编稿：百丈河

【原题再现】

23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）

工匠打磨玉器时，总要留几分"余地"——玉雕上的云纹故意刻得稍浅，说是"便于后期调整神韵"；老师傅教徒弟砌墙，要求每块砖缝多留半毫米，笑称"给热胀冷缩留个活口"……这些"不做满"的智慧，在生活里也处处可见：画家在留白处藏意境，棋手在落子时留退路……人们总怕不够周全，却往往忽略，那些为"意外"留出的空间，恰是让事物更长久的智慧。

如果我们给生活也留一点"空隙"，会怎样呢？请结合以上材料，写一篇论述性文章。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

一、审题分析

1. 核心立意定位

材料核心关键词为“留余地”“不做满”“空隙”，本质是探讨“适度留白”的人生智慧。材料从玉雕、砌墙等技艺切入，延伸到绘画、下棋等生活场景，最终指向核心观点：为“意外”留空间，是让事物更长久、更有价值的关键。

立意需紧扣“留隙”的积极意义，可从自然规律、处世之道、精神成长三个维度展开，核心要突出“留隙不是消极退让，而是张弛有度的智慧”，避免将“留隙”等同于“偷懒”“敷衍”。

2. 审题关键要点

明确“留隙”的边界：是为事物发展预留良性空间，而非无底线妥协，需区分“留白”与“放任”的本质差异。

关联材料与生活：需以玉雕、砌墙等材料为切入点，再延伸到个人成长、社会治理、文化传承等领域，避免脱离材料空谈“智慧”。

突出思辨性：可对比“做满”与“留隙”的不同结果，论证“留隙”对事物长久发展的重要性，体现辩证思维。

二、学生写作常见问题

1. 立意偏差，概念混淆

将“留隙”理解为“消极避世”“不思进取”，如举例“有人放弃努力，为失败留‘空隙’”，违背材料中“留隙是为更长久发展”的核心导向；或混淆“留隙”与“宽容”“变通”，偏离“预留空间、张弛有度”的本质。

2. 脱离材料，泛谈智慧

开篇仅简单提及材料，后文完全脱离玉雕、砌墙等实例，转而空谈“人生需要智慧”“要学会退让”，导致材料与论点脱节，立意缺乏支撑。

3. 论证单薄，逻辑松散

仅罗列“留隙有益”的例子，缺乏对例子的分析，或例子之间无逻辑关联（如同时举自然、历史、个人例子却不串联）；部分文章只谈“为什么留隙”，不谈“如何留隙”，论证不够完整。

4. 思辨不足，绝对化表述

一味强调“留隙”的重要性，否定“极致追求”的价值，如认为“所有事情都不能做满”，忽略“留隙”是“适度留白”，而非全盘否定精进态度，导致观点片面。

三、议论文范文

1. 留隙：让生命自有回响

玉雕师刻云纹必留浅痕，为后期调整神韵留有余地；砌墙师傅留半毫米砖缝，为热胀冷缩预留空间；画家留白藏意境，棋手落子留退路，这些“不做满”的技艺传承，藏着最朴素的生存智慧。生活从不是一场非要密不透风的奔赴，那些为意外、变化留出的空隙，不是缺憾，而是让事物扎根生长、长久延续的关键。唯有懂得留隙，方能在世事流转中从容自持，让生命绽放持久光彩。

留隙是顺应规律的通透，是与万物共生的智慧。天地万物皆有其运行节律，强行填满只会违背天性，徒增内耗。古人建屋必留气窗，既通通风采光，亦调和室内气场，是对建筑规律的敬畏；农民耕种恪守休耕轮作之道，不将土地肥力耗尽，方能年年有收成，是对自然法则的遵从。热力学中的熵增定律早已揭示，毫无空隙的系统只会走向混乱衰败，就像当下那些被“极致主义”裹挟的人，日程表排满工作，生活被琐事填满，连情绪都无宣泄之地，最终在高压下身心俱疲。留隙不是放弃追求，而是以适度的松弛，让事物在规律中自然生长。

留隙是审时度势的清醒，是为未来蓄力的远见。世事变幻如棋局，没有永恒的圆满，唯有留好缓冲之地，方能在变局中从容转身。楚汉相争时，刘邦于鸿门宴上假意屈从，不逞一时之勇，为日后翻盘留下喘息之机；曾国藩平定太平天国后，主动裁撤湘军、自削兵权，为家族避开“功高震主”的祸端，以留白之智保全自身。反观项羽，破釜沉舟后不留退路，垓下之围时自刎乌江，终因不懂留隙而落得身死名灭的结局。人生路上，一味硬闯、追求满溢，往往易陷入绝境；张弛有度、留有余地，方能行稳致远。

留隙是向内求索的从容，是滋养精神的土壤。快节奏的现代社会，人们总急于追逐结果，忙着用琐事填满每一段时光，却忘了给心灵留一片空白。这份空白，正是灵感的源泉、思考的空间。苏轼一生颠沛流离，仕途坎坷，却总能在俗事的缝隙中寻得诗意，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这份不被外物填满的从容，让他的文学造诣与人格境界得以升华；梵高不被世俗喧嚣裹挟，在画布的留白与色彩间隙中安放对生命的热爱，终以不朽画作震撼世人。心灵的空隙从不是荒芜，而是让我们在忙碌中不忘本心，在喧嚣中听见内心的声音，获得持续生长的力量。

当然，留隙绝非消极懈怠、敷衍了事，它与精进追求并不矛盾。就像钟表齿轮，若紧紧咬合、毫无缝隙，只会因摩擦过大而停摆；唯有保留适度间距，才能精准运转、长久前行。留隙是一种清醒的选择，是在追求极致与顺应规律之间找到平衡，是为了更长久的收获而做出的适度退让。

人生如玉雕，不必苛求每一处都精雕细琢；生活如画卷，不必强求每一寸都色彩浓艳。留一分空隙，给规律以尊重，给未来以希望，给心灵以滋养。愿我们都能习得留隙的智慧，在人生路上张弛有度，让生命在从容中沉淀力量，在留白处自有回响。

2. 留隙：生命从容生长的密码

玉雕师留浅纹以调神韵，砌墙师傅留半毫米以容伸缩，画家留白以藏意境，棋手落子以留退路。这些“不做满”的处世智慧，早已超越技艺层面，成为古人留给我们的生存哲学。生活从不是一场非要填满的奔赴，留一分空隙，给意外留空间，给变化留余地，方能让生命在从容中得以长久。

留隙是顺应规律的通透，是与世界温柔相处的智慧。万物皆有其运行法则，强行填满只会违背天性，招致反噬。就像古人建屋必留“气窗”，既为通风采光，亦为调和室内气场，这是对建筑规律的敬畏；农民耕种讲究“休耕轮作”，不将土地肥力耗尽，方能年年有收成，这是对自然规律的遵从。反观当下，有些人信奉“极致主义”，工作塞满日程，生活被琐事裹挟，连情绪都没有宣泄的空隙，最终在高压下身心俱疲。正如热力学中的“熵增定律”，毫无空隙的系统只会走向混乱与衰败，唯有保留适度空间，才能维持平衡与生机。

留隙是审时度势的清醒，是为未来蓄力的远见。世事变幻莫测，没有永恒的圆满，也没有绝对的周全。那些看似“未完成”的留白，实则是应对变化的缓冲带。楚汉相争中，刘邦鸿门宴上假意屈从，不逞一时之勇，为日后翻盘留下空隙；曾国藩平定太平天国后，主动裁撤湘军，自削兵权，为家族留下安身立命的空隙，终避兔“功高震主”的祸端。反观项羽，破釜沉舟后不留退路，垓下之围时乌江自刎，终因不懂留隙而落得身死名灭的结局。人生如棋局，只顾一味进攻、不留退路者，往往易陷入绝境；懂得张弛有度、留有余地者，方能在变局中从容转身。

留隙是向内求索的从容，是滋养精神的土壤。在快节奏的现代社会，人们总急于追逐结果，忙着填满每一段时光，却忘了给心灵留一片空白。而这份空白，正是灵感的源泉、思考的空间。苏轼一生颠沛流离，却总能在仕途的缝隙中寻得诗意，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，正是这份不被俗事填满的从容，让他的文学造诣与人格境界得以升华；梵高没有在世俗的喧嚣中迷失，而是在画布的留白与色彩的间隙中，安放对生命的热爱，终成就不朽画作。心灵的空隙，不是荒芜与空虚，而是让我们在忙碌中不忘本心，在喧嚣中听见内心的声音，从而获得持续生长的力量。

诚然，留隙并非消极懈怠、敷衍了事，而是一种张弛有度的智慧，一种通透豁达的人生态度。它不是放弃追求，而是以更从容的姿态奔赴目标；不是放任自流，而是为事物的发展预留良性空间。就像钟表的齿轮，若紧紧咬合、毫无缝隙，只会因摩擦过大而停摆；唯有保留适度间距，才能精准运转、长久前行。

人生如玉雕，不必追求每一处都精雕细琢；生活如砌墙，不必强求每一道缝隙都严丝合缝。留一分空隙，给规律以尊重，给未来以希望，给心灵以滋养。愿我们都能懂得留隙的智慧，在人生的画卷中留白，在前行的道路上留退路，让生命在从容不迫中，绽放出最长久的光彩。