一、阅读(72分)

(一 ) 阅读Ⅰ (本题共5小题, 19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

聚焦现实题材、发力主题创作以及书写“中国式童年”，是新时代儿童文学创作的热点话题。

作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点，把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化，蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料。这些题材从时代楷模、革命历史到乡村振兴、生态保护，再到中华优秀传统文化，几乎无所不包。它们把深情的目光特别地投向那些有名和无名的英雄。新中国成立以来闪亮的先锋人物(“中华先锋人物故事汇”系列丛书)、抗日战争中普通中国人的家国情怀(史雷《将军胡同》)、青藏高原风雪弥漫中的边防战士(曾有情《金珠玛米小扎西》)、大兴安岭深处鄂温克族农民的驯鹿营地(格日勒其木格·黑鹤《驯鹿六季》)、海南岛热带雨林里人与动物的传奇(邓西《秘境回声》)……这些生动的作品，为孩子们带来丰盛的精神食粮。

儿童文学从人们传统印象中的“小儿科”转向时代的重大题材和厚重主题，这种转变有着深层次的原因和逻辑。从儿童文学的成长轨迹来看，21世纪之初，题材主要集中于校园生活和家庭生活，尚不足以涵盖不同地域孩子们多姿多彩的生活经验，难以满足和支撑起千千万万小读者多元的阅读期待； ① ，新时代赋予儿童文学“培养担当民族复兴大任的时代新人”的历史使命，无论是在引导少年儿童树立理想信念上，还是对社会主义核心价值观的传播弘扬上，都需要从丰厚、生动、鲜活的题材中激发文学的感召力，使之在更高层次上实现教育功能； ② ，新时代中国儿童文学创作已经达至被世界读者看到并认可的水准，儿童文学进一步“走出去”，实现更有效的国际传播，也急需更多具有中国风格、中国风范的童年好故事。

另外，正因为从熟悉的生活入手更容易写出好作品，新时代儿童文学出版更注重 ③ 。在约请专业儿童文学作家通过采风完成创作之外、出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家，“跨界写作”因而成为热潮。很多作品都是作者对自身童年往事的回望，有着清晰可辨的自传体性质。

(摘编自李东华《新时代儿童文学——扎根现实眺望未来》)

材料二：

这些年来，散文创作出现了不少伪“厚重”的作品。它们的一个特点是篇幅长，絮絮叨叨、字数几乎没有上限。有些作者为了追求“大散文”的效果，把几个甚至十几个关系不大的短篇小品合在一起，给每个短篇冠以小标题，如法炮制而成的长文“形散神也散”，给读者留下了不好的阅读体验。

与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论。在“文化散文”热潮中，搭车蹭饭、东施效顰者不在少数。有些散文作家或者热衷于言说遥远的历史，或者一味地展示神秘、浪漫的地域性或民族性文化。有历史关怀、描写多样的地域文化和民俗风情本无可厚非，问题是这类散文在立意上大多虚张声势，抒情上则矫揉造作，议论上不过是生硬的说教。在煽情、说教无以为继的时候，则往往以繁复的史料或冗长的考据代之，看似琳琅满目，实则臃肿不堪。这样的散文不是“厚重”而是“笨重”，它们失去了散文本应有的轻盈和灵动，也离文学美越来越远，不仅不能怡情悦性，反会给读者“添堵”。

作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作的长篇散文当然能打动人心，但短小的散文同样也可以产生“厚重”的气象。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。正所谓“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情”。

好的散文作品，是作家通过自己的观察和体验，奉上一份沉甸甸的时代见证词。作家如果与时代声息相通，就拥有了最熟悉的题材，即使从身边琐事写起，也能通向广阔的社会人生。即便所写的是凡人凡事，也可让人感到震撼和敬畏，厚重感自然也会随之而来。文学评论家王尧认为，日常生活是时代的肌理，时代精神在日常生活中生长。确如其言，要想时代关怀不落空，有效的办法莫过于散文作者在日常生活中感受俗世众生的喜怒哀乐、悲欢离合，如此方能看清时代的面容、倾听时代的呼吸。日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性。如汪曾祺的散文，或忆旧怀人，或谈吃论喝，或絮语家常，或记风土人情，看似琐屑，实则灵动舒展、情真意切，几乎记录了一个时代的诗意和美，不可谓不厚重。

“文如其人”，所有的文学创作都需要有个人的气度和温度。从人到文，诗歌的格律、节奏，小说、戏剧虚构的人物和故事，都影响着作者个人面貌和性情的呈现。相反，散文以写实求真为能事，形式自由，也撤去了虚构的帷幕，因此散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快，特别是现代白话散文在这方面表现得更为明显。相对于其他文类，散文是一种更具私人化、个性化的写作。而个性与共性是相互成全的，具有个人精神印迹的散文，往往能深刻地传递出人类共有的厚重情感。以此观之，一篇散文作品要达到“厚重”的境界，作者必须深入地解剖自我，在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟，展示个人的人格与智慧，如此方可“思接千载，视通古今”，成就万千气象。

(摘编自王炳中《“厚重”散文的品相与质地》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.找到恰当的关联点，拓展儿童文学的题材，就能实现儿童的精神成长。这种做法符合时代的发展需求。

B.儿童文学从“小儿科”转向重大题材，主要是因为21世纪初的校园家庭题材难以满足小读者的期待。

C. “跨界写作”热潮的出现，意味着专业儿童文学作家不再被需要，出版社转而依赖有亲身经历的文学名家。

D.言说历史、展示地域文化和民族风情的散文只有立意真切、感情真挚、摒弃生硬的说教，才可能是“厚重”的。

2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.伪“厚重”作品常常篇幅失控，且往往伴随“不及物”的高谈阔论，缺少散文本应有的轻盈和灵动。

B.散文“厚重”与否不以篇幅为据，短小的散文同样可以微中见著、以小寓大，产生“厚重”的气象。

C.日常是所有宏大和厚重的起点，所以作家反映时代的丰富性、复杂性就要以日常琐事为写作题材。

D.散文以写实求真为能事，形式自由，所以它比诗歌和小说等文体更容易展现自我、表现“个性”。

3.根据原文内容，在文段画横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)

4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)

5.两则材料都强调了文学创作中“真实经验”的重要性，但其具体内涵和论述侧重点不同，请结合材料简要分析。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

文本一：

一个泥水匠的完美生活

王千里

孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑。

“咱们这活，只要是个人就能干、都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！”

“孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了?咱们这就是砌墙抹灰的活计，自古以来哪个村没有十个八个泥水匠?你说说，这能叫什么传统手艺呢?还传承呢，传给谁?”

“孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺家媳妇的烙饼技术，得称得上是非遗了。”

众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样。

在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试：“宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。”他胸有成竹，嘴角挂满自信。

孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻的工夫开始吆喝起孙宝平：“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红砖逶迤如扭动的蛇身，砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气：“下来吧！”没埋怨，没嘲讽。

倒是孙平江，脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他，在心里感叹一声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些，是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量。他的完美主义到了什么程度呢，就他放工以后的行装，都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭后的谈资。

乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起的时候，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着疲惫的身体朝家里走去。

孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手上的水仔细擦干。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊囊的布袋，又来到垒砌成框架的房屋里墙内，掏出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着干净，一双黑布鞋，一身白褂黑裤，有些仙风道骨了。

还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是多此一举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑，提着布袋朝家里走去。村里有人知道他在村东干活，见了他，笑着招呼：“放工了，宝平！”孙宝平回之一笑。他们望着一身干净衣服，步履轻松的孙宝平，眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东干活的，就问：“宝平，又进城了?”孙宝平笑笑，摇头：“干活呢。”

大家都是穿着脏衣服回家，衣服浆得很硬，竖在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平跟别人不一样，回到家以后，掏出布袋里的脏衣服，自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳上，一夜风吹，第二天早上衣服就干了。

有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀！说这话的是张秋生，一个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事，就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。

一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘里，救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是来报恩的。

那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂，黑色长裤，千层底布鞋，一脸泰然的孙宝平，眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首，再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖。

他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠，叫新产业工人。你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！”

孙宝平抿了一口酒，深深点头。

窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯，健身广场上开始热闹起来了。

(有删改)

文本二：

将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

(摘自《以工匠精神雕琢时代品质》)

6.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.孙宝平把砌水泥墙当作传统手艺，并且心忧传承问题，工友们对此嘲笑不已，可见这些工友缺乏格局。

B.打下手的孙平江不服气，自告奋勇去垒砖，结果却一塌糊涂，孙宝平没埋怨、没嘲讽，说明他为人宽厚。

C.孙宝平收工后换上干净衣服的细节，打破了世人“劳动者必邋遢”的刻板印象，赋予体力劳动者以尊严。

D. “眼里忽然就汪满了泪水”一句运用细节化的神态描写，写出了张秋生对救命恩人孙宝平深深的感激之情。

7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分)

A.小说刻意淡化对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写，目的在于突出其生活态度而非专业技能。

B.小说插叙了孙宝平救张秋生的事，交代了张秋生请孙宝平喝酒的原因，丰富了孙宝平的形象。

C. “深深点头”，通过动作描写表达了孙宝平对“有人传承传统手艺”“国家重视”说法的认同。

D.小说语言乡土气息浓郁，如“脸膛红如猴屁股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲”。

8.文本一结尾段写窗外的景象，意蕴丰富，请简要分析。(4分)

9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。”请结合文本一，分析这种“生命哲学”与“人生信念”在孙宝平身上的具体体现。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为?’晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之 ，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。

会河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。安石因遗八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。

(《宋史·苏辙传》，有删节)

材料二：

宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。《宋史·李参传》，参为陕西转运使，部多戍兵，苦食少，参令民自度麦粟之赢余，先货以钱，俟麦粟熟输之官，号青苗钱。经数年，廪有羡粮。此安石青苗钱之所本也。在参行之，因为善政，然仁宗天圣五年，已特诏罢之，当亦以行之久则弊生耳，至安石，则初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一县，民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石，而不知李参先私行于下，广廉又奏请于上也。然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，而李参已先有成绩，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其头会箕敛之术，所以民但受其害而不见其利。

天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！

(赵翼《廿二史札记》，有删节)

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

安石因遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.尤，指责、怪罪，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“尤”的意思不同。

B.之，音节助词，与《项脊轩志》中“久之，能以足音辨人”的“之”意义和用法相同。

C.便，意动用法，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“便”用法不同。

D.于下，作“私行”的后置状语，与《鸿门宴》中“具告以事”的“以事”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.王安石让苏辙对青苗法提意见，苏辙认为此法虽本意救民，但在实施过程中可能会出现诸多弊端。

B.苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行，王安石认为有道理，表示会慢慢考虑。

C.在王安石推行青苗法以前，陕西转运使李参已经推行过类似的政策，并且取得了一定的成效。

D.赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则易造成危害的情况。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为?

(2)岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！

14.如果王安石要保证青苗法能长期顺利施行，使老百姓得利。他应该怎么做?请你结合两则材料提出三点建议。(5分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

柳州开元寺夏雨①

吕本中

风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。

云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。

钟唤梦回空怅望，人传书至竞沉浮①。

面如田字①非吾相，莫羡班超封列侯。

【注】①此诗为南宋初期吕本中避乱流寓柳州时所作。②《世说新语·任诞》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人托他带书信百多封，他悉投水中，并祝曰“沉者自沉，浮者自浮”，不肯做送信的邮差。③“面如田字”典出《南齐书·李安民传》，形容富贵之相。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A. “风雨潇潇”渲染氛围，“似晚秋”写夏日风雨给人以深秋之感，实则暗示诗人心境的凄凉。

B. “云深不见”“初闻”，视听结合，写云雾遮蔽群山，山谷溪流奔涌声，景象迷蒙而雄浑。

C.“钟唤梦回空怅望”，诗人因美梦被钟声惊破而徒然张望，流露出面对现实处境的无奈之情。

D.“人传书至竟沉浮”表面写家书遗失，实则表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情。

16.元代诗论家方回评论此诗尾联“乃是避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”请结合该评论，比较本诗尾联与杜甫《登高》尾联所抒发情感的异同。(6分)

(五)名篇名句默写 (本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)班会课上，进步显著的小张同学介绍经验时，很谦虚地引用了荀子《劝学》中的“ ， ”两句，以劣马自居，说明坚持的作用。

(2)在语文课的课前演讲中，小吴同学介绍了诸葛亮的人物事迹，他引用了杜甫在《蜀相》中的“ ， ”两句，表达了对诸葛亮功业未成的遗憾和感慨。

(3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18~22题。

在2025年江苏省城市足球联赛(“苏超”)的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。

“比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因，南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”(南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”)的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州(刘邦故里)与宿迁(项羽故里)的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢?”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。

各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。

①这一场场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球比赛，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。

18.文中画波浪线的“楚汉之争”指什么?为什么要加引号?(3分)

19.文中第二段运用了大量网络词汇，比如“互怼”“神补刀”等，请简要分析这两个词的表达效果。(5分)

20. “输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请选择其中一种赏析。(3分)

21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

22.请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。(3分)

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

有的人说，先行者走在前列，能够捷足先登；也有人说，后来者后发制人，也能实现弯道超车。

以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于 800字。

Z20名校联盟(浙江省名校新高考研究联盟)2026届高三第一次联考

语文参考答案

1.D【解析】A“就能实现儿童的精神成长”说法太过绝对，材料一只是说“作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点，把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化，蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料”；B 主要原因概括片面；C“不再被需要”“转而依赖”曲解文意。材料一第4段的表述为“在约请专业儿童文学作家通过采风完成创作之外，出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家，‘跨界写作’因而成为热潮”，这一表述并未否定专业儿童作家的价值，出版社也并没有转而依赖有亲身经历的文学名家。D 从材料二第2段可知正确。

2. C【解析】C 强加因果。材料二“日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性”强调散文作家要在日常生活中去感受时代精神，而不是仅“以日常琐事为写作题材”。

3.①从时代赋予的使命来看；②从国际传播需求来看；③写作者的亲身经历。

【评分标准】每空1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

4.①首先提出新时代儿童文学创作的热点话题；②接着举例论证题材的拓展为孩子们带来了丰盛的精神食粮；③再深入分析“儿童文学转向时代的重大题材和厚重主题”的原因和逻辑；④最后强调“新时代儿童文学出版更注重写作者的亲身经历”。

【评分标准】一点1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

5.具体内涵：材料一的“真实经验”既指作者个人的童年往事，也指通过采风等方式获取的更广阔的社会生活经验。(1分)材料二的“真实经验”则主要指作者对日常生活的亲身观察、体验和深刻感受。(1分)

论述侧重点：材料一侧重论述将“真实经验”进行“文学转化”，目的在于蓄积滋养孩子们心灵成长的养料，实现文学作品的教育功能。(2分)材料二侧重论述通过对日常生活的真切感知，深入解剖自我，张扬个性，构筑时代的丰富性和复杂性，传递人类共有的厚重情感。(2分)

【评分标准】具体内涵每点1分，论述侧重点每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

6. D【解析】张秋生忽然眼里汪满了泪水，主要是因为在一脸泰然的孙宝平身上感受到了温暖，而非对救命恩人孙宝平深深的感激之情。

7. A【解析】小说并未“刻意淡化”对孙宝平砌墙技艺操作过程的描写。“目的在于突出其生活态度而非专业技能”也不对，作者写孙宝平的专业技能和生活态度是相辅相成的，通过二者共同塑造人物形象。

8.①“夜色温柔”意味着百姓生活的安逸祥和；②窗外景象意味着此时孙宝平的内心充满了期待与安然；③“霓虹灯”象征现代发展， “健身广场”代表日常安康，这一切意味着小镇生活将因传统技艺得到传承而变得更美好。

【评分标准】前两点各1分，第三点2分，三点意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

9. “格物致知、正心诚意”的生命哲学：①孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追求，并将这种认知严格贯彻于实践，这体现了“格物致知”的生命哲学；②他视砌水泥墙为“传统手艺”，忧心传承，体现了对职业的敬畏与真诚，是“正心诚意”生命哲学的体现。(3分)

“技进乎道、超然达观”的人生信念：①孙宝平的追求超越了简单的谋生手段———技，已上升为对生活品质的追求和对自身尊严的维护，体现了对“道”的追求；②面对工友的不解甚至嘲笑，他泰然处之，展现出超越世俗的达观心态。(3分)

【评分标准】“生命哲学”和“人生信念”两个方面的体现各3分，每个方面答到一点2分，两点3分，共6分。意思对即可。

10. BDG【解析】句意为：王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意而滋生事端，却没有人敢说。

11. B【解析】A 正确。指责，怪罪/尤其，特别。B 之，代词，指代前文“四方丰凶贵贱”/之，补充音节，不译。C 正确。便，意动用法，认为……便利/便，形容词作名词，有利的形势。D 正确。都是状语后置的用法。

12. B【解析】B“苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行”错误。原文为“今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之”的意思是常平法现在仍存在，但是忧患在于没有整顿吏治，苏辙建议王安石整顿后再实行。A 由原文“本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，……如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣”可知。C 由原文“此安石青苗钱之所本也。在参行之，固为善政”“而李参已先有成绩”可知。D 由原文“天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者”可知。

13.(1)粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢?

【评分标准】“籴”，买进粮食；“粜”，卖出粮食；“病”，弊病；“安用……为”，哪里(怎么)用得着……呢。每个点1分。

(2)哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢！

【评分标准】岂……也哉：哪里……呢；非惟：不但，不仅；被：蒙受，享受。每个点1分，句意1分。

14.①提升官员素质，强化官员的仁爱之心，严惩品行不端、自谋私利的官员。

②教化监督百姓，得到贷款不要乱花钱，要将钱花在发展生产上。

③吸取前人做法(改革)的优点。

【评分标准】答对一点给2分，两点给3分，三点给5分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

附【参考译文】

材料一：

当时王安石以执政(宰相)身份与陈升之共同管理三司条例司，任命苏辙担任属员。王安石拿出《青苗书》让苏辙仔细说说意见，说：“此法如有不便于百姓的，请告知我，不要犹疑。”苏辙说：“把钱借给百姓，让百姓出二分的利息，本意是用来救济百姓，不是求利。但是在钱款出入的时候，官吏趁机做坏事，即使有法律也不能禁止。钱到百姓手中，即使良民也不免胡乱使用；等到缴纳钱时，即使富民也不免超过限期。像这样，那么恐怕鞭子、竹板必须得用上了，州县的事务管理将不胜其烦。唐代刘晏掌管国家财政，从没有借钱给百姓。有人责怪他，刘晏说：‘让百姓侥幸得钱，不是国家的福气；叫官吏依仗法律监督责罚，不是百姓的便利。我虽然从不发放借款，但各地的丰收和灾荒、谷价的贵和贱，知道这些情况从不超时。粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢?’刘晏所说的，就是常平法罢了。现在此法仍存在，而忧患在于没有整顿(吏治)，你果真能有意于百姓生计，就加以整顿，然后实行这个常平法，那刘晏的功绩就可以立刻等待了。”王安石说：“你的话确实有道理，我当慢慢考虑。”从此一个多月不讲青苗法。

恰逢河北转运判官王广廉在陕西漕运衙门私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意滋生事端，却没有人敢说。

材料二：

宋朝的青苗钱最初是由地方长官自己施行的，本来是用来使百姓获得好处。根据《宋史·李参传》记载，李参担任陕西转运使的时候，他所管辖的区域内有很多戍边的士兵，苦于粮食短缺，李参让百姓自行估算麦粟的剩余数量，先把钱贷给他们，等麦粟成熟后，百姓再把麦粟缴纳给官府，这种钱被称为青苗钱。过了几年，仓库里有了多余的粮食。这便是王安石青苗法的起源。在李参推行的时候，这确实是一项好政策，然而宋仁宗在天圣五年，已经特意下诏废除了它，应当也是因为推行时间一长弊端就产生了。

等到王安石的时候，他刚开始担任鄞县知县，就把谷物借贷给百姓，并且规定要收取利息来偿还，这样能让百姓用新粮替换旧粮，百姓认为这样做非常便利。王安石操守品行廉洁，亲自在一个县推行这种措施，百姓自然从中获利而没有受到什么损害。世人只知道宋朝的青苗法是王安石开始推行的，却不知道李参先在地方上私下实行类似的措施，王广廉又向朝廷奏请实行。然而假使听任贤能的官吏在一州或一路自行推行类似举措，那么不只是王安石能让百姓得到好处，此前李参就已经做出了成效，就算是王广廉推行也未必就导致使百姓受苦。但等到把实行青苗法确定为考核官员的标准后，那些追求升官的人把多贷出青苗钱当作有本事，却根本不顾及百姓愿不愿意，品行不好的官吏更是借此机会施行搜刮民财(按人头征税，用畚箕敛取)的政策，所以百姓只承受青苗法带来的危害，却看不到它的好处。

天下的事情确实存在某件事一个人去做能带来益处，可一旦在全国推行就可能变成危害的情况。就拿常平仓和社仓来说，何尝(不是)古人留下的好政策，然而沿袭到后世，常平仓在春天把粮食借贷给百姓，秋天回收，出借的时候(品行不端的官吏)就会克扣数量，回收的时候就会额外多收，白白地供品行不好的官吏谋取私利。自古以来并非没有好的法令，可是一旦经品行不端的官吏执行，各种各样的弊端就都密集地产生了，这就是人们所说的有善于治理的人而没有自行治理的良法。《孟子》说：“有仁爱之心却没有仁政，那么百姓就无法蒙受他的恩泽。”哪里知道有仁政却无仁爱之心，(百姓)非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢！

15. D【解析】D项中“表达诗人对仕途升迁无望的愤懑和消极避世之情”理解有误。原句“人传书至竟沉浮”主要写家书遗失，表现乱世音讯难通的无奈，并无直接体现“仕途升迁无望”或“消极避世”之意。

16.相同点：①忧国伤时。国事危难动荡之际，流落异乡，满怀对国家与时局的深沉忧思。

②报国无门的愤懑。(2分)

不同点：①吕诗尾联写自己无富贵之相，不要羡慕显贵之位，表面自嘲，实则还表达对朝廷用人不当的不满以及对建功立业的渴望。(2分)②杜诗写自己白发日多，因病无奈断酒，表达人生暮年，老病孤愁的怅恨。(2分)

【评分标准】每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

17.(1)驽马十驾，功在不舍

(2)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

(3)示例1：相顾无言 惟有泪千行 示例2：执手相看泪眼 竟无语凝噎

示例3：金风玉露一相逢，便胜却人间无数 示例4：别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声

【评分标准】(1)(2)(3)每答对一空给1分，有错别字该空不给分。(3)如有其他答案，只要符合要求，即可给分。

18.第一问：“楚汉之争”指徐州和宿迁两地之间的一场足球联赛。(1分)

第二问：加引号是为了表明此处“楚汉之争”不是指历史上刘邦和项羽之间的战争，是特殊含义。(2分)

19.①“互怼”体现了言语交锋的激烈， “神补刀”突出了补充话语的关键性和冲击力，形象地描绘出相关场景，增强了语言的画面感。

②“互怼”“神补刀”等词汇活泼、俏皮，打破常规表达，使表达更幽默。

③使用流行的网络热词，拉近与当下读者的距离，使表达更具时代感。

【评分标准】答到一点2分，两点4分，三点5分。如答“‘神补刀’一词运用比喻的手法，生动形象地写出了淮安网友对徐州的精准打击”或者“运用夸张的手法，一个‘神’字，突出了‘补刀’的效果出乎意料，直击要害”给1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

20.①运用了借代的手法(1分)，无锡特产水蜜桃与南京特产盐水鸭分别指代两个城市(1分)使口号具有强烈的地域标识性，鲜活生动(1分)。

②运用了对比的手法(1分)，将“输了水蜜桃加盐”和“赢了盐水鸭加糖”进行对比(1分)，用轻松的方式消解了输赢的功利性，表达出对待输与赢的不同情绪(1分)。

【评分标准】答到其中一种手法，并能结合语句分析效果即可。手法1分，手法的构成1分，效果1分。

21.语句①修改为：这场被戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事。

语句②修改为：不仅点燃了江苏球迷的足球热情

【解析】语句①“这场戏称为‘没有假球，全是世仇’的足球赛事”成分残缺，要加上“被”；语句②语序不当，导致与下文语意不匹配不连贯。“点燃的不仅是”须改为“不仅点燃了”。

【评分标准】每指对一处序号给1分，修改正确给1分，两处共4分。

22.例：苏超绽放江苏文化魅力/苏超联赛：一场足球与文化的盛宴(3分)

【评分标准】标题内容应包括两个要点：一是足球赛事，一是文化展现。每个要点1分，简明扼要1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

23.【材料解读】

材料揭示了人类竞争与发展历程中一个永恒的命题：先行者凭“捷足先登”占得先机，后来者借“后发制人”实现“弯道超车”。此非简单的道路选择，而是对历史进程与个体命运的深刻叩问——唯有超越非此即彼的思维桎梏，洞察“先”与“后”在时空长河中互化互生的辩证关系，方能参透其中真谛。

先行者之“先”，是“敢为天下先”的勇气。这往往意味着，要突破常规，走前人没有走过的路，去开拓前路。先行者走在前列，能抢占好位置、好机会，更容易捷足先登。如特斯拉以颠覆性创新率先定义电动汽车行业标准，成功抢占市场高地，尽显先行者“捷足先登”的开拓优势。然而，先行也常常伴随着各种风险，如前路不明，容易犯错，代价高昂等。

后来者之“后”，在于汲取前人智慧、规避历史弯路，借“后发之势”蓄力前行。后来者不一定是落后者，坚定信心，发挥后发优势，就能走出一条自信自强之路。如中国高铁通过系统引进、消化、吸收世界先进技术并进行再创新，短短十余年便实现从追赶到领跑的跨越，运营里程与核心技术均跃居全球之首，生动演绎了后来者“后发制人”的强劲势能。然而，“弯道超车”并非坦途，对前人路径的依赖容易成为创新的枷锁，对“后发”的迷恋也容易成为进取的障碍。

“先”与“后”在历史长卷中绝非静止对立，而是在动态中相互转化，彼此成就的。先行者开拓的疆域为后来者铺就了超越的基石，后来者的创新洪流又不断重新定义何为真正的“先”。如乔布斯与苹果借图形界面等先驱成果，在移动互联网时代成为新的“先行者”；今日中国在诸多科技领域，正经历着从奋力追赶到并驾齐驱、再到引领创新的华丽蜕变。唯有在开放吸纳与自主创新间保持张力，方能在时代洪流中永立潮头。

这则材料引导学生既要保持先行者的勇毅，又要砥砺后来者的志气。天下事，困于想，而破于行。无论先行者还是后来者，都应是实干家、奋进者，都应以清醒判断与自主创新为指引，走出属于自己的成功之路。

【参考立意】

①勇为“先行”，不耻“后来”；

②“先行”为勇， “后发”为智；

③不争先后，干在实处；

④勇于先行创新，敢于后来超越，共建美丽中国。

【评分标准】

基准分45分。评分首先关注学生是否能结合材料的限定与提示，围绕“先行者”与“后来者”这一组关键词，辩证地来立论或阐释。单一与片面的认识都不可取。评分其次还要做到“三看”：一看思考深入辩证，言之有序；二看议论扎实清晰，言之有物；三看表达凝练漂亮，言之有采。最后，结合卷面和书写的差异打分。

【其他说明】

①无题目扣2分。

②1个错别字扣1分，重复的不计，最多扣5分。

③标点错3-5处扣1分，6处以上扣2分，最多扣2分。

④字数不足: 600字至 800字, 每缺50字扣1分; 500-600字, 25-35分; 400-500字, 15-25分；300字以下，10分以内。