前些日子《送东阳马生序》火出了圈，不禁让我想起我们的语文，想起学生时代时我们自认为没有用的课文，想起那些老师强迫背诵的全文，其实很多感悟都是人到中年之后才姗姗来迟。

语文，是盛大的教育，它浪漫且深沉。也许在初次接触课文的时候，觉得它枯燥乏味，但是在成年后的某一天，你会突然为某一节点所触动，会带着一种如梦初醒般的感觉重新审视它，并努力回忆读书时第一次遇见的模样。

从读书时代起，我就非常喜欢读古文。感觉古文的表达非常美，它承载着千年的历史和文化，蕴含着古人的智慧和情感，隐藏着世故人情。每一篇古文，需要我们细细的品味，领略其中的深意。

陶渊明的《桃花源记》

在我们读书的时候，印象最深的是作者通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了追求美好生活的理想，间接老师们挖掘出，他是借此表示对现实生活的不满。桃花源记，是不是表达了对现实社会的不满？咱们再来把原文看一遍。

通篇细读下来，没看出对现实只字的不满，倒是发现了这一质朴自然的世界中，有一个隐藏的小人。

文章的开篇是一个捕鱼的武陵人，在捕鱼的过程中，他发现了一个娴静美好的桃林。这里“芳草鲜美，落英缤纷”，被这片美丽的桃花林吸引，他在到了一个更美好的地方。除了风景优美之外，这里的人文也很好“黄发垂髫，并怡然自乐”。看得出，这里人和人之间的关系单纯，民风淳朴，连吵嚷的声音都没有，温馨而平和。

对于这个外来的不速之客，桃源人对他非常友好“便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食”，把他当成座上宾，杀鸡备酒招待，并且“余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去”。一家接着一家的宴请他，对他非常信任，这是什么规格的待遇？

渔人本来是迷路误打误撞到了这里，如果桃源人对他戒备设防，等待他的有可能是餐风露宿。但是桃源人对他非常热情，他享受了好吃好喝好招待，吃完一家吃下一家，在桃花源呆了数日，才离开。桃花源外的世界，是东晋孝武帝时代，崩溃动乱，连年战乱，民不聊生，遇见这样一个桃花源，渔人怎么还会“辞去”？渔人终究是一个世俗之人，桃花源那样清净纯洁的地方不适合他。

在他离开之际，桃花源的人嘱咐他“不足为外人道也”，这是重点。里面的人说“不要对外面的人说这里的情况”。

课文里没写渔人听到这句话的反应，但是我们可以设想渔人会满口应承。然而，渔人出去后做了些什么？在回去的路上“处处志之”，到处做了标记。做标记的目的是什么，难道是为了接妻儿老小去过太平的日子？

并没有，他“及郡下，诣太守”，他直接到了郡城下，拜见太守，把他所见所闻一一进行了汇报。太守就是这个地方的地方官，他告官的目的是什么？是为了得到奖赏吗，太守知道后并没有奖励他，只是赶紧派人跟着他去寻找这个桃花源。

我曾经问过中学生，渔人告诉太守的目的是什么，学生说，渔人想通过太守让外面的人过上安居乐业，与世无争的生活。小孩子这种最善意的想法见证了“人之初，性本善”的说法，可是，桃源人反复叮嘱的话，渔人抛到了九霄云外。

我也曾经问过成年人，渔人这么做的动机是什么，有一个回答是“小人做坏事是本能，不需要动机”。

那我们在挖掘的时候，是不是也可以理解成，陶渊明就是想把渔人塑造成一个小人形象，不能让小人得逞，所以才会“遂迷，不复得路”，他们再也找不到了。那我们也可以展开设想，如果找到了，会如何呢？