编稿：百丈河

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

(1) 阅读II中赵满在众人帮助下从全社"最落后的社员"转变成村里的水利委员，成为乡村建设的中坚力量。

(2) 鲁迅在《最先与最后》中说："优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。"

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题立意】

参考立意：

1. 核心立意：以坚持与温情，铸就时代脊梁

2. 深刻立意：可敬的不是跑得最快的人，而是永不放弃的人

3. 社会维度：包容落后者、尊重坚持者，体现社会文明程度

4. 时代意义：在内卷时代，我们更需要这种坚持精神

【拟题示例】

1.以坚持与温情，铸就时代脊梁

2.落后者的光芒

3.不笑之力：论看客的社会价值

4.从"最落后"到"最中坚"

5.奔跑者的尊严

【参考例文】

以坚持与温情，铸就时代脊梁

在时代这幅波澜壮阔的画卷中，总有一些身影熠熠生辉，他们如璀璨星辰，凭借卓越成就成为众人敬仰的优胜者，照亮前行的道路。然而，在光芒的背后，那些虽暂时落后却依旧咬牙坚持奔跑的人，以及那些给予他们温暖鼓励、肃然注视的看客，同样以独特而伟大的姿态，铸就着时代的脊梁。就如赵满，在众人帮助下从全社"最落后的社员"逆袭成为乡村建设的中坚力量，恰似一束光，让我们看到了坚持与温情汇聚的强大力量。

坚持者，以不屈之姿书写生命华章。

落后并不可怕，可怕的是失去前行的勇气。鲁迅曾言："优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，乃正是中国将来的脊梁。"这种坚持，无关速度，无关名次，只关乎对自我的超越和对目标的执着。史铁生在最狂妄的年龄失去双腿，他曾暴躁易怒，曾绝望沉沦，但最终在文学的世界里找到了生命的支点。他用笔坚持"奔跑"，写出了《我与地坛》这样的生命绝唱。他并非生活中的"优胜者"，却用坚持证明了生命的尊严。正如赵满，从"最落后的社员"到水利委员，变的只是身份标签，不变的是那份在困境中不放弃的坚韧。

温情者，以包容之心涵养社会温度。

如果说坚持者是奔跑的勇者，那么那些"肃然不笑的看客"则是文明的守护者。他们不以成败论英雄，不以快慢分高下，而是用尊重与鼓励为每一个坚持者护航。这种温情，是社会最柔软也最坚韧的力量。张桂梅创办华坪女高，面对的大多是山区里基础薄弱、甚至被视为"落后"的女孩，但她从未嘲笑放弃，而是用母亲般的温情，帮助她们走出大山，改变命运。这些女孩或许不是天生的"优胜者"，但在张桂梅的温情守护下，她们成为了自己人生的脊梁。

共筑者，以协同之力托举民族未来。

从赵满的转变中，我们看到个人的成长离不开集体的帮助；从鲁迅的论述中，我们看到民族的脊梁需要坚持者与温情者的共同铸就。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，初到敦煌时面对艰苦环境也曾想过离开，但正是前辈们的温情接纳和自身的坚持坚守，让她成为了"敦煌女儿"。她不仅自己坚守，更以温情接纳每一位后来者，让敦煌文化在一代代人的坚持与传承中熠熠生辉。

当今时代，"内卷"与"躺平"的争论不休，"成功学"与"速成论"甚嚣尘上。我们更需要回归本质：成功不是打败别人，而是超越自己；伟大不是永远领先，而是永不放弃。愿我们既做奔跑不息的坚持者，也做肃然鼓掌的温情者，共同铸就中国未来的脊梁。

正如鲁迅先生所期许的那样，当每一个落后者都能被温柔以待，当每一份坚持都能被肃然起敬，我们的民族必将挺起更加坚实的脊梁，走向更加光明的未来。