6月23日，在江西财经大学2025届毕业典礼上，校长邓辉以《人生旅程中的驻足与回望》为题，为即将奔赴人生新征程的学子送上临别箴言。致辞以“驻足与回望”为钥匙，破解青年学子的人生迷思，全文既有师长嘱托的温情，更彰显高校高等教育的格局与远见。

以下是全文：

江西财经大学校长邓辉致辞

亲爱的同学们，各位老师、家长，校友们：

今天，我们相聚于此，为即将远行的2025届毕业生举行隆重的毕业典礼。首先，请允许我代表学校，向圆满完成学业的全体毕业生致以热烈的祝贺！向悉心培育你们的老师、向全力支持你们的家人，致以崇高的敬意！

同学们，江财的校园绿意正浓，一如你们初来时那般生机勃勃。然而，俯仰之间，数载春秋已悄然滑过。你们曾步履匆匆，奔忙于教学楼、运动场与图书馆之间；你们曾夜以继日，为学业、为梦想、为未来而燃烧青春——这奔流的时光，正如孔夫子立于川上所叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”当这好似急行军般的大学旅程行将结束，我想请你们暂且停下匆忙的脚步，来作一次深情的回望——不仅是为了看清来时之路，更是为了校准未来的航向。

季羡林先生曾说：“时间从来不语，却回答了所有问题；岁月从来不言，却见证了所有真心。”驻足与回望，能够帮助我们穿越时间的河流，看清因何而来，明白为何而去，进而找出前进的方向。此刻，回望过往：那些在图书馆为课题研究绞尽脑汁的深夜，那些在运动场为集体荣誉奋力拼搏的身影，那些在社团活动中碰撞出的思想火花……那些“当时只道是寻常”的片段，早已静水深流般沉淀为今日你们的筋骨与血脉。

同学们，驻足与回望，不是一种兴之所至的瞬间停顿，而是一场内在省思与外在观照的深层体悟。它们具有层次分明的内在结构。两者内外相济、动静相生，如同车之两轮、鸟之双翼，支撑起我们认知世界、定位人生的一个坐标。

就我看来，驻足，可以分解为“止、定、起”三个连贯动作，并可以被理解为自我省思的三个层次。首先，驻足，是稍事停歇，是要知所进退，是知止。如果把人生比作江河，奔涌向前是必然，懂得停泊才是境界。知止，不是畏缩不前，而是不为诱惑困扰，不为欲望裹挟，明白目标与方向，懂得适时止步。话剧《断金》中有句台词叫“流水不争先，争的是滔滔不绝”。人生的成功不在于一时的领先，而在于长久的坚持与积累。若以自然界为师，春潮不争先，常常蓄势于深谷；冬雪不竞早，往往藏锋于云端。这种静默的退守，可以视为人生最清醒的留白。翻阅历史，不同的人生也常在进退之间见高下。陶潜解绶归田，在五斗米前戛然止步，其东篱采菊的身影，反照出官场奔竞者的局促。钱学森面对获授“国家杰出贡献科学家”荣誉后蜂拥而至的宣传浪潮，坚持立即叫停，强调“一切成就归于党”，拒绝对个人的颂扬。甘祖昌将“要挑老红军的担子，不摆老红军的架子”奉为人生信条。他们拒浮名、重贡献，生动诠释了“知止”背后“利在天下”的精神内涵。

其次，驻足之后，是要定下心来，知所取舍，是知善。如果把人生比作耕田，知善就是识得嘉禾，取舍乃是挥锄间苗。现实生活中，我们易困于繁花迷眼，而真正的丰饶却是以慧眼辨良莠，以勇毅断芜杂。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“穷则独善其身，达则兼济天下”，类似名言警句告诫我们，当择善而行，纵似精卫衔木，以其渺小，亦可填沧海；当“见不善如探汤”，犹如白璧陷泥，虽历劫难，亦不损光泽。诚然，人生在世，重要的是一定要做点什么，更重要的是一定不做什么。成就你的，不仅仅是你所做的，更是你不做的。驻足静思，正是为了拂去尘埃，让内心固有的良知与价值判断如明珠般重现，进而指引我们在纷繁世相中作出符合道义的选择。回望历史，荣毅仁先生面对社会主义改造的潮流，将家族经营半个世纪的“商业帝国”无偿交给国家，成为民族资本家将个人命运融入国家发展的典范。

最后，稍事驻足之后，还是要抬脚起步，知所必为，是知责。如果把人生比作琢玉，知责就是剖石辨璞，践行则是琢玉成器。《周易》有言：“君子以虚受人。”欲明己责，必先知己知彼。这既是澄澈的自我观照，亦是通达的万物洞明。知己欲为是洞察志向的星火，照亮灵魂深处的渴望；知己能为是执持理性的明镜，映照能力边界的真实。清末民初实业家张謇以状元之才转身实业，因其深知庙堂浮沉非己所长，而实业救国方为心之所向。鲁迅先生东渡日本，本欲学医以救国人之病躯，而后弃医从文，因为他以理性明镜照见己身真责。知责还贵在知彼。知彼所需是立身的起点，需以虚怀体察他人诉求；知彼所长是进业的阶梯，当以慧眼识得众才之光。我们熟知廉颇、蔺相如将相之和，三国“孙刘联盟”在危机中共存。回顾我国近现代工商业发展，侯德榜的“技术突破”联合范旭东的“资源整合”，推进了民族工业崛起；马化腾的“战略洞察”组合张志东的“工程实现”，推进了数字技术的革新。古语云：“物各付物，人尽其能。”当知己之坐标如星图般清晰，察彼之轨迹似江河般可循，责任便不再是肩头重负，而是生命在天地经纬间自然而然的落笔。

同学们，人生旅程中的“驻足”，是短暂的停歇，是向内的沉潜，是顺人不失己的执著，是内心从混沌走向澄明的跃升。它如同在喧嚣中辟开一方静潭，能够映照出清澈的“真我”。

驻足不是为了停留，而是为了回望与前瞻。

回望，是向外的观照，是以历史的经纬度量当下的航向。就我看来，回望，可以分解为对“事、情、理”的三度品鉴，并可以被理解为自我提升的三重境界。首先，回望，是要重观往事，是回首，是明辨得失。回首，既是过往行程的追忆，也是物我双向的奔赴。我们熟知“塞翁失马”的典故，深知“失之东隅，收之桑榆”的哲理。得失本是人生常态，但得失的真义却从不浮现于纷繁的表象，它沉淀在时光的河床之下，唯有在回首静观中，才能看清其交错时暗藏的纹路。我们常惊羡金山玉海的“大得”，却不见其下灵魂的荒芜；常悲悯清贫独行的“无所得”，却未见其精神原野的丰茂。得失之间原无定数，心秤的两端，称量的终究是生命的分量而非世俗的砝码。真正的智慧，在于识破“得”中潜藏的枷锁，辨明“失”里蕴藏的生机。只有穿越得失表象，安于“得应所得”，看透“失所应失”，才能以从容之心行当行之路。李世民直面魏征谏言，看似失了威严，却在“居安思危”中开创了贞观之治。爱迪生经历千次试验失败，却发现新的材料，发明了白炽灯照亮人间。看清得失，不应使我们停滞不前。一个人真正的修行，必须在事上磨。当我们以过往为砧、以反思为锤，那些欣喜难忘的精彩瞬间，必将汇成我们温润豁达的自信；那些曾经令人痛楚的伤痕，亦可化作身上细腻多彩的底纹。

其次，回望，是要重温人情，是回味，是体察冷暖。所谓回味，是以积极的心态体味人间酸甜，进而汲取最深沉的进取力量。洪应明在《菜根谭》中提出，忧勤勿太苦，淡泊勿太枯。忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。这告诉我们，要过“适度”的人生。在我看来，既能“适性怡情”，又可“济人利物”，才是有滋有味的人生。这种人生，需要我们时时回味。回味人间烟火，回味世事沧桑。这种回味，当如茶人焙火：既要翻检往事青叶上的霜痕，更要唤醒其被岁月封存的岩骨花香。比如此刻，大家不妨在脑海中勾沉起那些在江财的岁月片段，想见端午的粽子、中秋的月饼、麦庐的美食、蛟湖的鱼，以及入学时的口罩、校庆时的VR灯光秀、早起的晨点、图书馆的小马扎、“来财”的玩，想必正在收拾行囊的你们定会在心里升腾起一抹来自母校的暖阳。我也希望你们带着这抹暖阳，在今后的人生中，始终以品味的心态渲染自己所经历的岁月。

最后，回望，还是要重究道理，就是回归，就是持守始终。回归的本质，在于认识那个本真的“自我”，在于穿透浮华，直抵心灵深处：当年为何而出发？那份纯粹的理想是否依然在胸膛跳动？回归初心，初心即是始终。《诗经》云：“靡不有初，鲜克有终。”无论我们走得多远，都不应忘记当初为何而出发，要始终保持那份纯粹的理想。抗战老英雄张富清立下赫赫战功，但在转业时却选择最偏远的县城。一句“共产党员不来，哪个来？”道尽担当。当代“敦煌女儿”樊锦诗本可栖身江南名校，却选择扎根西北大漠。她用半个世纪的坚守和执著，践行着“一生只做一件事”的誓言。花甲之年的她还力排众议，用数字技术点亮敦煌，让千年壁画“容颜永驻”，迎来新生。

亲爱的同学们，你们即将告别熟悉的校园，正瞩望更为广阔的人生征途。我深知前方世界节奏之快、变化之剧。在这样一个“快”字当头的时代，主动修炼“慢”的功夫——学会驻足与回望，便成为一项关乎生命质量与精神高度的必修课。为此，我愿以“驻足”与“回望”这四字相赠，作为你们人生行囊中最朴素的罗盘。

同学们，你们生长在一个伟大的时代。民族复兴的征程波澜壮阔，科技变革的浪潮奔涌不息，人类文明的演进充满挑战。这既赋予你们无限的机遇，也对你们提出了更高的要求。愿你们在人生的壮阔征途上，既能以“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感奋楫争先，又能以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的从容姿态驻足回望。当你们在人生路上疾驰时，请记住：驻足不是在浪费时间，而是为了看清自己；回望更不是沉溺，而是为了更好地看清未来。唯有在疾驰与驻足的回环中，在回望与前瞻的交织里，你们才能真正驾驭生命的航船，在时代的洪流中做自己能做的事，发自己能发的光！

在刚刚的暖场音乐中，大家听到了毛不易的《入海》，其中有句歌词叫作“时间会回答成长，成长会回答梦想，梦想会回答生活，生活回答你我的模样”。我想把它送给你们，愿你们心怀梦想，踏歌而行，刻画出理想的模样。

此刻，大礼堂外正大雨倾盆，仿佛固执地诉说“分手总要在雨天”的多情，仿佛刻意地要给大家留一段“驻足”与“回望”的时间，也仿佛预示着未来路的风雨兼程。同学们，此去纵有万千风雨，母校永远是你们回望时的灯塔、驻足时的港湾。愿你们带着母校的祝福，以清醒的头脑、澄明的心灵和担当的臂膀，勇敢地拥抱属于你们的星辰大海！

祝福你们前程似锦，鹏程万里！（供稿：江西财经大学）