中新社首尔4月30日电题：陶山书院如何传承儒学至今？

——专访韩国陶山书院别有司李东宸

作者刘旭季龙雨

退溪先生李滉继承并发展了朱子理学，有朝鲜儒学泰斗之誉。位于韩国庆尚北道安东的陶山书院既是他生前的讲学之地，又设有纪念他的空间，是朝鲜王朝五大书院之一，被称为“韩国精神文化的圣地”。

书院至今仍保存完好，不仅见证了韩国儒学的发展，还在现代社会持续发挥影响。2019年，它与另外八座保存朝鲜王朝时期儒学私塾原貌的书院，以“韩国新儒学书院”之名入选世界文化遗产。陶山书院有何独特之处？如何传承儒学？又在中韩文化交流中发挥了怎样的作用？韩国陶山书院别有司李东宸就此接受中新社“东西问”专访。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：陶山书院的建成有何历史背景？它与退溪先生李滉有着怎样的关系？

李东宸：陶山书院主要由陶山书堂和后期扩建的书院部分组成。陶山书堂建于1561年，是退溪先生李滉辞官归乡后，为研究学问、培养后生而设计的居所兼讲学之地。先生逝世后，人们在书堂后方扩建书院，增设祠堂等建筑，以褒扬和追思其学问与德行。

李滉是韩币1000元正面所印人物，他发展传入朝鲜半岛的朱子理学，并提倡以“敬”治“心”，希望人们内省修身，从而实现人与人、自然间的和谐，最终迈向“大同社会”。这一思想也体现在其教育理念中。在身份等级制度严格的朝鲜王朝，他以平等与尊重待人，对弟子与来访者一视同仁，成为后人敬仰的榜样。

中新社记者：陶山书院如何存续至今？

李东宸：退溪先生于1570年逝世，陶山书院于1574年动工，1575年落成，同时获得朝廷“赐额”，成为朝鲜王朝唯一一座落成即获此殊荣的书院。这象征着国家对其教育地位的高度认可，也体现出当时朝鲜国王对先生的深切敬仰。

随着书院在地方广泛设立，其逐渐发展为特权机构，并成为党争的据点。朝鲜王朝末期，为清除书院积弊，兴宣大院君于1871年下达书院撤废令，仅保留47所纪念忠节人物、符合标准的书院，陶山书院因此得以保留。

20世纪70年代，韩国政府对陶山书院进行了修缮。1970年建成的“玉振阁”取名自《孟子·万章下》“集大成也者，金声而玉振之也”，主要用于展示退溪先生的思想和其生前遗物。1976年安东大坝建成后，书院前方的山谷被填埋，形成广场，使书院的原有景观发生了变化。

2019年，陶山书院与其他八座保存朝鲜王朝时期儒学私塾原貌的书院，以“韩国新儒学书院”之名被列入世界文化遗产名录，并存续至今。

中新社记者：与韩国其他书院相比，陶山书院有哪些独特之处？

李东宸：陶山书院不仅是朝鲜王朝唯一一座落成即获朝廷“赐额”的书院，还有以下独特之处。

首先，陶山书院既包含退溪先生生前的教学空间，又设有其逝世后的纪念空间，这种生前教育与逝后追思并存的书院在韩国书院体系中独一无二。

其次，陶山书院是朝鲜王朝500余年间唯一获国王特许举行科举考试的书院。当时，正祖为褒扬退溪先生的学问与德行，鼓励岭南儒生士气，特派官吏主办岭南的特别科举“陶山别科”。

此外，陶山书院还与时俱进。2002年，书院打破“女性禁入”的惯例，在韩国传统书院中首次允许女性参拜尚德祠(即祠堂)，开风气之先，获广泛好评。

中新社记者：陶山书院与中国书院相比有何异同？在当时社会，陶山书院扮演了怎样的角色？

李东宸：书院是中国传统教育机构，朝鲜王朝当时借鉴了这一体系，并根据自身实际情况进行调整。

在教学方式上，陶山书院以地方贤士为榜样，培养本地少年。在教学内容上，书院以“四书五经”为教学基础，以性理学伦理为核心

发布者：张韬-->发布时间：2025-05-01浏览次数：10

本网讯为切实做好五一假期期间留学生服务管理工作，营造安全、整洁、和谐的校园环境，4月30日下午，国际教育学院负责人带队，对留学生宿舍开展安全卫生大检查。

国教院负责人重点对宿舍用电安全和卫生状况进行全面排查，特别强调人离开宿舍时必须切断电源、拔除充电设备等安全注意事项。

检查过程中，国教院负责人与留学生亲切交流，详细了解同学们的学习生活情况，并就假期安排提出三点要求：一是离校外出务必注意人身安全，保持通讯畅通；二是留校学生要严格遵守宿舍管理规定，保持良好作息；三是所有学生都要共同维护宿舍环境卫生，落实卫生值日制度。针对检查中发现的部分安全隐患和卫生问题，当场提出整改意见，并要求相关宿舍立即整改。

此次安全卫生大检查是国际教育学院贯彻落实学校安全工作会议精神的具体举措。下一步，国教院将坚持“安全无小事，防患于未然”的工作原则，持续完善“教育-检查-整改-反馈”的闭环管理机制，通过定期巡查、谈心谈话等方式，筑牢留学生安全管理防线，为来华留学生创造更加安全舒适的学习生活环境。（作者：王梦凡；一审：刘珺珺；二审：黄静；终审：丁湘）