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【写作要求】

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们往往是这样，能够看得见、判得明过去的是非对错，却永远看不清自身的危机。

以上材料引发了你怎样的感悟和思考。请就此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题分析】

这是一道引语类材料作文题。

这是一则具有哲理思辨性的材料。 材料共由三个分句构成，“人们往往是这样”是总起，揭示了某种普遍性的现象或行为。“能够看得见、判得明过去的是非对错”是说人们对“过去的是非对错”能够看得清楚、辨得明白，体现了人们看似清醒的头脑与认知，此处“过去的是非对错”可以指向自己，也可以指向历史。“却永远看不清自身的危机”是说人们在面对正在发生或即将发生的、关乎自身的威胁时，缺少敏锐的观察力、准确的判断力、清醒的自知力，“永远看不清”体现了人们认知盲区的顽固性，揭示的是一种人性深层的困境。

综合而言，材料的关键矛盾在于 “看得清过去”与 “看不清自身”的认知悖论，材料可指向人们现实中缺少 “以史为鉴”的自觉、易于遗忘的特征、难以认清自己的本质，也可指向人类认知的局限性、不对称性等本体特征，还可指向人们情感主客观介入的现象，能客观看待已发生的，却无法冷静审视自我问题。材料触及自我认知、自我发现、自我觉醒、自我审视的深层追问，可联想苏格拉底“认识你自己”、笛卡尔怀疑精神等哲学思想。

学生应从材料主要内涵出发，阐释 “认知悖论”现象，并能追根溯源，探究本质，最终走向正确认知。写作可围绕“当局者迷，旁观者清”“要正确认识自身危机”“看得见过去，认得清自我”“提升自我认知”“向内求索，突破认知困境”等角度展开论述，反思这种现象的根源及危害，进而明确自我认知、自我审视的重要性及正确的做法；也可以围绕材料讨论后知后觉、先知先觉的现象及意义；还可以对材料界定的内容质疑反思，对这一结论做出辩证思考，不否认有此事实，但较为片面，可联系当代青年的自我觉醒加以论证。

【范文分享】

明于知往，暗于察己

历史长河奔涌不息，我们总能以睿智目光回望，清晰评判过往的是非曲直；然而当目光回转，试图审视自身时，却常如雾里看花，难辨危机所在。 这看似矛盾的现象，实则根植于人性与认知的深处。

回望历史，多少智者能臣在洞察世事上目光如炬，却在认识自我时茫然失措。商鞅变法，令秦国崛起于西陲，其法家智慧可谓洞察世情，却未能预见自己终将丧于亲手缔造的严法之下。隋炀帝开凿运河，贯通南北，何其雄才大略，却沉溺于“地下若陈后主”的虚妄功业，重蹈他所不齿的覆辙。 他们如同手持明灯的守夜人，能照亮远方却照不见脚下的悬崖。

为何我们如此擅长评判过往，却难以看清自身？古希腊德尔斐神庙上镌刻的“认识你自己”，早已道破这天堑般的距离。我们每个人都不自觉地戴着名为“自我”的滤镜观察世界—— 《道德经》所言“知人者智，自知者明”，正是将“自知”置于更高的智慧层级。真正的明智，在于穿透自我营造的幻象，直面内心的幽微角落。

然而，认识自我何其艰难！我们习惯于将批判的矛头指向外界，因为审视内心需要莫大的勇气。如同站在哈哈镜前，我们渴望看到美化后的自我，却不愿接受真实的影像。这种自我认知的偏差，让我们在不知不觉中滑向危机的边缘。

破解这一困境，并非要我们成为全知全能的圣人，而是培养一份时时自省的自觉。昔年曾国藩每日静坐思过，以“敬胜怠，义胜欲”自勉，正是保持着对内心危机的警觉。这份“如履薄冰”的清醒，恰是我们抵御认知盲区的良方。当我们学会在喧嚣中静下心来，真诚地审视自己的内心，便向真正的智慧迈进了一大步。

个体如此，时代亦然。在科技日新月异的今天，我们为人工智能的奇迹欢呼，为基因编辑的可能惊叹，但若缺乏对技术伦理的深刻自省，难保不会在征服自然的狂欢中迷失方向。真正的进步，源于对自身局限的清醒认识，以及由此生发的审慎前行。

当我们再次站在历史的交汇点上，应当明白： 批判的终点永远是回归自我。在回望过往与展望未来之间，我们需要培养一种“向后看以明得失，向内看以察危机”的智慧。既能明晰判断过往的是非对错，更能以澄明之心洞察当下的潜在危机。

唯有在每个灵魂中点燃自省的烛火，个体才能从认知的迷雾中走出，文明才能在时代的激流中找到正确的航向。当每个人都成为自己内心的守夜人，历史的教训才不会重演，我们才能在这变幻莫测的世界中，既不迷失于过往的辉煌，也不沉沦于当下的迷雾，真正驾驭属于自己的命运之舟。