也不允许，公司制度太死板。”这种抱怨把责任推给环境，本质上是懒惰的变体。保洁阿姨拼图落叶，需要上级批准吗？需要艺术学位吗？她只是利用工余时间，用最朴素的方式——把落叶堆成爱心，谁不会？问题在于，太多人一边渴望意义，一边等待“完美条件”：等我有钱了就去做公益，等我不忙了就去学画画，等公司文化开放了我就创新。批判这类论调，必须指出：意义的起点从来不是资源，而是意愿。阿姨没有等，她只是弯腰做了。你可以批判制度僵化，但无法否认：即便在僵化中，也总有缝隙留给那些愿意多走一步的人。别再用环境当借口——你的麻木，才是重复唯一的元凶。

四、层进成段法

示例7：

面对重复劳动，最浅层的反应是抱怨与麻木——认为“这破工作毫无意义”，于是消极应付，日子果真变得寡淡如蜡。稍进一层，有人选择“苦中作乐”，比如一边扫地一边听音乐，把身体劳作与精神放松结合，但依然认为意义来自外部输入。更高一层，如保洁阿姨所示范：她不是逃避重复，而是在重复内部“创造增量”——清扫是本职，拼图是超越本职的即兴创作。这一步的关键在于：她把工具从“扫帚”延伸为“双手与想象力”，把任务从“清除”转化为“表达”。最高一层，是将这种创造内化为日常仪式，不再需要刻意“坚持”，而是成为本能的幸福感来源。阿姨或许自己都没意识到，她已抵达了哲学家所说的“劳作即安息”的境界——在重复中找到了流动的、不枯竭的愉悦。由此可见，面对重复，人的精神可以逐级攀登：从忍受，到适应，到点缀，最终到创造性地共生。

示例8：

许多人认为，只有做“不一样的事”才能获得意义，因此频繁跳槽、追逐新鲜感，却陷入更深的空虚。但保洁阿姨的经历提示另一种路径：意义不在于更换工作，而在于更换“做工作的方式”。同样是扫地，你可以扫完就走，也可以扫完再画一幅画——后者并未增加太多时间成本，却彻底改变了心理体验。 这种“微创造”的力量在于：它打破了“工作/生活”的二元对立。以前人们说“工作是为了生活”，仿佛工作是受苦，生活才是享受。但阿姨把工作现场变成了生活现场——拼图的那一刻，她既是保洁员，也是艺术家，更是享受游戏的孩童。最终，她实现了马克思所说的“劳动成为第一需要”——不是被迫劳作，而是主动表达。这种境界并不遥远，它就藏在每一次你的朴素意愿里。